大小洞天

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交通路線/大小洞天

自駕導(dǎo)航：從市區(qū)出發(fā)，驅(qū)車上西線高速，在崖城、大小洞天出口下高速路，然后據(jù)路標(biāo)指示可抵達(dá)大小洞天。

背包指引：在市區(qū)乘坐新國(guó)線“亞龍灣—大小洞天公交車，票價(jià)11元，20分鐘一班，終點(diǎn)站即是景區(qū)。

*瀏覽線路：從景區(qū)正門進(jìn)入，先至椰風(fēng)海韻，往里走分別有洞天海景、南極壽谷風(fēng)景區(qū)，還有小月灣區(qū)域。

景點(diǎn)分述/大小洞天

此“壽”字為陳摶所書，高2.15米，陳摶，字圖南，自號(hào)扶搖子，今安徽亳縣人，是中國(guó)道教史上著名的神仙道士，史稱“陳摶老祖”。有《無(wú)極圖》、《先天圖》、《指玄篇》等著作存世，對(duì)北宋影響很大。陳摶善書五尺大字，此“壽”字由“人”、“壽”、“年”、“豐”四字構(gòu)成。在此昭立。喻意壽比南山。

巖瞻亭，南宋淳佑始建，清初毀廢，公元一九九三年春重建。夜晚登臨，前瞻巖岸，曉月石濤，別有洞天。

宋淳佑年間(公元1247年)郡守毛奎率基僚屬于鰲山中幾經(jīng)尋訪，獲一巨石，如屋如舫，前瞰大海，后環(huán)曲巷，石上可以盡覽海山之大觀，因題“海山奇觀”。巨石前后有毛奎及歷代文人石刻。“海光常瀲滟，山色更清妍”就出自毛奎《小洞天詩(shī)》。

鑒真(公元688-763)，揚(yáng)州人，本姓淳于，唐代高僧。唐天寶元年(公元742)應(yīng)日本天皇之請(qǐng)赴日本傳經(jīng)，六次渡海，前五次失敗。天寶七年(公元748年)六月，鑒真師徒等35人，從揚(yáng)州啟程第五次渡海時(shí)遇颶風(fēng)，漂流萬(wàn)里到振州（三亞市）寧遠(yuǎn)河口（今大小洞天風(fēng)景區(qū)）一帶登岸。在振州居住一年，修造大云寺，傳播佛教文化。鑒真赴日本弘法的決心不變，終于在天寶十二年(公元753)六次東渡成功。在日本十年，為促進(jìn)中日兩國(guó)文化交流，發(fā)展兩國(guó)人民之間的友誼作出了杰出的貢獻(xiàn)，為紀(jì)念這一歷史壯舉，特興建此巨型群雕。

群雕取材鑒真一行第五次渡海漂船著陸的史跡，表現(xiàn)了他們百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志、濟(jì)破滄海的必勝信心和劫難余生的喜悅心情。

九九歸一景點(diǎn)由九只大石龜和一只小石龜組成，是為紀(jì)念1999年12月20日澳門回歸而建，寓指合家團(tuán)圓，其樂(lè)融融，“龜”在道家文化里象征著長(zhǎng)壽，這里取“龜”的協(xié)音。

三亞大小洞天旅游區(qū)位于中國(guó)最南端的濱海城市——三亞，是海南島最古老的道教文化遺跡，至今已有800年的歷史。旅游區(qū)背靠鰲山，面向南海，鰲山屬南方山脈之余脈，傳說(shuō)為海中巨鰲化成，鰲為龍子，負(fù)重載物，定海伏波，居有洞天更具福佑。山海相連，緣不可分，南海龍王給予了這塊神仙福地?zé)o限恩施，備受慧澤。本地的原住民對(duì)南海龍王更是敬畏有加，祈佑共供奉，世代相傳。

為了從道家文化體系發(fā)掘南海龍王信仰的文化蘊(yùn)涵，表現(xiàn)南海龍王廣利天下、福澤黎民的主旨，大小洞天旅游區(qū)內(nèi)修建有南海龍王別院，別院位于鰲山腹地，正對(duì)南海。院內(nèi)供奉1.9米的南海龍王原身像，“頭頂王冠生龍角，赤發(fā)長(zhǎng)髯，濃眉睿目，雙耳垂肩，虎鼻朱唇，龍須橫出，慈祥威嚴(yán)，身穿龍鱗金甲，肩披龍紋披風(fēng)，手扶鎮(zhèn)海寶劍，足踐雙蛇，迎風(fēng)偉坐于海心浪濤之顛”，以護(hù)衛(wèi)國(guó)土，威鎮(zhèn)海疆，燮理陰陽(yáng)，潤(rùn)濟(jì)萬(wàn)物，興云布雨廣利天下。

別院由輔殿、正殿構(gòu)成，內(nèi)進(jìn)三門，門上各書楹聯(lián)一幅：

*聯(lián)：

調(diào)風(fēng)雨 欣谷畜 伏波安瀾 厚澤惠民黎

摶坎離 理陰陽(yáng) 驅(qū)邪蕩災(zāi) 重威護(hù)國(guó)土

第二聯(lián)：

德洋寰海 績(jī)奏安瀾 宜隆報(bào)亭

澤潤(rùn)蒼生 功資育物 仰籍神麻

第三聯(lián)：

神之格思 其功在水

龍而為靈 惟德動(dòng)天

中國(guó)最南端的道家文化發(fā)祥地

三亞大小洞天自宋代就以神仙洞府著稱于世，吸引了無(wú)數(shù)求道之人，是海南道教的發(fā)祥地。公元 1187年，崖州郡守周康阝尋訪道家文化發(fā)現(xiàn)大小洞天。公元1247年，崖州郡守毛奎以道家文化的眼光和理念開(kāi)發(fā)大小洞天，使之成為道家風(fēng)景勝地，毛奎御任后在大小洞天羽化升天，自此，三亞大小洞天成為海南道教的發(fā)祥地。相傳道教南宗五祖白玉蟾也曾隱居于大小洞天，修煉身心，傳法布道，留下了仙壇等遺跡。

海南著名的名勝古跡保護(hù)區(qū)

三亞大小洞天開(kāi)發(fā)始于宋代，至今已有八百多年，是海南歷史上開(kāi)發(fā)最早的風(fēng)景名勝。這里的山、海、石、林組成的秀美風(fēng)光，從古至今吸引了無(wú)數(shù)的文人雅士、各界名流前來(lái)探訪和游覽，留下了眾多文物古跡。其“石船”、“小洞天”、“海山奇觀”、 “壽字碑”等景點(diǎn)均為三亞重點(diǎn)保護(hù)文物，歷代文人多有吟誦和記載。近代更有郭沫若、江澤民等人留下之詩(shī)刻墨跡，是海南著名的名勝古跡保護(hù)區(qū)。

中國(guó)*“壽比南山不老松”景觀

大小洞天位于南山山麓，這里廣泛分布有三萬(wàn)株“南山不老松”，這種形似松而不是松的巨樹(shù)，叫龍血樹(shù)，有植物中的活化石之稱，被世界教科文組織列入植物保護(hù)名錄，是中國(guó)二級(jí)保護(hù)珍貴樹(shù)種。經(jīng)考證，龍血樹(shù)是世界上罕見(jiàn)的長(zhǎng)壽樹(shù)。樹(shù)齡可達(dá)萬(wàn)年，與恐龍同生，但恐龍毀滅了，它還活著。

大小洞天區(qū)域幾萬(wàn)株不老松叢生，株株根樹(shù)相抱，似尊尊盤腿而坐的老壽星（最老的至少五、六千年的樹(shù)齡），與這塊人壽福澤的寶地共同抒寫了“壽比南山不老松”的千古福愿，構(gòu)成了國(guó)內(nèi)*自然文化景觀。

再現(xiàn)1.4億年生命世界的三亞自然博物館

三亞自然博物館座落于大小洞天，是中國(guó)最南端的*自然博物館。博物館真實(shí)展現(xiàn)1.4億年前的生命世界，主要以恐龍化石為主。博物館館藏標(biāo)本約2000余件，其中國(guó)寶級(jí)精品達(dá)800余件，許多標(biāo)本在國(guó)內(nèi)、國(guó)際上都堪稱孤品。館藏的遼西熱河古生物化石被前美國(guó)總統(tǒng)克林頓稱為“20世紀(jì)最驚人的發(fā)現(xiàn)”。

中國(guó)最南端的濱海原生態(tài)度假區(qū)

小月灣休閑區(qū)位于三亞大小洞天旅游區(qū)東南面，是中國(guó)最南端的濱海原生態(tài)度假區(qū)。小月灣背靠鰲山，面向南海，如一彎新月沿海岸延伸，自然植被保存完好。小月灣是天然氧吧，每立方厘米負(fù)離子濃度高達(dá)8000—10000個(gè)。這里依山傍海建有沙灘吧、木屋別墅與帳篷營(yíng)地，可承接度假住宿、婚慶蜜月、婚紗攝影與露營(yíng)拓展等。

游玩主題/大小洞天

主題一：洞天福地養(yǎng)生長(zhǎng)壽游

大小洞天位于南山山麓，景區(qū)綠色植被覆蓋率達(dá)到85%以上，負(fù)氧離子含量居中國(guó)首位。南山也是長(zhǎng)壽之山，更為奇妙的是，大小洞天分布有三萬(wàn)株“不老松”，與這塊寶地共同抒寫了“壽比南山不老松”的千古福愿。大小洞天以道家文化為主要特色，內(nèi)部景觀處處都閃爍著道家養(yǎng)生思想。景區(qū)餐廳結(jié)合中醫(yī)傳統(tǒng)藥膳與海南熱帶水果，主營(yíng)道家養(yǎng)生宴。

主題二：洞天福地科普教育游

大小洞天是海南歷史上開(kāi)發(fā)最早的風(fēng)景名勝，這里留下了眾多文物古跡，是海南著名的名勝古跡保護(hù)區(qū)。這里生態(tài)資源豐富，具有保存完好的熱帶海岸常綠季雨林生態(tài)群落、三萬(wàn)株 “不老松”，這里的海岸礁石更是構(gòu)成了風(fēng)貌各異的99景。大小洞天內(nèi)有中國(guó)最南端的*自然博物館，博物館真實(shí)展現(xiàn)1.4億年前的生命世界，主要以恐龍化石為主。

主題三：洞天福地登高休閑游

大小洞天所處的南山是中國(guó)最南端的*點(diǎn)，也是歷史上南中國(guó)的沿海名山。傳說(shuō)兩千年前，漢代伏波將軍登上南山，揮劍劈開(kāi)試劍峰的巨石，形成“試劍峰”景點(diǎn)，洞天登高的習(xí)俗由此開(kāi)始。公元1187年，崖州郡守毛奎于開(kāi)發(fā)大小洞天后，景區(qū)更是成為人們登高抒懷的勝地，尤其是每年的重陽(yáng)節(jié)，歷代官民人等經(jīng)常登臨，寫下了不少贊美的詩(shī)文。

主題四：洞天福地道跡仙蹤游

大小洞天自宋代就以神仙洞府著稱于世，吸引了無(wú)數(shù)求道之人，是海南道教的發(fā)祥地。公元1187 年，崖州郡守周康阝尋訪道家文化發(fā)現(xiàn)大小洞天。公元1247年，崖州郡守毛奎開(kāi)發(fā)大小洞天，使之成為道家風(fēng)景勝地，毛奎御任后在大小洞天羽化升天，自此，南山大小洞天成為海南道教的發(fā)祥地。相傳道教南宗五祖白玉蟾也曾隱居于此修煉身心，傳法布道。

主題五：洞天福地鑒真尋蹤游

公元748年，唐代高僧鑒真為弘揚(yáng)佛法第五次東渡日本時(shí)遇颶風(fēng)，漂流到大小洞天登岸，在此修造大云寺，傳播佛教文化。為紀(jì)念這一段千古史話，大小洞天景區(qū)內(nèi)立有鑒真登岸群雕，展現(xiàn)唐代著名高僧鑒真及弟子?xùn)|渡日本歷盡艱辛，不畏失敗，斗志昂揚(yáng)的精神面貌。同時(shí)，景區(qū)內(nèi)還有鑒真沐海、鑒真試海等景點(diǎn)。

主題六：洞天福地金榜題名游

大小洞天所處的南山，古稱鰲山，遠(yuǎn)觀如巨鰲浮在海面。鰲山之巔有 “魁星點(diǎn)斗，獨(dú)占鰲頭”的摩崖石壁。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，魁星是讀書人的保護(hù)神，狀元在金榜題名時(shí)，必立于鰲壁前奉旨迎榜，因此，人們將考中狀元者稱為 “獨(dú)占鰲頭”。石壁前供奉有“中華*神鰲”，供人們前來(lái)燒香許愿，所燒之香稱為鰲頭香，祝愿學(xué)子們學(xué)有所成。

主題七：洞天福地龍王民俗游

大小洞天內(nèi)鰲山腹地，正對(duì)南海處建有南海龍王別院，院內(nèi)供奉1.9米的南海龍王原身像，龍王身穿龍鱗金甲，肩披龍紋披風(fēng)，手扶鎮(zhèn)海寶劍，足踐雙蛇，迎風(fēng)偉坐于海心浪濤之顛，給祖國(guó)帶來(lái)安定，給人民帶來(lái)吉祥。旅游區(qū)于每年的龍歷二月初二舉行盛大的民俗活動(dòng)---龍?zhí)ь^節(jié)，以道家習(xí)俗祭祀龍王，祭祀南海。

主題八：洞天福地風(fēng)光攝影游

大小洞天自古因奇特秀麗的海景、山景、石景與洞景著稱于世，享有“瓊崖八百年*山水名勝”的美譽(yù)。這里云深林翠，巖奇洞幽，神工鬼斧，尚形狀物的大小磊群，遍布海岸，山海之間宛如一幅古樸優(yōu)美的長(zhǎng)卷圖畫。自宋代開(kāi)始，大小洞天就以崖州八景聞名海南，這些都是攝影鏡頭下的一道道亮麗的風(fēng)景，吸引了眾多攝影愛(ài)好者于此采風(fēng)。每年大小洞天都會(huì)舉辦各種攝影大賽。

概述/大小洞天

大小洞天風(fēng)景區(qū)，原海山奇觀風(fēng)景區(qū)、古稱鰲山大小洞天，位于三亞市區(qū)以西40公里的海濱，總面積22.5平方公里，至今已有800多年歷史。

大小洞天風(fēng)景區(qū)以其秀麗的海景、山景和石景號(hào)稱瓊崖*山水名勝。這里，崖洲灣弧弦百里、碧波萬(wàn)頃，鰲山云深林翠，巖奇洞幽，遍布神工鬼斧，大小石群。山海之間宛如一副古樸優(yōu)美的山海圖畫。歷代文人騷客莫不鐘情于這一方山水。1962年郭沫若游覽“大小洞天”，對(duì)景區(qū)的山光海色贊嘆不已，在《游崖縣鰲山》一詩(shī)中譽(yù)之為“南溟奇甸”。大小洞天風(fēng)景區(qū)有歷史悠久的名人勝跡。唐代高僧鑒真率日本留學(xué)僧容睿、普照及弟子祥彥、思托等35人第五次東渡日本，海上遇臺(tái)風(fēng)漂流萬(wàn)里至此登岸，并修造大云寺，傳播佛教文化；宋末元初女紡織家黃道婆往返與崖州灣，把先進(jìn)的植棉、紡棉技術(shù)帶至中原大陸，留下千秋史話。

風(fēng)景區(qū)內(nèi)至今仍有“小洞天”、“釣臺(tái)”、“海山奇觀”、“仙人足”、“試劍峰”等歷代詩(shī)文摩崖石刻。

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