位于雅魯藏布江支流拉薩河北岸，拉薩市是西藏的政治，經(jīng)濟，文化和科教中心及藏傳佛教圣地。拉薩，地勢總體由東向西傾斜，平均海拔3650米，是西藏自治區(qū)首府城市，是一座具有1300年歷史的古城。藏語意為“圣地”，地處西藏中部稍偏東南。
圖說拉薩，行政區(qū)劃，財政金融。自然地理，名勝古跡，進藏常識，景點介紹。拉薩人口，宗教信仰，風(fēng)俗文化，拉薩市人民政府網(wǎng)站官網(wǎng)（www.lasa.gov.cn ）歷史沿革。
2005年，拉薩市實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值86.78億元，同比增長14%；其中，*產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)增加值6.29億元，增長3.5%，第二產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)增加值20.09億元，增長15.4%，第三產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)增加值60.4億元，增長15%。全市人均生產(chǎn)總值15496元，增長10%；地方財政收入3.2億元，增長15%；全社會固定資產(chǎn)投資完成64億元，增長33.3%以上；實現(xiàn)社會消費品零售總額32億元，增長8.18%；城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達到9500元，增長2.8%；農(nóng)牧民人均純收入達到2402元，增長9.3%。城鄉(xiāng)居民收入差距由“九五”末的4.45：1縮小到“十五”末的3.22：1。全年出口總額達750萬美元，商品房銷售面積10萬多平方米。接待國內(nèi)外游客106萬人次，實現(xiàn)旅游總收入12億元，分別增長104%和76.47%。三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整為7.2:23.2:69.6。
拉薩貢嘎國際機場
青藏鐵路：全長1080公里，于2005年10月全線貫通，2007年7月1日正式通車。
青藏公路、川藏公路、滇藏公路等。
拉薩位于西藏高原的中部、喜馬拉雅山脈北側(cè)，地處雅魯藏布江支流拉薩河中游河谷平原，總面積29518平方公里，拉薩城區(qū)地勢平坦，海拔3658米，兩側(cè)山地海拔多在4000米以上，拉薩河由東北向西南流經(jīng)市區(qū)南側(cè)，拉薩河平原綿延數(shù)十公里，最寬處近10公里，河漫灘發(fā)育，由兩級階地構(gòu)成。平原中部聳立著藥王山和布達拉山兩座孤峰。自然景觀屬高山半干旱灌叢草原類型，拉薩河南岸有局部沙丘分布。
氣候拉薩地處青藏高原，屬高原溫帶半干旱季風(fēng)氣候。全年多晴朗天氣，降雨稀少，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，氣候宜人。歷史*氣溫29.6℃，*氣溫零下16.5℃，年平均氣溫 7.4℃；年降雨量500毫米左右；全年日照時間在3000小時以上，素有“日光城”的美譽；但氣候溫和，夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，全年*溫在夏季6月份，*溫在冬季1月份；拉薩降雨量少，但干濕季節(jié)明顯，雨水主要集中在7、8、9三個月，而且多在夜間降落，所以夏秋兩季氣候溫暖而濕潤，不似冬春的干燥多大風(fēng)，是旅游的黃金季節(jié)。不過，拉薩海拔3650米，空氣稀薄，極易出現(xiàn)高原反應(yīng)，所以體弱的人一定要準(zhǔn)備好氧氣袋、抗高原反應(yīng)的藥品和治療腹瀉、頭痛的藥品；當(dāng)然由于太陽輻射較強，防曬霜（一定要高倍的）、太陽鏡、遮陽傘/帽也是必備的，還有足夠的衣物以應(yīng)付較大的溫差。
物產(chǎn)資源拉薩境內(nèi)蘊藏著豐富的各類資源，相對于全國和自治區(qū)其他地市，具有較明顯的資源優(yōu)勢。拉薩現(xiàn)有土地4427.67萬畝，其中耕地為80.74萬畝，林地162.93萬畝，牧草地3168.13萬畝和若干其他用地。拉薩現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)銅、鉛、鋅、金、地?zé)帷傆瘛⑹唷⒆匀涣颉⒏邘X土、重晶石、漢白玉、大理石等50多種礦產(chǎn)資源，其中剛玉、地?zé)帷⒒鹕交摇⒆匀涣虻榷喾N資源位居全國前列。境內(nèi)江河年均徑流量340億立方米，湖泊儲水200億立方米，人均水量和每畝地占水量均高于全國平均水平。農(nóng)作物、動植物資源、藥材資源異常豐富。全市河流水能資源理論蘊藏量254.78萬千瓦，地?zé)崽锬隉崃髁堪l(fā)電潛力15萬千瓦，年太陽總輻射達202千卡/平方厘米。
境內(nèi)江河年均流量340億立方米，湖泊儲水200億立方米，地下水豐厚，念青唐古拉主峰及附近約578平方公里的冰川和永久積雪帶儲存大量固體水。人均水量和每畝地占水量均高于全國水平。
農(nóng)作物資源中糧食作物以青稞為主，次為小麥、豌豆、蠶豆、蕎麥、玉米；經(jīng)濟作物主要有油菜，兼有少量的大麻；蔬菜作物中馬鈴薯、大蒜、藏蔥、藏羅卜、曼青等種植歷史悠久，大白菜、小白菜、羅卜、甘藍、芹菜、菠菜、空心菜、花菜、韭菜、萵筍、胡羅卜等在城鎮(zhèn)郊區(qū)也廣泛種植；隨著高效日光溫室、塑料大棚、地膜覆蓋栽培技術(shù)的應(yīng)用，西紅柿、辣椒、黃瓜、南瓜、葫蘆、扁豆、茄子、西瓜、油桃、草莓等蔬菜水果品種達90余種。
拉薩共有木本植物（含變種）105種，其中喬木41種、隸屬20個科。樹種主要有高山松、喬松、西藏云杉、大果圓柏、側(cè)柏、藏川楊、清溪楊、緣毛楊、銀白楊、北京楊、新疆楊、小香楊、箭桿楊、山楊、優(yōu)勝楊、鉆天楊、加楊、長蕊楊、紅柳、左旋柳、唐定柳、龍爪柳、垂柳、自榆、國槐、刺槐、復(fù)葉椿、臭椿、自臘、泡桐。干果油料樹種有核桃和文冠果，果樹有蘋果、桃、李、梨、杏，可用造林的灌木有紫穗槐、沙生槐、沙棘、水柏膠、小葉杞子等。
動物資源中家畜主要有牦牛、黃牛、犏牛、馬、騾、驢、綿羊、山羊和豬等。先后從區(qū)外引進28個家畜優(yōu)良品種，包括黃牛有西門達爾、北京黑白花、濱州牛、三河牛、瘤牛，綿羊有新疆細(xì)毛羊、高家索細(xì)毛羊、茨蓋羊和羅姆尼羊，山羊有陜西奶山羊、中衛(wèi)山羊、絨山羊，豬有榮昌豬、內(nèi)江豬、長白豬等。家禽主要有雞、鴨、鵝等。野生動物主要有野牦牛、野驢、黃羊、藏羚羊、野馬、鹿、黑頸鶴、天鵝、藏雪雞等。
藥材資源中主要有蟲草、貝母、紅景天、雪蓮花、大黃、羌活、獨活、高山黨參、臭黨參、藏沙參、黃花、刺參、麻黃、藏荊芥、曼佗羅、麝香、鹿茸、牛黃、牛鞭等。
藏族節(jié)日文化是中華民族爭奇斗艷的民俗文化中的一朵耀目之花，它是以文化活動、文化產(chǎn)品、文化服務(wù)和文化氛圍為主要表現(xiàn)，以民族心理、倫理道德、精神氣質(zhì)、價值取向和審美情趣為深層底蘊。它是藏族民俗文化、古代文化、宗教文化的重要組成部分。
藏歷新年藏歷年是與藏歷的使用有密切的關(guān)系的，藏歷年的正式使用，是在九百五十多年前，即農(nóng)歷丁卯年(公元1027年)開始的。從此，藏歷的用法便沿襲下來。藏族人民從藏歷十二月份就作過年準(zhǔn)備，這時家家戶戶開始在盆中浸泡青稞種子，到了除夕晚上，各家在佛像前擺好各種食品，為了使節(jié)日期間有充足、豐富的食品，在這天晚上，全家人還忙碌到深夜。農(nóng)歷初一，為藏歷新年的*天，他們做的*件事，就是各家派人到河邊背回新年的*桶水——吉祥水，從初二開始，親朋好友彼此走訪，拜年祝賀，此活動持續(xù)三五天，藏歷新年期間，在廣場或空曠的草地上，大家圍成圈兒跳鍋莊舞、弦子舞，在六弦琴、鈸、鑼等樂器的伴奏下，手拉手、人挨人地踏地為節(jié)、歡歌而和，孩子們則燃放鞭炮，整個地區(qū)沉浸在歡樂、喜慶、祥和的節(jié)日氣氛之中。
節(jié)日牛王會：牛王會從農(nóng)歷八月十五日開始，一般延續(xù)十多天，有時甚至歷時一個月之久。人數(shù)常達千人以上。在牛王會期間，人們請黑叭(巫師)念經(jīng)、吹牦牛角、宰殺數(shù)十頭牦牛或上百只羊，狂歡濫飲，無比熱鬧。
傳昭大法會：是西藏*宗教節(jié)日。屆時拉薩哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺三大寺的僧人都集中在拉薩大昭寺。此法會是格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師于1409年在拉薩舉行的祈禱大會而延續(xù)下來的，并舉行格西學(xué)位考試，西藏其他地方的佛教信仰者也前來朝佛。
酥油花燈節(jié)：藏歷元月十五日，(2000年2月19日)也是傳昭大法會的較后一天，是藏族人民規(guī)模宏大、絢麗繽紛的酥油花燈節(jié)。
薩噶達瓦節(jié)：藏歷四月十五日(2000年6月16日)，是佛教創(chuàng)始人，釋迦牟尼誕辰、成道及圓寂的日子。也是藏族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，藏歷四月是佛日，因此，用藏語就稱之為“薩噶達瓦”。每年的藏歷這一天，藏族男女身著 節(jié)日盛裝，按照他們的傳統(tǒng)習(xí)俗，成群結(jié)隊地匯集在雄偉的布達拉宮背后的龍王譚舉行這圣大的節(jié)日，經(jīng)過長期發(fā)展，薩噶達瓦節(jié)逐漸演變成為藏族人民春夏游園和預(yù)祝農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)豐收的民眾性節(jié)日。
沐浴節(jié)：藏歷的七月上旬(2000年9月)，是藏族人民具有一種傳統(tǒng)的節(jié)日，在西藏至少有七八百年的歷史。沐浴節(jié)要進行五六天，節(jié)日期間，無論城鎮(zhèn)還是鄉(xiāng)村，農(nóng)村還是牧區(qū)，人們攜帶帳篷和酥油茶、青稞酒、糌粑等食品，紛紛來到拉薩河畔、雅魯藏布江邊，來到青藏高原千江萬湖旁爭相下水，盡情在水中嬉戲，游泳。
雪頓節(jié)：雪頓節(jié)是西藏*傳統(tǒng)節(jié)日之一，“雪頓”的意思就是酸奶，雪頓節(jié)在十七世紀(jì)以前是一種純宗教的節(jié)日活動，按藏傳佛教格魯?shù)囊?guī)定，每年的藏歷六月為禁期，全藏大小寺院的僧尼不準(zhǔn)外出，以免踏傷小蟲，到藏歷七月一日解禁的日子，他們紛紛下山，這時農(nóng)牧民要拿出準(zhǔn)備好的酸奶敬獻。
賽馬節(jié)：賽馬是是藏族民眾十分喜愛的一項活動，它不僅是農(nóng)牧閑暇之余集合、交流農(nóng)牧業(yè) 生產(chǎn)經(jīng)驗的場所，而且是藏族人民精神的展示。在所有民間傳承流播的藏族節(jié)日中，幾乎都少不了賽馬活動。賽馬不僅以母題形式在節(jié)日中顯現(xiàn)，更為重要的是，建立在對馬濃郁信仰之上的藏族人民，就形成了這樣一個民族傳統(tǒng)的“賽馬節(jié)”。
“望果”節(jié)：“望果”節(jié)是藏族人民一年一度祝農(nóng)業(yè)豐收的節(jié)日。“望”藏語意思是田地、土地，“果”意為轉(zhuǎn)圈，“望果”是譯音，音為繞地頭轉(zhuǎn)圈，“轉(zhuǎn)莊稼地”的節(jié)日。
拉薩“煨桑”節(jié)
拉薩是藏傳佛教的中心。大昭寺、小昭寺、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺和其他寺廟群星拱月般地簇?fù)碇歼_拉宮，信徒多，祭祀香火自然也很旺。焚香祭祀是多種祭祀中的一種，藏人謂之“煨桑”，就是煙祭。
藏族原始宗教祭祀儀式，包括煨桑、血祭、跳神三個內(nèi)容。在舉行宗教儀式時，這三個內(nèi)容，往往都是一并舉行的。后來苯教還將其毫無變動地納入自己的祭祀儀軌。佛教傳入藏區(qū)后，除了在"血祭"這一內(nèi)容上有所變動外，其余全部繼承了下來。
“桑”是藏語的音譯，其意“煙”或“煙火”。至于“煨桑”，較確切的譯法應(yīng)是“煙火祭祀”或譯為“煙祭”。為什么民間有此俗稱，那是因為煨桑這一宗教儀式，在近代已經(jīng)逐漸演變?yōu)橐环N民俗活動。從內(nèi)容看，民俗的“煨桑”和宗教儀式中的“煨桑”沒有什么大的不同，只是宗教的煨桑僅是祭祀儀式中的一個內(nèi)容，而民俗中的煨桑是單獨舉行的。煨桑所用的材料有扁柏、小葉杜鵑、艾蒿、青松、糌粑等物品。
藏族先民的煨桑活動都是在部落外的山頭或河岸上舉行，煨桑時把扁柏、艾蒿、小葉杜鵑的枝葉堆起來，中間放上五谷雜糧，然后由儀式主持者灑上一點水，點燃后祀神。
煨桑時一般還要念誦一種叫《小桑》的經(jīng)文，或請喇嘛念，或者自己念。一般都認(rèn)為蓮花生大師創(chuàng)制的《小桑》經(jīng)文，可以使人無論是在家，還是外出，隨時誦之，皆能心想事成，如愿以償。煨桑作為一種祭祀祈愿的活動，在過去，幾乎人人都參與，從官方到民間，尤其是在祭祀中更是如此。日常生活中，煨桑祭祀也占重要位置。
祭山祭水。祭山，即將五彩經(jīng)幡、香枝和青稞酒等祭品攜至本地附近*山頭的神壇上，進行煨桑以娛山神。祭水，就是至本地較大的河邊樹枝上懸掛五彩經(jīng)幡，同時在河堤上煨桑祭祀水神。
祭屋頂神。一般住家屋頂四角筑有垛臺，每個垛臺上插上樹枝，每個樹枝上綴系五彩經(jīng)幡。不同顏色表示不同的意蘊。從上到下的順序為藍、白、紅、綠、黃。民間傳說，藍為天，白為云，紅為火，綠為水，黃為土，依次用羊毛線縫制。若以五行會意，則藍為水，綠為木，紅為火，黃為土，白為鐵。所以常有以宅院主人屬相顏色開頭排列經(jīng)幡顏色次序的習(xí)俗。屋頂山墻中間的墻垛上，置有陶制香爐，是主人煨桑的地方，每逢藏歷每月初八、十五和三十日或大小節(jié)慶、婚嫁、旅行等喜慶之時皆在此爐中煨桑祭祀屋頂神。
祭誕神、地祗。在拉薩，凡藏族都有自己的誕神，藏族聚居區(qū)都存在地祗。一般每月要定時祭祀誕神和地祗。逢年過節(jié)也要祭誕神、地祗。此外，舉行婚喪嫁娶、出門遠行和驅(qū)瘟除邪等民俗事項時，更要祭誕神和地祗。祭祀的基本內(nèi)容是煨桑、插經(jīng)幡。僑居異鄉(xiāng)的藏族也要定期遙祭。
祭舟神。每當(dāng)過江河時，在上船前在岸邊煨桑祭水神；上船后，往船首掛哈達、撒青稞，脫帽祈禱，以求神靈保佑平安渡過。
祭山口神。藏族每遇出行，便須翻山越嶺。藏語稱山頭、山口為“拉孜”，過往行人按傳統(tǒng)習(xí)慣，都要在此放置石塊，以至石塊成堆，藏語稱“拉載”。石堆上一般插有經(jīng)幡，掛有經(jīng)文紙條和羊毛等。過往行人每到“拉載”處，無論身份高低，都必須下馬，整衣以示恭敬，并將隨帶經(jīng)幡、哈達或者經(jīng)文紙條、羊毛等懸掛在經(jīng)幡或桿繩上，然后煨桑，祈禱神靈截住妖魔，保佑旅途平安。禱畢，在場所有人員右手一把糌粑，面向“拉載”三呼“嗦”，然后高喊“古嗦，神靈保佑！”隨之將手上糌粑撒向空中，儀式即告結(jié)束。
拉薩市轄1個市轄區(qū)、7個縣，即：堆龍德慶縣、當(dāng)雄縣、尼木縣、曲水縣、林周縣、達孜縣、墨竹工卡縣和城關(guān)區(qū)。
拉薩市 面積31662平方千米，人口42萬人（2003年）。
城關(guān)區(qū) 面積 523平方千米，人口15萬人。郵編850000。
林周縣面積 4512平方千米，人口 6萬人。郵編851600。縣人民政府駐甘丹曲果鎮(zhèn)。
當(dāng)雄縣面積12000平方千米，人口 4萬人。郵編851500。縣人民政府駐當(dāng)曲卡鎮(zhèn)。
尼木縣面積 3275平方千米，人口 3萬人。郵編851300。縣人民政府駐塔榮鎮(zhèn)。
曲水縣面積 1680平方千米，人口 3萬人。郵編850600。縣人民政府駐曲水鎮(zhèn)。
堆龍德慶縣 面積 2679平方千米，人口 4萬人。郵編851400。縣人民政府駐東嘎鎮(zhèn)。
達孜縣 面積 1373平方千米，人口 3萬人。郵編850100。縣人民政府駐德慶鎮(zhèn)。
墨竹工卡縣 面積 5620平方千米，人口 4萬人。郵編850200。縣人民政府駐工卡鎮(zhèn)。
* 此處區(qū)劃地名資料截至2005年12月；面積、人口數(shù)據(jù)根據(jù)《中華人民共和國行政區(qū)劃簡冊（2005）》，人口截至2003年底。
2005年拉薩市完成國家投資22.51億元，同比增長26.4%。國家重點建設(shè)項目柳梧大橋、拉薩河城區(qū)段河堤防護工程進展順利，金珠西路、當(dāng)雄納木錯路、曲米路、八一路等重點工程交付使用，北京大道、江蘇大道先后舉行了開工奠基儀式，經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)、柳梧新區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進度加快，市級行政中心東移、拉薩花園工程全面啟動。建立了15個市級濕地生態(tài)功能保護區(qū)，拉魯濕地晉升為*自然保護區(qū)。2005年，市級財政預(yù)算基本建設(shè)資金3000萬元、銀行貸款1.31億元用于市政道路建設(shè)維修、城市公園建設(shè)和市政公用設(shè)施建設(shè)，極大地改善了城市環(huán)境和居住環(huán)境。
“拉薩”在藏語中為“圣地”或“佛地”之意，西藏自治區(qū)區(qū)府，位于西藏自治區(qū)中南部，拉薩河北岸，坐標(biāo)為東經(jīng)91°07′，北緯29°39′。東、東南鄰林芝和山南地區(qū)，西、北接那曲地區(qū)，西南連日喀則地區(qū)。拉薩是西藏自治區(qū)行政中心，也是自治區(qū)政治、經(jīng)濟、文化、交通和宗教信仰中心。距北京市4483公里（公路里程）。全市行政區(qū)域東西跨距277公里、南北跨距202公里，總面積29518平方公里，城區(qū)面積50平方公里。總?cè)丝?5萬，其中城市人口16萬。民族有藏、漢、回等三十多個民族，藏族人口占87％。拉薩市下轄城關(guān)區(qū)及當(dāng)雄、林周、堆龍德慶、尼木、曲水、達孜、墨竹工卡7縣。拉薩市市花：格桑花（1995年確定）。
作為國務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一，拉薩以風(fēng)光秀麗、歷史悠久、文化燦爛、風(fēng)俗民情獨特、名勝古跡眾多、宗教色彩濃厚而聞名于世。改革開放以來，拉薩市的“城市知名度”不斷提高，繼被評選為“中國優(yōu)秀旅游城市”之后，2005年被“歐中國際旅游論壇”評為“歐洲游客最喜愛的旅游城市”，布達拉宮被評為“歐洲游客最喜愛的旅游景點”，2006年又入選全國30個避暑之都，排名第12位。
拉薩城風(fēng)景優(yōu)美，被稱為“藍色歡樂之波”的吉曲河（拉薩河），從白雪皚皚的念青唐古拉山的冰峰雪谷中奔涌而下，噴珠吐玉，雪浪飛翻，穿過無數(shù)森林峽谷，田園牧野，全長315公里，在曲水地方象鼻灣匯入雅魯藏布江，形成了藍白二水相互交融的雪域奇觀。拉薩古城就佇立在這條蔚藍色的吉祥河畔。城中布達拉宮高聳云天，街道縱橫，高樓群集，車水馬龍，色彩繽紛。
布達拉宮是國家 4A 級景區(qū)，，是世界文化遺產(chǎn)，全國重點文物保護單位，位于拉薩市的中心。古城西北約 2 公里的紅山上，也是世界上海拔*古代宮殿，占地面積36 萬多平方米，高177.19 米，東西長360 多米，由紅宮，白宮兩大部分組成，紅宮居中，白宮橫貫兩翼，紅白相間，是集宮殿，城堡，陵塔和寺院于一體的宏偉建筑。是拉薩市也是七區(qū)的標(biāo)志性建筑物。
20世紀(jì)50年代以前拉薩沒有工業(yè)，僅有幾家手工業(yè)作坊。西藏和平解放以后，新建了水電站、火電站、地?zé)犭娬尽⑺鄰S、化工廠、制藥廠、電機廠、皮革廠、汽車修配廠、食品加工廠等百余家中小型工廠企業(yè)。食品工業(yè)為全市*工業(yè)部門，織毯、制革等輕工業(yè)和民族手工業(yè)也有很大發(fā)展。現(xiàn)已形成西郊及北郊工業(yè)區(qū)，城區(qū)以八角街為中心的老商業(yè)區(qū)已較前擴展了十幾倍，賓館、劇院、文化宮、商場、郵電大樓等現(xiàn)代化建筑相繼落成。
拉薩河谷平原土地肥沃，物產(chǎn)豐富，適于農(nóng)牧業(yè)發(fā)展。拉薩農(nóng)科所和西郊八一農(nóng)業(yè)試驗場在拉薩河荒灘上種植冬小麥成功，并獲得高產(chǎn)。蘿卜、卷心菜等蔬菜也可種植，產(chǎn)量較高。
拉薩為西藏交通樞紐，對外交通主要靠公路，1954年12月25日青藏、川藏兩條公路干線同時通車?yán)_，后又修建了通往喜馬拉雅山南麓的中尼公路。1965年建成的拉薩大橋長533米，是西藏第1座城市大橋。航空運輸已開辟有通北京、成都、西安、格爾木等地的航線。1987年又開通了拉薩至加德滿都國際航線。貢嘎機場可起降大型客機，有長4000米、寬60米的跑道，為中國目前最長的飛機跑道。市境有西藏大學(xué)等高等院校。電視臺、人民醫(yī)院、藏醫(yī)院、檔案館等也先后建立。
拉薩是國務(wù)院首批公布的24個歷史文化名城之一。拉薩市有古跡200多處，已開發(fā)的旅游景點 20多處，待開發(fā)的景點30多處。拉薩市的名勝古跡主要有：布達拉宮、大昭寺、羅布林卡、小昭寺、哲蚌寺、色拉寺、桑浦寺、拉薩大橋、西藏自治區(qū)博物館、康熙碑、陸貢紀(jì)功碑、唐蕃會盟碑、龍王潭、公主柳、藥王山等。其中市中心的布達拉宮、大昭寺和羅布林卡被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。
拉薩地區(qū)其它主要的名勝古跡還有：達孜縣的甘丹寺、林周縣熱振寺、當(dāng)雄縣的納木錯和羊八井地?zé)崽铩⒛窆たǹh的加瑪明久林宮遺址和止貢寺、堆龍德慶縣的楚布寺等。
歷史沿革拉薩，藏語意為“圣地”和“佛地”。公元633年，雅隆部落的松贊干布在拉薩建立了強大的吐蕃王朝，拉薩以吐蕃王朝都城的地位，揭開了它歷史發(fā)展的新篇章。定都前的拉薩是一片沼澤荒蕪之地，定都后，筑宮堡、修河道、建寺院，奠定了拉薩城市的雛形。著名的大昭寺即在這一時期建造，山羊負(fù)土填湖的典故是建寺過程中的一段美麗傳說。藏語羊叫“惹”，土為“薩”，由于大昭寺是最早的建筑，人們便以"惹薩"作為以大昭寺為中心的這一城市的名稱。漢文史籍把“惹薩”一般譯為“邏娑”、“邏些”。隨著佛教的興盛，人們把這個城市視為“圣地”，“拉薩”之名隨之興起，并取代了原有的名稱。“拉薩”是藏語“圣地”或“佛地”的漢文音譯。
自松贊干布始，吐蕃政權(quán)傳9代贊普（藏王），均以拉薩為首府。13世紀(jì)中葉，元朝劃分西藏為13個萬戶，蔡巴萬戶為其中之一，在拉薩頗有建樹。14世紀(jì)初期，帕木竹巴先后征服了止貢巴、雅桑巴和蔡巴，進而掌握了全藏統(tǒng)治大權(quán)。帕竹在西藏建立13個大宗，拉薩屬內(nèi)鄔宗。帕竹的統(tǒng)治中心雖在乃東，但拉薩以其宗教發(fā)展史上的圣城的地位和強大引力仍為帕竹政權(quán)高度重視。15世紀(jì)初，喇嘛教格魯派始祖宗喀巴到達拉薩，并于1409年親自率師于拉薩東40公里的噶丹山興建噶丹寺，成為宗喀巴坐床之所，今寺已毀。俟后又由宗喀巴弟子先后于拉薩城西建哲蚌寺，于城北建色拉寺。1642年，五世達賴在拉薩建立了噶丹頗章政權(quán)。1652年五世達賴赴京，受到清廷的隆重接待和冊封，次年返藏。以達賴為首的西藏地方政權(quán)的力量得到進一步加強，拉薩作為西藏地方首府，從此一直延續(xù)了下來。17世紀(jì)中葉五世達賴擴建布達拉宮，至1653年基本竣工，五世達賴便由哲蚌寺移居于此。18世紀(jì)中葉以后，七世達賴在布達拉宮西2公里處修建了羅布林卡(藏語意為“寶貝園林”)，后為歷代達賴夏宮。1721年，清廷在拉薩設(shè)置駐藏辦事大臣，1751年又在拉薩建立噶廈政府，并授權(quán)達賴管理西藏地方行政事務(wù)。至清代，拉薩依然為西藏的政治、經(jīng)濟、文化中心。商業(yè)也日漸繁榮，國內(nèi)各地及鄰國商賈往來頻繁。但至1951年西藏和平解放時，拉薩居民不過3萬人，除少數(shù)貴族外，多為喇嘛、尼姑等，是一座中世紀(jì)的寺院城市。
1951年5月中國人民解放軍和平接管拉薩，1960年正式設(shè)立拉薩市。1965年西藏自治區(qū)正式成立，拉薩成為自治區(qū)的首府和新興城市。
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