就是民間對這種歷法的記憶殘留。年的長短只是月的整倍數陰歷是按月亮的盈虧變化來制定的。與回歸年無關。嶺南民間至今還流傳“冬至大過年”的說法一個朔望月的周期是二十九或三十天古人確實曾經以“一陽更始”的冬至作為元旦。
即：包括若干年或適用于若干年的歷書 。便將這部歷法命名為“萬年歷”。萬年歷是我國古代傳說中最古老的一部太陽歷。而現在所使用的萬年歷為紀念歷法編撰者萬年功績。
陽歷可能是我們的祖先最早使用的歷法它根據太陽運行規律制定。節假日、提醒等多種功能信息;而其載體更包括歷書出版物、電子產品、電腦軟件和手機應用等非常豐富極為方便人們查詢使用。隨著科技的發展現代的萬年歷能同時顯示公歷、農歷和干支歷等多套歷法更能包含黃歷相關吉兇宜忌、萬年只是一種象征表示時間跨度大。
“秋分”季節上的回歸年先分春秋二季后來再分出春夏秋冬四季以至二十四節氣。據學者考證戰國時還有太陽歷一年十個月以天干為名每月三十六日分三旬旬以地支為名如此十個月三百六十日加上五至六天不入干支的“廢日”一年就是三百六十五日或三百六十六日。古人以為太陽繞地球運行轉動一周為一年??今日我們知道是地球繞太陽公轉的周期但古人的認識卻相反。古代文獻《管子》中有這種歷法的痕跡彝族和西南少數民族的火把節與之有關。在那種情況下節氣的安排首先有“夏至”、“冬至”繼而又有“春分”。
希臘歷和回歷都屬于這種歷法。月也與四季寒暑無關。它的一年中也不可能出現“雙春”、“盲年”。
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