西藏政府，西藏政府網(wǎng)，環(huán)境保護(hù)，西藏自治區(qū)人民政府。西藏自治區(qū)政府。
是自治區(qū)政府各部門、政策的窗口，西藏自治區(qū)人民政府門戶網(wǎng)站.由西藏自治區(qū)人民政府主辦。是一座溝通政府與社會(huì)各界的橋梁，直屬機(jī)構(gòu)信息發(fā)布的總平臺(tái)。是展示西藏形象宣傳自治區(qū)黨和政府方針。
西藏自治區(qū)，位于中華人民共和國(guó)西南邊陲，青藏高原的西南部，東經(jīng)78°25′至99°06′，北緯26°44′至36°32′之間。它北臨新疆維吾爾自治區(qū)，東北連接青海省，東連四川省，東南與云南省相連；南邊和西部與*、印度、不丹、錫金和克什米爾等國(guó)家和地區(qū)接壤，形成了中國(guó)與上述國(guó)家和地區(qū)邊境線的全部或一部分，全長(zhǎng)近4000公里。西藏以其雄偉壯觀、神奇瑰麗的自然風(fēng)光聞名。
1951年5月23日，中央人民政府與西藏地方政府簽訂《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》（通稱《十七條協(xié)議》）。西藏和平解放。
1955年2月9日，國(guó)務(wù)院全體會(huì)議第七次會(huì)議通過(guò)《國(guó)務(wù)院關(guān)于成立西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)的決定》。
1956年4月22日，西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)在拉薩舉行成立大會(huì)，正式成立。達(dá)賴?yán)铩さぴ黾未霌?dān)任主任委員，班禪額爾德尼·確吉堅(jiān)贊任*副主任委員，張國(guó)華任第二副主任委員。阿沛·阿旺晉美擔(dān)任秘書長(zhǎng)。
1959年3月10日，西藏地方政府和上層反動(dòng)集團(tuán)公開撕毀和平解放西藏辦法的《十七條協(xié)議》，在拉薩舉行武裝叛亂。
1959年3月17日，達(dá)賴逃離拉薩。
1959年3月22日，拉薩戰(zhàn)役勝利結(jié)束，拉薩市區(qū)的叛亂被徹底粉碎。
1959年3月28日，國(guó)務(wù)院總理周恩來(lái)發(fā)布命令，解散西藏地方政府，由西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)行使西藏地方政權(quán)職權(quán)。鑒于西藏自治區(qū)籌委會(huì)主任達(dá)賴?yán)锷斜唤俪郑砂喽U額爾德尼·確吉堅(jiān)贊副主任委員代理主任委員，并任命籌委會(huì)常務(wù)委員帕巴拉·格列朗杰和阿沛·阿旺晉美為副主任委員。
1959年7月17日，西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)第二次全體會(huì)議閉幕。會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于在西藏全區(qū)進(jìn)行民主改革的決議》。中央人民政府和西藏自治區(qū)籌委會(huì)決定順應(yīng)西藏人民的愿望，提前進(jìn)行西藏民主改革。
1965年7月24日，西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)向國(guó)務(wù)院提出了《關(guān)于正式成立西藏自治區(qū)的請(qǐng)示報(bào)告》。
1965年8月23日，周總理親自主持國(guó)務(wù)院全體會(huì)議第158次會(huì)議，討論了西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)的請(qǐng)示報(bào)告，同意于1965年9月1日召開西藏自治區(qū)*屆人民代表大會(huì)*次會(huì)議，正式成立西藏自治區(qū)，并向全國(guó)人大常委會(huì)提出了相應(yīng)的議案。
1965年8月25日，全國(guó)人大常委會(huì)第15次會(huì)議批準(zhǔn)國(guó)務(wù)院議案，通過(guò)關(guān)于成立西藏自治區(qū)的決議。
1965年9月1日，西藏自治區(qū)*屆人民代表大會(huì)*次會(huì)議在拉薩舉行。以國(guó)務(wù)院副總理謝富治為團(tuán)長(zhǎng)的中央代表團(tuán)參加大會(huì)，并表示祝賀。大會(huì)于8日選舉產(chǎn)生了西藏自治區(qū)人民委員會(huì)。阿沛·阿旺晉美當(dāng)選為自治區(qū)人民委員會(huì)主席。周仁山、帕巴拉·格列朗杰等7人為副主席。9日，大會(huì)舉行閉幕式，西藏自治區(qū)正式宣告成立。
西藏名勝古跡眾多。目前，全區(qū)有各級(jí)文物保護(hù)單位251處，其中，*重點(diǎn)文物保護(hù)單位27處，自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位55處，地（市）、縣級(jí)文物保護(hù)單位169處。
*重點(diǎn)文物保護(hù)單位有：
（1）布達(dá)拉宮。西藏現(xiàn)存*最完整的古堡建筑群，位于拉薩市中心，以前是達(dá)賴的冬宮。被陳運(yùn)和詩(shī)稱“松贊干布與文成公主的聯(lián)姻 漢藏團(tuán)結(jié)站起今天的布達(dá)拉宮 ”。1995年列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
（2）大昭寺。位于拉薩市中心。
（3）甘丹寺。位于達(dá)孜縣。
（4）薩迦寺。位于薩迦縣。
（5）扎什倫布寺。位于日喀則市，是歷代班禪駐錫寺。
（6）昌珠寺。位于乃東縣。
（7）江孜宗山抗英遺址。位于江孜縣。
（8）藏王墓。吐蕃王朝時(shí)期藏王的墓葬群，位于瓊結(jié)縣。
（9）古格王國(guó)遺址。位于札達(dá)縣。
（10）哲蚌寺。位于拉薩市西郊。
（11）色拉寺。位于拉薩市北郊。
（12）羅布林卡。位于拉薩市西郊，以前是達(dá)賴的夏宮，現(xiàn)為人民公園。
（13）夏魯寺。位于日喀則市。
（14）托林寺。位于札達(dá)縣。
（15）桑耶寺。位于扎囊縣，是西藏的*座寺院。
（16）卡若遺址。位于昌都縣。
（17）扎塘寺。位于扎囊縣。
（18）白居寺。位于江孜縣。
（19）小昭寺。位于拉薩市中心。
（20）朗賽林莊園。位于扎囊縣。
（21）大唐天竺使出銘。位于吉隆縣。
（22）拉加里王宮。位于曲松縣。
（23）吉如拉康。位于乃東縣。
（24）桑喀古托寺。位于洛扎縣。
（25）科迦寺。位于普蘭縣。
（26）列山墓地。位于朗縣。
（27）吉堆吐蕃墓群。位于洛扎縣
旅游指南交通航空
拉薩貢嘎機(jī)場(chǎng)與成都、重慶、西安、北京、上海、廣州、昌都、加德滿都之間都有直接航班，原來(lái)所有飛西藏的航班都采用的是中國(guó)西南航空公司的波音客機(jī)，最近也有一些空中客車在飛西藏的航線。
拉薩貢嘎機(jī)場(chǎng)位于拉薩東南的60多公里的貢嘎縣境內(nèi)。機(jī)場(chǎng)有民航班車到拉薩市內(nèi)，全程約須50分鐘，費(fèi)用為35～40元每人，終點(diǎn)是市中心娘熱路的民航售票處。另外，在貢嘎機(jī)場(chǎng)的出口有很多出租車停在那里攬客。你可以和別人一起包出租車去拉薩，一部車的費(fèi)用大約在100左右，可以做4個(gè)人（不包括司機(jī)）。如果包車的話你可以要求司機(jī)把你送到拉薩你要去的任何地方。
鐵路
青藏鐵路已于2006年7月1日正式通車，首發(fā)拉薩的城市有北京、成都、重慶、西寧、蘭州，之后又陸續(xù)有上海、廣州等大城市加入青藏鐵路的運(yùn)行，大批的旅游者正通過(guò)鐵路前往西藏旅游并享受著與以前完全不同的西藏高原風(fēng)光及旅游體驗(yàn)。
青藏鐵路建成后，從西寧起算，至拉薩火車站止，全長(zhǎng)1956公里，其中西寧至格爾木段全長(zhǎng)814公里，這是*階段，于五十年代末至八十年代中建成通車的，而格爾木至拉薩段1142公里，是2006年7月1日正式通車的。
青藏鐵路已于2006年7月全線通車。從北京、成都、重慶、西寧、蘭州、上海、廣州出發(fā)都可到達(dá)拉薩。青藏鐵路基本與青藏公路基本相伴而行，沿途經(jīng)過(guò)眾多的旅游景點(diǎn)及站點(diǎn)。
拉薩火車站位于拉薩市西南的堆龍德慶縣柳梧鄉(xiāng)境內(nèi)，海拔3600多米，距離布達(dá)拉宮近20公里，從市區(qū)可乘坐86、91路公交車前往。打車需要40元左右。
公路
川藏公路：（國(guó)道318）
成都147－雅安217－康定149－雅江308－巴塘104－芒康158－左貢107－邦達(dá)94－八宿217－波密233－林芝127－工布江達(dá)206－墨竹工卡73－拉薩
美食牛羊肉：藏族人民主要以食牛羊肉和奶制品為主。在牧區(qū)一般不食蔬菜，飲食單調(diào)，從單一的飲食結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，牧區(qū)乃至整個(gè)西藏都屬高脂肪，高蛋白飲食區(qū)。眾所周知牛羊肉熱量很高，這有助于生活在高海拔地區(qū)的人們抵御寒冷。有趣的是藏族人民有食生肉的習(xí)慣，若到一些牧民或農(nóng)區(qū)家中，你會(huì)看到掛到屋內(nèi)或帳篷內(nèi)的風(fēng)干的牛羊肉，你若去這些人家作客，主人會(huì)拿出風(fēng)干的牛羊肉叫你品嘗，這種風(fēng)味只有在高原才能品嘗得到。
飲料：各種飲料是構(gòu)成藏族群眾營(yíng)養(yǎng)食品不可缺少的東西。藏族的飲料有酥油茶、甜茶、青稞酒等。酥油茶除與主食糌粑同時(shí)食用外，也當(dāng)作每日食用的飲料。酥油茶與甜茶分別用酥油、牛奶或奶粉加茶葉、鹽、白糖制成，酥油茶與甜茶都具有茶的功能。在西藏，用酥油茶待客，是藏民族古老的傳統(tǒng)。無(wú)論你走進(jìn)牧民的帳篷，還是農(nóng)民的泥土小屋，或走親訪友，主人總會(huì)打好醇香的酥油茶請(qǐng)你品嘗。藏胞出遠(yuǎn)門，親友前來(lái)送別會(huì)獻(xiàn)上一條潔白的哈達(dá)，敬上一碗酥油茶，祝遠(yuǎn)行者逢兇化吉，一路順風(fēng)。藏族的另一種飲料棗青稞酒是用青稞發(fā)酵后釀制而成的，在西藏男女老少都喝此酒，藏族人民在過(guò)節(jié)前都要釀造大量的青稞酒。藏歷四月到八月，幾乎所有的傳統(tǒng)節(jié)日和非傳統(tǒng)節(jié)日，宗教節(jié)日和非宗教節(jié)日，拉薩人都要提上甘甜醉人的青稞酒，到綠茵的草地上，三五成群，搭起各種色彩的帳篷，一邊喝著青稞酒，一邊盡情歌舞，顯示出藏族酒文化的魅力。
酥油：在西藏隨時(shí)隨地可以見到酥油。在拉薩的八角街，牧民拿著一塊塊、一包包的酥油，擺在地上，拿在手上，到處兜售；不論城鄉(xiāng)，每個(gè)糧油店里，一定斷不了酥油的供應(yīng)；走進(jìn)每個(gè)家庭，柜子里擺的東西可以缺這少那，但不會(huì)沒有酥油。總之，酥油是每個(gè)藏族人時(shí)刻不可缺少的食品。酥油是從牛、羊奶中提煉出來(lái)的。牧民煉酥油是很有趣的。在牛奶分離器還沒普遍使用的西藏牧區(qū)，人們提煉酥油仍然是用土辦法。牧民婦女將奶汁稍為加溫，然后倒入叫做“雪董”的大木桶里，再用力上下抽打，來(lái)回?cái)?shù)百次，攪得油水分離，上面便浮了一層淡黃色的脂肪質(zhì)，把它舀起來(lái)，灌進(jìn)皮口袋，冷卻了便成酥油。酥油有很高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。藏族群眾，特別在牧區(qū)，一般很少吃菜和水果，日常的熱量除了肉外，便靠酥油了。酥油的吃法很多，主要是打酥油茶喝，也有放在糌粑里調(diào)和著吃；逢年過(guò)節(jié)，老鄉(xiāng)們炸果子、“卡賽”，也用酥油。
林芝賞花地點(diǎn)林芝桃花村是3月賞桃花的*之地。尼洋河兩岸的山坡上，桃林與麥田交相輝映；三面環(huán)山的林芝桃花溝，溪水從山頂傾瀉而下，澗邊長(zhǎng)滿了野生桃樹，只可遠(yuǎn)觀不可近玩；工布江達(dá)縣巴河橋鎮(zhèn)的錯(cuò)高湖景區(qū)內(nèi)還有一株奇異的桃抱松（古老的桃樹上生長(zhǎng)著一棵松樹）。
動(dòng)古老藏醫(yī)藥快速發(fā)展插上了騰飛的“翅膀”。 藏醫(yī)藥學(xué)早在二千多年前就有了“有毒就有藥”的防病治病知識(shí)和用酥油治療外傷的臨床實(shí)踐。藏藥主要取材于海拔三千八百米以上的高寒地帶。青藏高原共有二千多種植物、一百五十九種動(dòng)物和八十馀種礦物可以入藥，這是世界上任何其他民族醫(yī)藥都難以比擬的。
千百年來(lái)一直靠手工生產(chǎn)的藏藥，如今隨著西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，特別是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用，藏醫(yī)藥已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化流水線生產(chǎn)。隨著藏藥生產(chǎn)技術(shù)走向科學(xué)化、規(guī)模化和標(biāo)準(zhǔn)化，一批高技術(shù)含量的名優(yōu)藏藥陸續(xù)問世。在第二十六屆日內(nèi)瓦國(guó)際發(fā)明與新技術(shù)展覽上，西藏生產(chǎn)的藏藥“ 諾迪康”和“奇正消痛貼”獲得國(guó)際發(fā)明金獎(jiǎng)，并已進(jìn)入美國(guó)、日本、韓國(guó)等二十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)；青海金坷藏藥集團(tuán)的四種新型藏藥產(chǎn)品已獲得美國(guó)聯(lián)邦食品與藥品管理ＦＤＡ營(yíng)養(yǎng)增補(bǔ)劑認(rèn)證。
改革開放以來(lái)，國(guó)家先后投資2億多元人民幣，在西藏和青海地區(qū)建立了現(xiàn)代化藏藥廠，并且以ＧＭＰ的要求與國(guó)際接軌，把傳統(tǒng)的藏藥生產(chǎn)加工和現(xiàn)代的高科技有機(jī)結(jié)合，藏藥生產(chǎn)技術(shù)開始走向科學(xué)化、規(guī)模化和標(biāo)準(zhǔn)化。藏藥科研工作逐步地開展起來(lái)。在西藏、青海、甘肅等地藏醫(yī)機(jī)構(gòu)里成立了科研組織，對(duì)藏醫(yī)藏藥的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)、藥物性能等進(jìn)行了廣泛深入的整理、挖掘和研究。許多項(xiàng)目達(dá)到國(guó)際水平。
旅游業(yè)西藏的名勝古跡蜚聲中外，自然風(fēng)光秀麗獨(dú)特。這里有壯麗的河山、氣象萬(wàn)千的林海雪原，也有春意盎然的草地風(fēng)光和如畫的高原景色。這是一個(gè)神秘而又令人向往的地方，她那博大蒼涼的自然景觀，獨(dú)具特色的民族和宗教文化對(duì)世人有著擋不住的誘惑。西藏旅游資源豐富獨(dú)特、品位極高，對(duì)海內(nèi)外旅游者有著非凡的吸引力。這些資源涉及自然的、地理的、民族的、宗教的、歷史的等各領(lǐng)域，不僅與國(guó)內(nèi)其他地方相比獨(dú)具特色和魅力，而且從世界范圍看，也是舉世無(wú)雙的。所以，作為綠色產(chǎn)業(yè)旅游開發(fā)是西藏開發(fā)的一個(gè)重要內(nèi)容。
例如：世界屋脊——青藏高原，地球之顛——珠穆朗瑪峰，最深峽谷——雅魯藏布大峽谷，集宗教、藝術(shù)、建筑魅力之大成的布達(dá)拉宮、扎什倫布寺，號(hào)稱亞熱帶天然植物園的藏東南，與五個(gè)國(guó)家毗鄰的長(zhǎng)達(dá)4000多公里的邊境線，多民族及其異彩紛呈的代表性文化，珠穆朗瑪峰附近的嘎瑪溝和吉隆溝有“世界最美麗的谷地”之稱……這些都是西藏發(fā)展旅游業(yè)*優(yōu)勢(shì)。
西藏被稱為“世界屋脊”，又有“雪域圣地”之稱。它的北部是喀喇昆侖山－唐古拉山及昆侖山，西南部是喜馬拉雅山，舉世聞名的珠穆朗瑪峰坐落在此，岡底斯山－念青唐古拉山橫亙東西，為藏北和藏南的分水嶺。岡底斯山－念青唐古拉山（西段）以北的內(nèi)流區(qū)，通稱羌塘高原，平均海拔4500－5000米。西藏高原上分布著高大雄峻的山峰，尤以西南邊境附近較為集中。世界上海拔800米以上的山峰西藏就占了2／3強(qiáng)。超過(guò)7000米的高峰有50座以上。
1998年全區(qū)對(duì)外開放的海拔在6200米以上的山峰達(dá)22座，其中海拔8000米以上的山峰有3座，7000－7900米之間的山峰14座，6000－68999米之間的山峰5座。這些高山雪峰具有很大的開發(fā)潛力，它們都是登山、登山旅游的極好地方，美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本等10多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的70多個(gè)團(tuán)體曾到西藏作登山探險(xiǎn)和登山旅游。
西藏流域面積大于10000平方公里的河流有2-多條，大于2000平方公里的河流有100多條。其中可供旅游開發(fā)的河流要數(shù)“一江兩河”，這里高原田園風(fēng)光優(yōu)美，是江河漂流、探險(xiǎn)獵奇、民情風(fēng)俗考察、民舍建筑考察、領(lǐng)略民族田園風(fēng)光的佳處。不但如此，流域內(nèi)河谷上方還保留著不少平坦的高原面和寬淺的盆地，草原風(fēng)光和草甸綠洲及成群的牦牛和潔白的羊群勾畫出一幅幅美麗動(dòng)人的自然圖景，引人入勝。有的盆地內(nèi)、山谷里還有碧藍(lán)的湖泊點(diǎn)綴著，如羊卓雍湖、泊莫湖、哲古湖、莫特里湖、錯(cuò)高湖等，它們大都在海拔4200米以上，這些湖泊的周圍，水草肥美，既是藏天鵝、雁鴨等野生動(dòng)物的棲息地，又為游客增添湖光水色之美，可供觀鳥、休假、湖濱療養(yǎng)、泛舟垂釣等旅游活動(dòng)。
西藏的江河湖泊堪稱世界之最，不僅分布數(shù)量多、海拔高、水質(zhì)異常清澈，秀麗迷人，而且還與許多美妙的神話傳說(shuō)相連，被譽(yù)為別具一格，獨(dú)具魅力的“江河圣湖”。其中較為著名的雅魯藏布江，是世界上海拔*一條大河，有“天河”之稱。中上游南北分別被喜馬拉雅山脈、岡底斯山－念青唐古拉山脈所挾持，時(shí)而奔騰咆哮，不舍晝夜，時(shí)而一瀉千里，洶涌東流，象一條巨龍婉蜒伸展，至墨脫后形成一個(gè)世界*大拐彎和世界*大峽谷
從那曲地區(qū)的安多、班戈、申扎一線往西，直到與阿里地區(qū)的交界處，有一片被稱為“無(wú)人區(qū)”的廣褒土地，面積近20萬(wàn)平方公里。即使在比例尺較大的地圖上，“無(wú)人區(qū)”也只留下很少“痕跡”。這里氣候惡劣、寒冷，平均海拔4500米以上，因而人跡罕至，神秘地被稱之為“無(wú)人區(qū)”。這里地勢(shì)平緩開闊，湖泊廣布，湖水清澈，水天一色，“無(wú)人區(qū)”實(shí)際上又是一個(gè)美麗富饒而又充滿生機(jī)的高原野生動(dòng)植物樂園。景區(qū)內(nèi)已發(fā)現(xiàn)幾十種陸棲脊椎動(dòng)物，如藏野驢、野牦牛、藏雪雞、藏黃羊、藏羚羊、盤羊、藏狐等；湖泊中心小島棲息著赤麻鴨、斑頭雁、棕頭鷗等多種鳥類；淡水湖中還生長(zhǎng)著高原特有的無(wú)鱗魚、細(xì)鱗魚和占世界種類90％的裂腹魚。目前，“無(wú)人區(qū)”仍有許多地方有待人們進(jìn)一步探索和利用。這里的神秘、野性使得這塊土地具有無(wú)窮的誘人魅力。
初建于公元七世紀(jì)，十七世紀(jì)中期重建，是拉薩最龐大、最完整的古代宮堡建筑群。它起基于拉薩河谷地紅山南向山腰，依山勢(shì)修至山頂，東西長(zhǎng)360米，南北寬140米，山頂建筑物是高處直高115.4米；建筑平面組合復(fù)雜，基本上由多層的長(zhǎng)方形平面毗連而成，設(shè)有大小房間600馀間，建筑面積9萬(wàn)多平方米。
這里曾是歷代達(dá)賴?yán)锷钇鹁雍蛷氖抡位顒?dòng)的場(chǎng)所，收藏和保留著極為豐富的歷史文物，有五世、十二世、十三世達(dá)賴?yán)锏慕饍?cè)、玉冊(cè)、金印及乾隆皇帝為挑選達(dá)賴?yán)镛D(zhuǎn)世靈童而設(shè)的金本巴瓶，并罕見的貝葉經(jīng)和大量的藏文經(jīng)卷，有各種唐卡、錦緞、瓷器、琺瑯器、玉器和寶石。布達(dá)拉宮的大小殿堂、門廳、回廊，無(wú)不繪有彩色壁畫，西大殿二樓的壁畫廊為其代表，698幅壁畫出自前、后藏400多位畫師之手，繪有各類佛、菩薩、護(hù)法神、教派祖師、歷輩達(dá)賴?yán)镆约胺鸾?jīng)故事、宗教神話等。
藏西即阿里地區(qū)，被稱為“世界屋脊的屋脊”。這個(gè)旅游區(qū)以古格王朝遺址、神山、圣湖為特色，主要以普蘭為進(jìn)出口岸，吸引尼泊爾和印度的旅游者到神山圣湖旅游，吸引國(guó)內(nèi)外虔誠(chéng)信徒來(lái)這里朝拜。古阿里曾是象雄王國(guó)的發(fā)源地和活動(dòng)地域，其后的年代也曾出現(xiàn)過(guò)許多互不統(tǒng)屬的邦國(guó)。游覽區(qū)內(nèi)遺存的部分邦國(guó)故城，以座落在札達(dá)縣境內(nèi)的古格城堡遺址和托林寺舊址較為著名，古格城堡遺址還被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。普蘭縣境內(nèi)，聳立著岡底斯山的主峰岡仁布?xì)J，海拔6656米，是一座有著獨(dú)特造型和觀感的雪峰，在多種宗教中擁有神圣的地位。岡仁布?xì)J峰之南的瑪旁雍錯(cuò)湖，是世界上海拔*淡水湖之一，也是多種宗教信崇的圣湖。
古格王國(guó)是在公元十世紀(jì)前后，由吐蕃王朝末代贊普朗達(dá)瑪?shù)闹貙O吉德尼瑪袞在王朝崩潰后，率領(lǐng)親隨逃往阿里建立起來(lái)的。遺址在阿里扎達(dá)縣象泉河畔的一座土山上，占地約18萬(wàn)平方米。建筑分上、中、下三層，依次為王宮，寺廟和民居。在其紅廟、白廟及輪回廟的雕刻造像及壁畫中不乏精品。
那曲藏語(yǔ)意為“北方草原”，面積達(dá)六十萬(wàn)平方公里，約占西藏面積二分之一，這里是西藏主要的天然牧場(chǎng)，著名的牦牛和野生牦牛就生長(zhǎng)在遼闊的草原上。 高原上的湖泊，約有一千五百多個(gè)，數(shù)量之多，在全國(guó)首屈一指，有著名的納木措、色林湖、班戈湖等，湖泊草灘和湖島，則是野生動(dòng)物的天堂，生活在天鵝、野鴨、鴿子等。
在那曲尼瑪距文布辦事處不遠(yuǎn)的窮宗有大片遺址，被稱為象雄都城之所在。窮宗附近的當(dāng)惹雍錯(cuò)是苯教徒最看重的神湖，湖邊今存一建于懸崖山洞中的寺廟——玉本寺，相傳為苯教最古老的寺廟，香火尤盛。象雄信奉苯教，史載苯教的締造者辛繞是象雄*代王。窮宗地處達(dá)果山脈中段以西處，規(guī)模可觀的遺址群背依達(dá)果雪山，西臨當(dāng)惹雍錯(cuò)，地勢(shì)雄奇，富有王國(guó)都城之氣勢(shì)。遺址總占地面積1平方公里，似一扼險(xiǎn)而踞的大石堡山寨。
納木錯(cuò)
納木錯(cuò)又叫納木湖，藏語(yǔ)錯(cuò)即湖的意思。這個(gè)西藏人心目中的圣湖，每年都吸引著西藏當(dāng)?shù)睾颓嗪！⑺拇ā⒏拭C、云南的教徒們迢迢千萬(wàn)里，完成艱辛的旅程，來(lái)轉(zhuǎn)湖朝圣，以尋求一次靈魂的超越。納木錯(cuò)海拔4718米，是世界上海拔*大湖，也是當(dāng)?shù)夭刈迦诵闹械纳窈?/p>
昌都位于西藏東部，俗稱康巴，這里生活著57*歌善舞的康巴人。昌都地處“三江”流域，位于西藏自治區(qū)東部谷嶺相間的橫斷山區(qū)，金沙江、瀾滄江、怒江自西北向東南并排而下，谷地深切、嶺脊高聳，氣候宜人，生物景觀垂直帶譜層次清晰。這里牧場(chǎng)遼闊，水美草肥，千頃良田麥浪起伏，翠峰林海一望無(wú)際，野生動(dòng)植物種類繁多，其中自治區(qū)級(jí)野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)2個(gè)。
西藏高原復(fù)雜多樣的地形地貌，形成了獨(dú)特的高原氣候。除呈現(xiàn)西北嚴(yán)寒干燥，東南溫暖濕潤(rùn)的總趨向外，還有多種多樣的區(qū)域氣候和明顯的垂直氣候帶。“十里不同天”、“一天有四季”等諺語(yǔ)，即反映了這些特點(diǎn)。與中國(guó)大部分地區(qū)相比，西藏的空氣稀薄，日照充足，氣溫較低，降水較少。西藏高原這里每立方米空氣中只含氧氣約150─170克，相當(dāng)于平原地區(qū)的62%至65.4%。西藏是中國(guó)太陽(yáng)輻射能最多的地方，比同緯度的平原地區(qū)多一倍或三分之一?日照時(shí)數(shù)也是全國(guó)的高值中心，拉薩市的年平均日照時(shí)數(shù)達(dá)3021小時(shí)。氣溫偏低，年溫差小，但晝夜溫差大。拉薩、日喀則的年平均氣溫和較熱月氣溫比相近緯度的重慶、武漢、上海低10─15攝氏度。拉薩、昌都、日喀則等地的年溫差為18─20攝氏度，阿里地區(qū)海拔5000米以上的地方，8月白天氣溫為10攝氏度以上，而夜間氣溫降至攝氏零度以下。西藏自治區(qū)各地降水的季節(jié)分配不均，干季和雨季的分界非常明顯，而且多夜雨。年降水量自東南低地的5000毫米，逐漸向西北遞減到50毫米。每年10月至翌年4月，降水量?jī)H占全年的10％至20％；從5月至9月，雨量非常集中，一般占全年降水量的90％左右。
青藏鐵路由青海省西寧市至西藏自治區(qū)拉薩市，全長(zhǎng)1956公里。其中，西寧至格爾木段長(zhǎng)814公里，1979年建成鋪通，1984年投入運(yùn)營(yíng)。正在修建的格爾木至拉薩段，自青海省格爾木市起，沿青藏公路南行至西藏自治區(qū)首府拉薩市，全長(zhǎng)1142公里，其中新建1110公里，格爾木至南山口既有線改造32公里。
青藏公路，從青海省省會(huì)西寧市，經(jīng)茶卡、都蘭、格爾木到拉薩，全長(zhǎng)1214公里，全線平均海拔在4000米以上，其中包括海拔4837米的唐古拉山口。青藏公路是世界上海拔*、線路最長(zhǎng)的柏油公路，全年暢通，是我國(guó)四條進(jìn)藏公路中*有客運(yùn)班車營(yíng)運(yùn)的線路，也是目前通往西藏路程最短、路況*且最安全的公路。
新藏公路，從新疆葉城到拉薩的新藏公路全長(zhǎng)2841公里，大部分公路處于無(wú)人區(qū)內(nèi)，無(wú)加油站，當(dāng)?shù)氐乃緳C(jī)都要多備幾桶油，而且交通和通訊也十分不便。路途所需時(shí)間至少在半個(gè)月以上。
川藏公路，川藏公路始于四川成都，經(jīng)雅安、康定，在新都橋分為南北兩線，南北兩線間有昌都到邦達(dá)的公路（169公里）相連。
滇藏公路，從云南省下關(guān)市出發(fā)，經(jīng)香格里拉，北至西藏芒康縣，全長(zhǎng)800公里。
中尼公路，從尼泊爾的加德滿都出發(fā)，經(jīng)樟木友誼橋，進(jìn)入中國(guó)西藏自治區(qū)的聶拉木縣，過(guò)西藏第二大城市日喀則市，到達(dá)西藏自治區(qū)首府拉薩。全長(zhǎng)2415公里。
1960年，西藏自治區(qū)（籌）設(shè)立拉薩市（地級(jí)）。下轄林周、當(dāng)雄、達(dá)孜、曲水、墨竹工卡、尼木、堆龍德慶、旁多9縣；設(shè)立那曲專區(qū)，轄黑河、巴青、班戈、比如、安多、聶榮、索縣、達(dá)木薩迦、申扎9縣；設(shè)立昌都專區(qū)，轄昌都、江達(dá)、貢覺、寧?kù)o、洛隆、丁青、邊壩、察雅、桑昂曲、八宿、類烏齊、左貢12縣；設(shè)立山南專區(qū)，轄乃東、桑日、加查、朗縣、拉加里、隆子、錯(cuò)那、哲古、窮結(jié)、洛扎、貢嘎、扎囊12縣；設(shè)立江孜專區(qū)，轄江孜、仁布、浪卡子、打隆、白朗、亞東6縣；設(shè)立日喀則專區(qū)，轄日喀則、南木林、定結(jié)、薩迦、拉孜、定日、聶拉木、吉隆、薩嘎、昂仁、謝通門11縣；設(shè)立阿里專區(qū)，轄噶爾、日土、革吉、改則、仲巴、普蘭、札達(dá)7縣；設(shè)立林芝專區(qū)，轄林芝、墨脫、工布江達(dá)、雪巴、波密、米林、嘉黎7縣。（國(guó)務(wù)院1960年1月7日批準(zhǔn)）
1964年，西藏自治區(qū)（籌）撤銷林芝專區(qū)，所屬的林芝、米林、工布江達(dá)、墨脫4縣劃歸拉薩市；嘉黎縣劃歸那曲專區(qū)；波密縣劃歸昌都專區(qū)（國(guó)務(wù)院1964年7月27日批準(zhǔn)）；撤銷江孜地區(qū)，所轄的浪卡子縣劃歸山南地區(qū)；江孜、康馬、仁布、亞東、白朗5縣劃歸日喀則地區(qū)（國(guó)務(wù)院1964年10月31日批準(zhǔn)）
1970年，西藏自治區(qū)各專區(qū)更名為地區(qū)。西藏自治區(qū)轄1地級(jí)市，5地區(qū)，71縣。
1983年，西藏自治區(qū)設(shè)立江孜地區(qū)，轄日喀則地區(qū)的亞東、康馬、崗巴、江孜、仁布、白朗6縣，山南地區(qū)的浪卡子縣，駐江孜縣江孜鎮(zhèn) ；設(shè)立林芝地區(qū)，轄拉薩市的墨脫、米林、林芝、工布江達(dá)4縣，昌都地區(qū)的波密、察隅2縣，山南地區(qū)的朗縣，駐林芝縣八一鎮(zhèn)（國(guó)務(wù)院1983年10月8日批準(zhǔn)）
1986年，西藏自治區(qū)撤銷江孜地區(qū)，所轄的亞東、康馬、崗巴、江孜、仁布、白朗6縣劃歸日喀則地區(qū)；浪卡子縣劃歸山南地區(qū)（國(guó)務(wù)院1986年9月12日批準(zhǔn)）
2014年7月，西藏自治區(qū)撤銷日喀則地區(qū)，設(shè)立地級(jí)日喀則市。
2014年10月，西藏自治區(qū)撤銷昌都地區(qū)，設(shè)立地級(jí)昌都市。
2015年4月，西藏自治區(qū)撤銷林芝地區(qū)，設(shè)立地級(jí)林芝市。
區(qū)劃詳情2015年04月，西藏自治區(qū)下轄4個(gè)地級(jí)市（拉薩市、昌都市、日喀則市林芝市）、3個(gè)地區(qū)（山南地區(qū)、那曲地區(qū)、阿里地區(qū)）和73個(gè)縣（市/區(qū)）。
地級(jí)市/地區(qū) | 下轄 | 政府駐地 |
|---|---|---|
拉薩市 | 城關(guān)區(qū) 、 林周縣 、 達(dá)孜縣 、 堆龍德慶縣 、 尼木縣 、 當(dāng)雄縣 、 曲水縣 、 墨竹工卡縣 | 城關(guān)區(qū) |
| 昌都市 | 卡若區(qū)、 察雅縣 、 左貢縣 、 芒康縣 、 洛隆縣 、 邊壩縣 、 江達(dá)縣 、 貢覺縣 、 丁青縣 、 八宿縣 、 類烏齊縣 | 卡若區(qū) |
日喀則市 | 桑珠孜區(qū) 、 南木林縣 、 江孜縣 、 定日縣 、 薩迦縣 、 拉孜縣 、 昂仁縣 、 謝通門縣 、 白朗縣 、 仁布縣 、 康馬縣 、 定結(jié)縣 、 仲巴縣 、 亞東縣 、 吉隆縣 、 聶拉木縣 、 薩嘎縣 、 崗巴縣 | 桑珠孜區(qū) |
| 林芝市 | 巴宜區(qū)、 米林縣 、 墨脫縣 、 察隅縣 、 波密縣 、 朗縣 、 工布江達(dá)縣 | 巴宜區(qū) |
山南地區(qū) | 乃東縣 、 扎囊縣 、 貢嘎縣 、 桑日縣 、 瓊結(jié)縣 、 洛扎縣 、 加查縣 、 隆子縣 、曲松縣、 措美縣 、 錯(cuò)那縣 、 浪卡子縣 | 乃東縣 |
那曲地區(qū) | 那曲縣 、 申扎縣 、 班戈縣 、 聶榮縣 、 安多縣 、 嘉黎縣 、 巴青縣 、 比如縣 、 索縣 、尼瑪縣 | 那曲縣 |
阿里地區(qū) | 噶爾縣 、 普蘭縣 、 札達(dá)縣 、 日土縣 、 革吉縣 、 改則縣 、 措勤縣 | 噶爾縣 |
卡嘎村一位制作藏刀的人說(shuō)：“舊社會(huì)的西藏，打鐵的人被視為是最下等的人，喝酒都要有自己的杯子，不能象別人十幾個(gè)男人在一個(gè)杯子里暢飲。可如今不同了，藏刀已經(jīng)成了很好的東西，很多人還得求我們幫著給他們做刀呢！這樣我們不僅有了很可觀的收入，而且也沒人再看不起我們了！” 面對(duì)市場(chǎng)給藏刀帶來(lái)的極大空間，謝通門縣在1999年，由縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)局牽頭，成立了卡嘎民族工藝藏刀廠，申辦藏刀生產(chǎn)許可證，召集全村藏刀生產(chǎn)技術(shù)較好的人員，形成了如今的擁有員工13人，固定資產(chǎn)12萬(wàn)多元的規(guī)模。而拉孜縣在2001年，藏刀3340把，銷售額達(dá)到了近19萬(wàn)元。 全部有手工打磨、雕刻制作成的藏刀，很好地保留和繼承了民族傳統(tǒng)工藝的優(yōu)秀技術(shù)。它以其獨(dú)特的民族文化和藝術(shù)性，贏得了國(guó)內(nèi)外很多人士的青睞。但由于傳統(tǒng)的加工技術(shù)比較落后，且不能形成規(guī)模化的生產(chǎn)體系，因而面對(duì)市場(chǎng)越加激烈的競(jìng)爭(zhēng)，藏刀生產(chǎn)整待提高工藝技術(shù)，制作成精美的裝飾用品。
謝通門縣的負(fù)責(zé)人普布說(shuō)：“為了能使卡嘎藏刀占領(lǐng)區(qū)內(nèi)市場(chǎng)，打入國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，走向國(guó)際市場(chǎng)，發(fā)展全縣的特色經(jīng)濟(jì)，我們將依據(jù)擴(kuò)大規(guī)模、強(qiáng)化服務(wù)、機(jī)械處理、工藝求精、打出品牌、提高效益的總體思路，發(fā)展卡嘎藏刀廠。” 他說(shuō)，將卡嘎藏刀廠升級(jí)為卡嘎藏刀責(zé)任聯(lián)合體，采取工廠＋個(gè)體戶的方式，將原有的13名員工增加到25人；引進(jìn)設(shè)備，購(gòu)買電動(dòng)砂輪機(jī)和鋼板切割機(jī)、打孔機(jī)等，把原先的一部分手工制作變成機(jī)器運(yùn)作，而關(guān)鍵的工藝加工仍有手工完成，傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)有機(jī)結(jié)合，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)年產(chǎn)值100萬(wàn)元。 “為了更好地適應(yīng)市場(chǎng)的需求，我們還準(zhǔn)備增添藏刀的品種，形成系列產(chǎn)品。把銀制和銅制藏刀打制成5公分、8公分、15公分、25公分、30公分、50公分等不同規(guī)格的產(chǎn)品，根據(jù)顧客的需求，雕刻不同的花卉、龍鳳等圖案。”普布說(shuō)。
服飾以各類重色、深色大底來(lái)襯托裝飾圖案和銀制飾品，這可以說(shuō)是藏族服飾藝術(shù)的基本特征之一。藏北地區(qū)的藏袍多以白、褐為主，后藏農(nóng)民喜歡用鮮明、醒目的重色，引人注目，給人以明快的感受，也反映出了藏族開朗、豪放的民族性格。這種深色大底的襯托效應(yīng)引發(fā)藏族服飾藝術(shù)的另一個(gè)特點(diǎn)——色塊對(duì)比。藏族服飾中大膽地運(yùn)用紅與綠、白與黑、赤與藍(lán)、黃與紫等對(duì)比色，許多白氆氌藏袍鑲以巨大的黑色袖口、領(lǐng)口和下擺，構(gòu)圖生動(dòng)，色澤對(duì)比十分強(qiáng)烈。婦女發(fā)飾中，常纏入鮮紅和翠綠、粉紅和天藍(lán)等對(duì)比色絲線、毛線，相互映襯。此外，各種滾邊有粗細(xì)花紋之間的對(duì)比等等，這些都是對(duì)深色大底襯托效應(yīng)的進(jìn)一步發(fā)展。
藏族服飾在這些強(qiáng)烈對(duì)比之外，還存在著高度的和諧、統(tǒng)一，這也是藏族服飾的一大審美特征。鮮明的對(duì)比色之間，巧妙地運(yùn)用復(fù)色金絲線和緩和色調(diào)等，或使色度遞增排比，或使色塊間巧妙過(guò)渡，取得極為明快、和諧、活潑、生動(dòng)的藝術(shù)效果。最明顯的例子是婦女的邦典（圍裙）。有的邦典上以一個(gè)色相為基調(diào)組成紫紅、赭褐、青灰等統(tǒng)一色彩；有的是一組組遞增配置；有的為避免色塊的單調(diào)，而在色條間穿插條形花紋、幾何圖案，使邦典既色彩絢麗又美觀大方，頗具匠心。
藏族服飾的另一個(gè)特點(diǎn)是大量使用金銀玉珠寶器等飾品。由于金銀是高貴、豪華、莊重和純潔的象征，使其成為了許多民族服飾的審美特征之一，藏族服飾也是如此。藏族服飾藝術(shù)的襯托原則也體現(xiàn)在金銀飾品上，表現(xiàn)為飾品的花紋圖案一般有地紋和主體紋。如果說(shuō)服裝的深色大底是感覺上的低位，被襯色是高位的話，那么金銀飾品上的地紋也是低位，主體紋則是高位。低位映襯高位，高位反襯低位，主體明確又和諧統(tǒng)一，一般說(shuō)來(lái)地紋以忍冬紋、云紋、水紋等較普遍。一件飾品往往以三層次紋樣的堆疊，構(gòu)成浮雕式的體形。如常見于銀飾腰帶上的雙龍高浮雕，主紋是雙龍，周圍四下部分則鐫出珠寶紋，其下是祥云地位，顯得中心突出、層次分明。依據(jù)同樣的原則，還形成了分層模樣的特點(diǎn)，就象藏族的吊刀鞘，其頸部一圈萬(wàn)字連續(xù)紋樣，正面六朵嵌有珊瑚的蓮花與背面一對(duì)堅(jiān)拉絲把鞘分作左右兩串，再用箍子分成上、中、下，形成兩方三排六格，多飾以鍍金之龍穿行于云霧中，組成三排二方連續(xù)，也體現(xiàn)了層次分明、滿壁生花的特點(diǎn)。
鍋灶昌都卡諾遺址中就有石灶，灶在住房中間，口大底小呈鍋狀，灶周圍嵌有一圈十塊石頭，均沿坑口略向外斜傾，其中有三塊石頭較突出，正好成為三塊支點(diǎn)。卡諾遺址中還發(fā)現(xiàn)了大量的陶罐、陶盆，有明顯的火灼痕跡，這是早期的陶鍋。藏族文獻(xiàn)中也多有關(guān)于鍋灶的記載，而且還賦予鍋灶一定的象征意義。如《敦煌本吐蕃歷史文書·贊普傳記》載：“羅阿木之一百男丁以紅銅鍋扣于腦際自盡，羅阿木之一百女人懷抱鐵鍋于懷前而逃逸。”《雅隆尊者教法史》載：‘將鐵鍋罩住洛昂氏百男之胸而殺之，將銅盒蓋住洛昂百女之頭而殺之。”
藏族不但使用鍋灶久遠(yuǎn)，而且對(duì)鍋灶非常敬畏。無(wú)論是西藏的農(nóng)區(qū)還是牧區(qū)、城鎮(zhèn)還是鄉(xiāng)村，隨便走進(jìn)一戶藏族人家，都會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的灶臺(tái)打掃得干干凈凈，鍋碗瓢盆擦拭得一塵不染。這是因?yàn)椴刈逭J(rèn)為灶有灶神，不可怠慢，因而形成了諸多習(xí)慣和禁忌：——講究燃料。毛發(fā)、豬糞、狗屎、油脂等有異味的或傳統(tǒng)觀念認(rèn)為不潔的東西，如頭發(fā)等，不能放進(jìn)灶里；燒火時(shí)掉出來(lái)的柴草、牛羊糞不能用腳去踩或踢，要撿回灶里或掃到一邊；灶中燃料燒完的灰燼不能同家中其他垃圾堆放一起。
燒茶、煮飯湯菜溢出鍋，得馬上向灶神請(qǐng)罪。更可笑的是，做飯的人會(huì)將罪過(guò)轉(zhuǎn)嫁到別人身上說(shuō)：灶神呀灶神，這不是我干的，是鄰居家的鍋溢出的。隨后會(huì)盡快打掃干凈，否則，據(jù)說(shuō)夜里就會(huì)夢(mèng)見蝎子。鍋里也不能煮狗肉等不潔之物，或吐口水到火里或灶上，冬天再冷也不能伸腳丫到灶邊烤火，或從灶臺(tái)上跨來(lái)跨去。牧民們甚至對(duì)旅途中燒茶熬“吐巴”的簡(jiǎn)易石支鍋灶都不敢馬虎，點(diǎn)火放鍋前要祈禱，并向火里撒些糌粑以敬灶神，臨走時(shí)不能撤毀石灶，而且還要熏一些桑煙，放一點(diǎn)糌粑、酥油在石頭上，行人邊走邊還回頭看看是否從灶膛里升起了裊裊桑煙，這將預(yù)示著前路是否平安，而且如果人們遇到三石灶，絕不允許從上面跨過(guò)去，要繞道而行，切忌揚(yáng)起灰塵。
對(duì)廚師也很講究。寺廟里炊事員大都為終身制，需要替換時(shí)，廚師要向灶神祈請(qǐng)退休，新任廚師也得熏桑獻(xiàn)供，求神保佑。除廚師外，一般人不能隨意出入廚房。
搬家、節(jié)日敬灶神。藏族搬家專門舉行灶神搬家儀式，往燒著牛糞的陶罐里灑些茶葉和酥油，頓時(shí)一縷縷青煙升起，主人就端著陶罐對(duì)廚房的灶神講說(shuō)搬遷的理由并請(qǐng)求一起去新房。當(dāng)然新居的廚房早已打掃得干干凈凈，鍋臺(tái)壁上已畫好了象征灶神的蝎子像，有些人還鑲上紅白石子，畫上海螺，寫上吉祥祝福語(yǔ)等等。節(jié)日里專門有敬灶神的儀式。望果節(jié)的*天，人們要將田間的五谷備采一穗抽扎起來(lái)敬獻(xiàn)灶神，保佑來(lái)年豐收。藏歷十二月三十日，人們要用白色糌粑或白土重新粉繪灶壁上的蝎子圖。
居住禮儀在門巴族居住藏東南地區(qū)，修建房屋也有一套復(fù)雜的儀式。這些復(fù)雜的儀式都離不開“卡讓欣”這種被門巴人認(rèn)為帶來(lái)人丁興旺以及吉祥和幸運(yùn)的東西。修房過(guò)程中，一共要做十三個(gè)卡讓欣。新房落成后也要請(qǐng)喇嘛念經(jīng)，喇嘛會(huì)念念有辭手持“卡讓欣”，帶著房主和工人圍著新房繞三圈，然后依據(jù)一定的規(guī)定選定一個(gè)方向深挖一個(gè)坑埋入“卡讓欣”。同時(shí)還要埋下九種糧、綢緞布條、金屬碎片和一碗牛奶。之后便是喝竣工酒。竣工酒必須是房主的妹妹或表妹所釀，在喝酒的過(guò)程中，也有一些規(guī)定，但都與“卡讓欣”有關(guān)，如手持“卡讓欣”，將白線掛在“卡讓欣”上，甚至開玩笑也用“卡讓欣”。歡慶新房落成的酒宴一般要舉行三至五天，其間喝的酒多為鄰居所送，吃的油餅多為房主的親朋好友所送，大家聚在一起，盡情地喝，盡情地歡笑，共同向房主祝賀。
在后藏（日喀則地區(qū)），向親朋好友、鄰居等祝賀其新房的落成也是一種古老的習(xí)俗，當(dāng)?shù)夭卣Z(yǔ)中稱為“康雖”。去祝賀別人新房竣工是一件很隆重的事情，必須要穿戴得鄭重其事。去時(shí)得帶上禮物。同門巴人一樣，帶去的禮物多為吃的東西，如牛羊肉、青稞酒、酥油等，主人也傾其所能招待客人。客人落座后不能隨便走動(dòng)，先得喝三大碗青稞酒，左肩上再撒上一撮糌粑粉后，才能去其它房間參觀，否則會(huì)被罰酒無(wú)數(shù)。喝酒是“康雖”的主要內(nèi)容，為了增加酒興，人們還不停地唱歌來(lái)敬酒。
西藏民居風(fēng)格形式豐富多彩，有著世世代代流傳下來(lái)的古老的傳統(tǒng)習(xí)慣。就建筑藝術(shù)而言，在世界建筑史上占有一席之地；就居住文化而言，有自己濃厚的地域特色和宗教特征。
青藏高原總的地勢(shì)由西北向東南傾斜，地形復(fù)雜多樣、景象萬(wàn)千，有高峻逶迤的山脈，陡峭深切的溝峽以及冰川、裸石、戈壁等多種地貌類型；有分屬寒帶、溫帶、亞熱帶、熱帶的種類繁多的奇花異草和珍稀野生動(dòng)物，還有垂直分布的“一山見四季”、“十里不同天”的自然奇觀等。地貌大致可分為喜馬拉雅高山區(qū)，藏南谷地，藏北高原和藏東高山峽谷區(qū)。
喜馬拉雅高山區(qū)，位于藏南，由幾條大致東西走向的山脈組成，平均海拔6000米左右。其中位于中尼邊境、地處西藏定日縣境內(nèi)的珠穆朗瑪峰，海拔8844.43米，是世界*峰。喜馬拉雅山頂部長(zhǎng)年復(fù)蓋冰雪，其南北兩側(cè)的氣候與地貌有很大差別。
藏南谷地，位于岡底斯山脈和喜馬拉雅山脈之間，即雅魯藏布江及其支流流經(jīng)的地域。這一帶有許多寬窄不一的河谷平地和湖盆谷地，地形平坦，土質(zhì)肥沃，是西藏主要的農(nóng)業(yè)區(qū)。
藏北高原，位于昆侖山、唐古拉山和岡底斯山、念青唐古拉山之間，約占全自治區(qū)面積的三分之二。由一系列渾圓而平緩的山丘組成，其間夾著許多盆地，是西藏主要的牧業(yè)區(qū)。藏東高山峽谷區(qū)，即著名的橫斷山地。大致位于那曲以東，為一系列東西走向逐漸轉(zhuǎn)為南北走向的高山深谷，其間挾持著怒江、瀾滄江和金沙江三條大江。山頂終年不化的白雪、山腰茂密的森林與山麓
湖泊西藏是中國(guó)湖泊最多的地區(qū)，湖泊總面積約2.38萬(wàn)平方公里，約占全國(guó)湖泊總面積的30％。1500多個(gè)大小不一、景致各異的湖泊錯(cuò)落鑲嵌于群山莽原之間，其中面積超過(guò)1000平方公里的有納木錯(cuò)、色林錯(cuò)和扎日南木錯(cuò)，超過(guò)100平方公里的湖泊有47個(gè)。西藏湖泊類型多樣，幾乎包含了中國(guó)湖泊的所有特征；區(qū)屬湖泊中，淡水湖少，咸水湖多，初步查明的各類鹽湖大約有251個(gè)，總面積約8000平方公里，鹽湖的周圍多有豐饒的牧場(chǎng)，也是多種珍貴野生動(dòng)物經(jīng)常成群結(jié)隊(duì)出沒之地。西藏大多數(shù)中型湖泊，水色深藍(lán)，清澈見底，加之雪山映照，令人心曠神怡。湖濱是豐饒的牧場(chǎng)，湖中是水禽和魚群的樂園。一些較大的湖泊中往往有島嶼分布，這些小島是“鳥的王國(guó)”，其中以阿里西部班公湖烏島較為著名。 西藏較為著名的湖泊有納木錯(cuò)、羊卓雍湖、瑪旁雍錯(cuò)、班公湖、巴松錯(cuò)、森里錯(cuò)等。
納木錯(cuò) 西藏自治區(qū)*湖泊，也是中國(guó)第二大咸水湖。地處拉薩市當(dāng)雄縣與那曲地區(qū)班戈縣之間。
巴松錯(cuò) 1997年被世界旅游組織列為“世界旅游景點(diǎn)”，2001年被國(guó)家旅游局評(píng)定為國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)，2002年，被列入國(guó)家森林公園，在林芝地區(qū)工布江達(dá)縣境內(nèi)。也叫錯(cuò)高湖。
羊卓雍湖 喜馬拉雅山北麓*內(nèi)陸湖，藏南*候鳥棲息地。湖濱建有世界上海拔*、落差*抽水蓄能電站。該電站落差達(dá)800多米，抽水隧洞長(zhǎng)近6000米，有4臺(tái)水輪發(fā)電機(jī)組，裝機(jī)容量9萬(wàn)千瓦，創(chuàng)造了多項(xiàng)世界*和中國(guó)*。距拉薩市區(qū)110公里。
森里錯(cuò) 世界*高湖。湖面海拔5386米，水面92平方公里，地處日喀則地區(qū)仲巴縣隆嘎爾鄉(xiāng)境內(nèi)。在西藏，海拔4000米以上的湖泊就有近千個(gè)，海拔超過(guò)5000米的約有17個(gè)。森里錯(cuò)是其中海拔*湖。
瑪旁雍措 世界上海拔*淡水湖之一，湖水勝似藍(lán)寶石，清澈見底，常與岡仁波齊并稱為“神山圣湖”。地處阿里地區(qū)普蘭縣境內(nèi)，距獅泉河鎮(zhèn)200多公里。
班公湖 位于阿里地區(qū)日土縣城北面，大部分位于中國(guó)境內(nèi)，小部分在克什米爾地區(qū)。在西藏，許多湖泊都被賦予宗教意義。納木錯(cuò)、瑪旁雍錯(cuò)、羊卓雍錯(cuò)，被并稱為西藏的三大“圣湖”。此外，還包括在藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世制度中具有特殊地位的拉姆拉錯(cuò)湖、地處藏北的苯教著名神湖當(dāng)惹雍措、位于安多縣的熱振活佛“魂湖”——錯(cuò)納湖等。
河流青藏高原上的巨大山嶺普遍發(fā)育著現(xiàn)代冰川，許多著名河流的源泉即冰川融水。西藏境內(nèi)江河縱橫，水系密布，流域面積大于10000平方公里的河流有20多條，大于2000平方公里的河流在100條以上。不僅有舉世聞名的雅魯藏布江及其五大支流拉薩河、年楚河、尼洋河、帕隆藏布和多雄藏布，還孕育了長(zhǎng)江和瀾滄江（下游稱湄公河）上游的多條重要支流。
西藏的河流分為外流河和內(nèi)流河兩種。年均徑流量為4482億立方米。外流河按其歸宿分屬太平洋水系和印度洋水系，主要分布在東、南、西部的邊緣地區(qū)。內(nèi)流河主要分布在藏北高原。多是以高山雪水為源、以內(nèi)陸湖泊為中心的短小向心水系，大部分為季節(jié)性流水，下游或消失在荒漠中，或在低地潴水成湖。
雅魯藏布江 西藏*大河，發(fā)源于喜馬拉雅山北麓仲巴縣境內(nèi)海拔5500多米的杰馬央宗冰川，穿行西藏日喀則、拉薩、山南、林芝等4個(gè)地市23個(gè)縣，從墨脫縣出境后被稱為布拉馬普特拉河，經(jīng)印度、孟加拉國(guó)匯入印度洋。中國(guó)境內(nèi)全長(zhǎng)2057公里（在中國(guó)各大河流中居第5位），流域面積24萬(wàn)平方公里（在中國(guó)各大河流中居第6位），流域平均海拔4500米左右。雅魯藏布江流域內(nèi)人口約100萬(wàn)，耕地面積15萬(wàn)多公頃，占全自治區(qū)總?cè)丝诘?7％、總耕地的41.67％。一些重要城鎮(zhèn)，如拉薩、日喀則、江孜、澤當(dāng)、八一鎮(zhèn)等，均分布在該流域內(nèi)。
雅魯藏布大峽谷 雅魯藏布江由西向東流到米林縣和墨脫縣的交界處，被喜馬拉雅山東段的*峰南迦巴瓦峰（7782米）擋住去路而被迫改向，形成了極為奇特的“馬蹄形”峽谷大拐彎。1994年，中國(guó)科學(xué)家對(duì)大峽谷進(jìn)行了科學(xué)考察。據(jù)國(guó)家測(cè)繪局公布的數(shù)據(jù)，大峽谷北起米林縣的大渡卡村，南到墨脫縣巴措卡村，全長(zhǎng)504.6公里，最深處6009米，平均深度2268米，其長(zhǎng)度超過(guò)美國(guó)科羅拉多大峽谷（長(zhǎng)440公里），深度超過(guò)秘魯科爾卡大峽谷（深3203米），是世界*大峽谷。1998年9月，國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)大峽谷命名為“雅魯藏布大峽谷”，羅馬字母拼寫為Yarlung Zangbo Daxiagu。
山脈西藏高原北有連綿千里的昆侖山脈及其支脈唐古拉山脈，南有喜馬拉雅山脈，西有喀拉昆侖山脈，東有山高谷深的橫斷山脈，境內(nèi)還有縱貫東西的岡底斯—念青唐古拉山脈及其支脈，平均海拔在4000米以上，其中海拔在7000米以上的高峰有50多座，8000米以上的有5座，自然景觀獨(dú)具風(fēng)采。西藏高原的山脈，基本分為近東西向和近南北向兩組。主要有：
喜馬拉雅山脈地球上*、最年輕的山系，蜿蜒于西藏高原南側(cè)，由許多近似東西向的平行山脈組成，其主要部分在中國(guó)與印度、尼泊爾的交界線上，全長(zhǎng)2400公里，寬約200—300公里，主脊山峰平均海拔6200米，其中海拔8844.43米的世界*高峰——珠穆朗瑪峰，聳立在喜馬拉雅山中段的中尼邊界上，周圍有42座7000米以上的山峰，其中4座超過(guò)8000米。
昆侖山脈 自西向東橫亙?cè)谖鞑馗咴奈鞅本墸骄０?500—6000米。中國(guó)永久積雪與現(xiàn)代冰川最集中的地區(qū)之一。*峰是新疆境內(nèi)的慕士塔格峰，海拔6973米。
喀拉昆侖山—唐古拉山脈 喀拉昆侖山—唐古拉山脈 主體部分位于新疆與克什米爾的交界線上，東西延伸。其*峰格拉丹冬峰，海拔662l米，為中國(guó)*大河——長(zhǎng)江的發(fā)源地。
岡底斯山—念青唐古拉山脈 位于藏北高原的南緣，為藏北與藏南、藏東南的自然分界線，也是西藏內(nèi)外流水系的主要分水嶺。岡底斯山脈的主峰岡仁波齊，海拔6656米。念青唐古拉山的主峰念青唐古拉峰，高7162米。
橫斷山脈 位于藏東南，由幾條平行的山脈組成，山脈之間有深邃的河谷。這些山脈由西向東是：伯舒拉嶺、他念他翁山、芒康山脈等，它們分別是由念青唐古拉山脈和唐古拉山脈延續(xù)轉(zhuǎn)向而來(lái)，平均海拔4000—5000米。
從2007年起，西藏自治區(qū)以免費(fèi)醫(yī)療為基礎(chǔ)的農(nóng)牧區(qū)醫(yī)療制度惠及西藏全體農(nóng)牧民，補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)提高到了100元。此次調(diào)整，是西藏第六次提高農(nóng)牧民的免費(fèi)醫(yī)療標(biāo)準(zhǔn)，使全區(qū)享受免費(fèi)醫(yī)療標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)牧民人數(shù)達(dá)到237萬(wàn)。對(duì)于無(wú)勞動(dòng)能力、無(wú)生活來(lái)源、無(wú)法定贍養(yǎng)人或撫養(yǎng)（扶養(yǎng)）人的老年人、殘疾人和未成年人及因患大病個(gè)人負(fù)擔(dān)醫(yī)療費(fèi)用過(guò)高，影響家庭基本生活的人員還可獲得更多的幫助。預(yù)計(jì)到2010年，農(nóng)牧民免費(fèi)醫(yī)療的標(biāo)準(zhǔn)將提高到年人均130元。農(nóng)牧區(qū)合作醫(yī)療不僅保證了農(nóng)牧民享受基本醫(yī)療保健的權(quán)利，同時(shí)也大大降低了農(nóng)牧民所承受的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。
2012年末，西藏自治區(qū)共有衛(wèi)生機(jī)構(gòu)1390個(gè)，其中：醫(yī)院、衛(wèi)生院798個(gè)，疾病預(yù)防控制中心（衛(wèi)生防治機(jī)構(gòu)）81個(gè)，婦幼保健院、所、站57個(gè)。實(shí)有病床床位9850張，其中：醫(yī)院9392張。衛(wèi)生技術(shù)人員13600人，其中：執(zhí)業(yè)/執(zhí)業(yè)（助理）醫(yī)師7500人。每千人病床數(shù)和衛(wèi)生技術(shù)人員數(shù)分別達(dá)到了3.28張和4.53人。
宗教信仰西藏的宗教主要由雍仲本教、藏傳佛教、民間宗教構(gòu)成，此外，還有伊斯蘭教和天主教。西藏自治區(qū)共有藏傳佛教寺廟1700多處，住寺僧尼約4.6萬(wàn)人；雍仲本教寺廟約88座，僧侶3000多人，活佛93人，信教群眾13萬(wàn)以上；清真寺4座，伊斯蘭教信眾約3000多人；天主教堂1座，教民700多人。
從地理分布看，它們?cè)谖鞑夭煌貐^(qū)、不同局部的社會(huì)影響程度不一，民間宗教的存在甚至被許多人所忽視。從宗教分類學(xué)的角度看，藏傳佛教、本教以及伊斯蘭教和天主教屬于神學(xué)宗教，而民間宗教則缺少系統(tǒng)理論、沒有專門活動(dòng)場(chǎng)所及職業(yè)宗教者集團(tuán)。西藏的伊斯蘭教和天主教信眾規(guī)模相對(duì)較小，影響范圍僅限于局部地區(qū)。在多種神學(xué)宗教的包圍中，民間宗教至今依然在西藏民間特別是邊遠(yuǎn)地區(qū)具有一定的影響。
據(jù)《西藏王統(tǒng)記》《朵堆》等典籍記載，象雄人辛饒·米沃佛祖對(duì)過(guò)去原始本教進(jìn)行了許多變革，創(chuàng)建雍仲本教，被稱為西藏最古老的古象雄佛法。幸饒·彌沃如來(lái)佛祖首先創(chuàng)造了象雄文字，并傳授了“五明學(xué)科”：工巧明(工藝學(xué))、聲論學(xué)(語(yǔ)言學(xué))、醫(yī)學(xué)、外明學(xué)(天文學(xué))和內(nèi)明學(xué)(佛學(xué))。古象雄文明就以“雍仲本教”的傳播為主線而發(fā)展起來(lái)。 中央對(duì)外聯(lián)絡(luò)部研究室副主任欒建章曾撰文評(píng)價(jià)象雄文明及本教的歷史意義：“可以毫不夸張地說(shuō)，要了解西藏文明，必先了解象雄文明；要研究藏傳佛教也必先研究本教。否則探究愈深，離真相可能愈遠(yuǎn)。”
教育事業(yè)過(guò)去西藏沒有現(xiàn)代意義上的教育，文盲率高達(dá)95%，入學(xué)率只有2%。建國(guó)以來(lái)，西藏教育事業(yè)獲得長(zhǎng)足發(fā)展。2007年末，西藏共有小學(xué)884所，教學(xué)點(diǎn)1568個(gè)，在校生32.05萬(wàn)人，適齡兒童入學(xué)率達(dá)98.2%，比上年提高1.7個(gè)百分點(diǎn)；普通中學(xué)117所，其中初中在校生13.59萬(wàn)人，高中在校生4.4萬(wàn)人；中等職業(yè)學(xué)校7所，在校生18958人。
西藏自治區(qū)的高等院校有：西藏大學(xué)、西藏民族大學(xué)（原名：西藏民族學(xué)院）、西藏藏醫(yī)學(xué)院、西藏警官高等專科學(xué)校。藏語(yǔ)文教學(xué)：西藏全區(qū)除少數(shù)城鎮(zhèn)以漢族學(xué)生為主的小學(xué)以漢語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)外，在農(nóng)牧區(qū)和城鎮(zhèn)絕大多數(shù)小學(xué)都把藏文作為學(xué)校的主課之一，實(shí)行藏漢文同步教學(xué)，其它課程則用藏語(yǔ)授課。
西藏名勝古跡眾多。全區(qū)有各級(jí)文物保護(hù)單位251處，其中，*重點(diǎn)文物保護(hù)單位27處，自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位55處，地（市）、縣級(jí)文物保護(hù)單位169處。
西藏自治區(qū)*重點(diǎn)文物保護(hù)單位
| 單位 | 位置 |
|---|---|
| 布達(dá)拉宮 | 拉薩市 |
| 大昭寺 | 拉薩市 |
| 甘丹寺 | 達(dá)孜縣 |
| 薩迦寺 | 薩迦縣 |
| 扎什倫布寺 | 日喀則 |
| 昌珠寺 | 乃東縣 |
| 江孜宗山抗英遺址 | 江孜縣 |
| 藏王墓 | 瓊結(jié)縣 |
| 古格王國(guó)遺址 | 札達(dá)縣 |
| 哲蚌寺 | 拉薩市西郊 |
| 色拉寺 | 拉薩市北郊 |
| 羅布林卡 | 拉薩市西郊 |
| 夏魯寺 | 日喀則 |
| 托林寺 | 札達(dá)縣 |
| 桑耶寺 | 扎囊縣 |
| 卡若遺址 | 昌都縣 |
| 扎塘寺 | 扎囊縣 |
| 白居寺 | 江孜縣 |
| 小昭寺 | 拉薩市中心 |
| 朗賽林莊園 | 扎囊縣 |
| 大唐天竺使出銘 | 吉隆縣 |
| 拉加里王宮 | 曲松縣 |
| 吉如拉康 | 乃東縣 |
| 桑喀古托寺 | 洛扎縣 |
| 科迦寺 | 普蘭縣 |
| 列山墓地 | 朗縣 |
| 吉堆吐蕃墓群 | 洛扎縣 |
西藏自治區(qū)是中華人民共和國(guó)的五個(gè)民族自治區(qū)之一，成立于1965年9月1日。位于中國(guó)的西南邊疆，青藏高原的西南部。它北與新疆維吾爾自治區(qū)和青海省毗鄰，東連四川省，東南與云南省相連，南邊與西部與*、印度、不丹、尼泊爾等國(guó)接壤，形成了中國(guó)與上述國(guó)家全長(zhǎng)近4000公里的邊境線。全區(qū)土地面積為122萬(wàn)多平方公里，約占全國(guó)總面積的12.8%。
西藏既有獨(dú)特的高原雪域風(fēng)光，又有嫵媚的南國(guó)風(fēng)采，而與這種大自然相融合的人文景觀，也使西藏在旅行者眼中具有了真正獨(dú)特的魅力。至今，還有許多藏族人的生活習(xí)俗與高原之外的現(xiàn)代人有著很大的距離，也正由于距離的產(chǎn)生，才使西藏的一切具有了觀賞價(jià)值。
西藏自治區(qū)位于中國(guó)西南部，地處世界上面積*、海拔*高原一一青藏高原。平均海拔4500米。群山環(huán)繞，江河密布。東隔金沙江與四川省相望，東南與云南省相連，北以昆侖山與新疆維吾爾自治區(qū)、青海省比鄰，南界喜馬拉雅山與尼泊爾、不丹、印度、*等國(guó)接壤。面積120多萬(wàn)平方公里，約占全國(guó)總面積的1/8。
西藏是中國(guó)第三產(chǎn)業(yè)最發(fā)達(dá)的省份之一，僅次于北京市，第三產(chǎn)業(yè)所占GDP總量的55.61％（2007年），總額達(dá)到190.29億元。2007年GDP總量342.19億元，同比增長(zhǎng)14%。其中*產(chǎn)業(yè)55.33億元，第二產(chǎn)業(yè)96.57億元，第三產(chǎn)業(yè)190.29億元；人均GDP達(dá)12，109元。
“吐蕃”一詞的含義和來(lái)歷至今在學(xué)術(shù)界還有不同的解釋，或認(rèn)為源于藏語(yǔ)，或認(rèn)為源于吐谷渾語(yǔ)，或認(rèn)為源于突厥語(yǔ)，或認(rèn)為源于漢語(yǔ)對(duì)南涼禿發(fā)氏的稱呼，仍然難以得出結(jié)論不過(guò)從敦煌出土的藏漢對(duì)照的詞語(yǔ)文書看，至少在吐蕃王朝的中期以后，“吐蕃”似乎應(yīng)是藏文中吐蕃王朝的自稱bod的對(duì)應(yīng)詞，是bod的音譯。實(shí)際上，bod作為地域和部族的名稱，在吐蕃王朝之前即已出現(xiàn)，最初可能是對(duì)苯教的法師的稱呼，后來(lái)成為對(duì)苯教的稱呼，再后來(lái)成為某些部落聯(lián)盟的名稱，以后又成為這些部落居住的地域的名稱。藏文史籍中說(shuō)，在吐蕃王朝之前，曾有十二種部落集團(tuán)統(tǒng)治過(guò)，其中有兩次是用bodkhams來(lái)稱呼其統(tǒng)治的地域吐蕃王朝興起后，用bod作為自稱，在與唐朝的交往中，吐蕃王朝以bodchenpo（大蕃）來(lái)對(duì)應(yīng)唐朝的自稱“大唐”由于吐蕃王朝的統(tǒng)一青藏高原，高原的各個(gè)部落集團(tuán)形成為一個(gè)民族，后來(lái)，吐蕃王朝的自稱bod演變成為藏族的自稱。
吐蕃王朝雖然對(duì)外將其所占有的地域總稱為“吐蕃”、“大蕃”，但是在其內(nèi)部區(qū)別各個(gè)地區(qū)時(shí)，別有習(xí)用的名稱。吐蕃王朝最早將其本部劃分為四個(gè)“茹（ru）”，包括了今天西藏自治區(qū)境內(nèi)的雅魯藏布江、拉薩河、年楚河、雅隆河流域，歷史上一直是西藏自治區(qū)境內(nèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)。在習(xí)慣上又因雅隆河谷是吐蕃王朝王室發(fā)祥之地，拉薩是吐蕃王朝的首府，故稱其中拉薩河流域和雅隆河流域的“伍茹dburu”和“約茹gyoru”為“衛(wèi)”（dbus），意為中心部分，將年楚河流域及其以西以北的“葉茹gyasru”、“茹拉rulag”合稱為“藏”（gtsang），意為雅魯藏布江上游南北兩岸地區(qū)。“衛(wèi)”和“藏”合稱為“衛(wèi)藏dbusgtsang”，即表示吐蕃王朝的本部地區(qū)。吐蕃王朝后來(lái)征服的青藏高原的北部、東部，被稱為“多康”（mdokhams），“多”（mdo）意為路口、河谷口，“康”（khams）意為區(qū)域，故“多康”意為吐蕃王朝向外發(fā)展的通道和基地，同時(shí)亦有外圍地區(qū)之意。隨著吐蕃王朝向東北方向的武力擴(kuò)張，“多康”的范圍逐步擴(kuò)大，后來(lái)又把黃河上游到河湟谷地的地區(qū)稱為“朵思麻”（mdosmad），即“多康”地區(qū)的下部，又因這一地區(qū)包含阿尼瑪卿山（Amyesrmachen）和朵拉仁沃山（mdolaringbo小積石山），故又稱“安多”（Amdo）地區(qū)。“多康”的其馀部分仍沿用“多康”的名稱，即后來(lái)所說(shuō)的“康區(qū)”（khams）。《敦煌本吐蕃歷史文書》中有吐蕃王朝派遣大臣主持這三大片地域的軍政首領(lǐng)分別舉行盟會(huì)的記載，這樣，由于吐蕃王朝的行政區(qū)劃，到吐蕃王朝的后期，乃至在吐蕃王朝崩潰以后青藏高原延續(xù)近四百年的分裂時(shí)期中，青藏高原的居民習(xí)慣上把青藏高原分為“衛(wèi)藏四茹dbusgtsangrubzhi”、“多康mdokhams”、“朵思麻mdosmad”等三大部分。
元朝元朝統(tǒng)一藏族地區(qū)，扶植薩迦派建立地方政權(quán)，同時(shí)元朝在青藏高原設(shè)立了一系列的軍政機(jī)構(gòu)。開初，元朝在河州設(shè)立吐蕃宣慰司，作為管理整個(gè)藏族地區(qū)的行政機(jī)構(gòu)，八思巴在1272年到1274年還為此在河州居住兩年多。后來(lái)因?yàn)樗牭孛嫣螅衷诳祬^(qū)設(shè)置一個(gè)宣慰司，到1280年八思巴圓寂后，元朝為了施政的需要，又在衛(wèi)藏設(shè)置一個(gè)宣慰司。
到元朝中期時(shí)，整個(gè)青藏高原被劃分為三個(gè)行政區(qū)域：一是“朵思麻”，設(shè)吐蕃等處宣慰使司都元帥府（亦稱朵思麻宣慰司），管轄今青海省大部、甘肅省南部及四川省阿壩一帶；一是“朵甘思”，即吐蕃王朝時(shí)的“多康”，設(shè)吐蕃等路宣慰使司都元帥府（亦稱朵甘思宣慰使司），管轄今青海省玉樹、四川省甘孜、云南省迪慶和西藏自治區(qū)昌都以及那曲專區(qū)的東部；三是衛(wèi)藏阿里，設(shè)烏思藏納里速古魯孫等三路宣慰使司都元帥府（亦稱烏思藏宣慰司），管轄烏思藏（即吐蕃王朝時(shí)的“衛(wèi)藏四茹”）及其以西的阿里地區(qū)，也即是今西藏自治區(qū)所轄區(qū)域的大部。
元朝在總稱藏族地區(qū)為“吐蕃”之外，在講到藏族地區(qū)的各個(gè)部分時(shí)則常用“朵思麻”、“朵甘思”、“烏思藏”等名稱。由于元代藏族地區(qū)又被歸入“西域”的范圍，元朝總稱西域各族為西蕃（或?qū)懽魑鞣刈灞豢醋魇俏鬓唬杂袝r(shí)又習(xí)稱藏族地區(qū)為“西蕃”，有時(shí)又異寫為“西番”，這是在地名上*次在稱呼藏族的“蕃”字的前面加上表示方位的“西”字。這種非正式的把“吐蕃”改換成“西蕃”、“西番”，是后來(lái)出現(xiàn)“西藏”一詞的*步，但是“西藏”卻并不是從“西蕃”或“西番”演變來(lái)的。
明朝明朝對(duì)藏族地區(qū)基本上承襲元朝舊制。不過(guò)因入明后朵思麻一帶藏、蒙、漢、回等族雜處，明朝設(shè)西寧、河州、洮州、岷州等衛(wèi)管轄，故稱這一帶為西寧衛(wèi)、河州衛(wèi)等，不再用“朵思麻”作為漢文地區(qū)名稱，又因這一地區(qū)鄰接青海湖，所以又習(xí)稱為“西海”。對(duì)“朵甘思”地區(qū)，明朝設(shè)朵甘衛(wèi)。對(duì)于元代的烏思藏納里速古魯孫等三路宣慰使司都元帥府的轄區(qū)，明朝分設(shè)烏斯（思）藏都指揮使司和俄力思軍民元帥府。明代的文獻(xiàn)中常見“烏斯藏大寶法王”、“烏斯藏闡化王”等，可見明代文獻(xiàn)中的“烏斯藏”是有明確范圍的地域名稱。
明朝中葉以后，蒙古勢(shì)力再入青海，俺答汗為迎請(qǐng)三世達(dá)賴?yán)锼髂霞未氲角嗪：厱?huì)見，其子賓兔準(zhǔn)備在青海湖南岸建寺，明朝在討論應(yīng)否同意俺答汗建寺迎佛時(shí)，兵部給事中蔡汝賢在奏折中說(shuō)：“蓋許之建寺，則西藏一路，往來(lái)自由，聽之奉佛，則南北諸番，交通無(wú)禁”。這是漢文史料中最早見到的“西藏”一詞，但是綜觀上下文義，還有“順義王俺答建寺西海岸，以寺額請(qǐng)，賜名仰華”和“虜王俺答欲西行迎佛，乞三鎮(zhèn)通官會(huì)話約誓，摘留頭目禁治諸夷，依期貢市，并乞傳甘肅、西寧開市賣茶。督臣以聞。兵部尚書王崇古言：今歲春初俺答以書送邊寄臣，謂其侄孫套酋切盡黃臺(tái)，請(qǐng)赴西海迎奉活佛。臣久聞套裘連年搶番，未年得志，欲俺答攜眾西援，以求報(bào)復(fù)。”故知此處的“西藏”，應(yīng)當(dāng)是“西海”之誤。而且“西藏”一詞在明代漢文文獻(xiàn)中也僅此一見，因此它與后來(lái)所說(shuō)的“西藏”一詞并無(wú)關(guān)系，不能看成是“西藏”一詞最早在明代出現(xiàn)的實(shí)例。
明末清初明末清初衛(wèi)拉特蒙古固始汗聯(lián)合藏傳佛教格魯派統(tǒng)治青藏高原，因此清朝興起時(shí)是通過(guò)固始汗與藏族地區(qū)建立關(guān)系的。蒙古語(yǔ)稱藏族為土伯特，并稱安多一帶藏族為唐古特（源于蒙古在成吉思汗時(shí)代即開始稱西夏為唐兀）。
清朝早期的文獻(xiàn)稱藏族為“圖白忒”或“唐古特”，清順治帝時(shí)稱藏巴汗為“圖白忒部落藏巴汗”，稱達(dá)賴?yán)餅椤皥D白忒部落達(dá)賴?yán)铩保@里的“圖白忒”即源于蒙古語(yǔ)的“土伯特”，而蒙古語(yǔ)的“土伯特”又源于“吐蕃”，即源于藏族的自稱bod。
到康熙帝時(shí)，清朝與藏族地區(qū)的關(guān)系進(jìn)一步加深，清朝逐步了解到藏族地區(qū)各個(gè)部分在政治、社會(huì)、民族等方面存在許多差異，各部分的名稱也不相同。除繼續(xù)用“圖白忒”統(tǒng)稱藏族地區(qū)外，清朝將達(dá)賴?yán)铩喽U喇嘛所居之地沿用藏族的習(xí)慣稱為“烏思藏”、“衛(wèi)藏”，后來(lái)又由“衛(wèi)藏”一詞演變?yōu)椤拔鞑亍薄?/p>清末新政
1905年1月，外務(wù)部右侍郎唐紹儀率參贊張蔭棠、梁士詒奉命赴印加爾各答與英印政府上一修改條約事宜。英人派外交大臣費(fèi)禮夏為全權(quán)代表同中國(guó)代表談判。唐紹儀要求刪去條約中的第九條，堅(jiān)持中國(guó)對(duì)西藏?fù)碛兄鳈?quán)，但英人堅(jiān)持只承認(rèn)中國(guó)對(duì)西藏的宗主權(quán)。當(dāng)時(shí)宗主權(quán)與主權(quán)分別被譯為“上國(guó)”和“主國(guó)”，唐紹儀指出“查上國(guó)二字﹐英文系‘蘇索倫梯’（Suzerainty，按今譯宗主權(quán)），譯言所管為屬國(guó)，而屬國(guó)自有治民之權(quán)，若自認(rèn)為上國(guó)，則西藏等于韓、越、球、緬。主國(guó)二字，英文系‘騷付倫梯’（Sovereignty，按今譯主權(quán)），譯言臣民推為極尊，歸其管轄，而各事可定者也。”雙方爭(zhēng)執(zhí)不決，于是11月12日英方提出停止談判。1906年4月，英方再次恢復(fù)和中方的談判。27日，中國(guó)代表唐紹儀與英國(guó)代表薩道義簽訂《中英續(xù)訂藏印條約》，共六款，《拉薩條約》作為附約。條約第二款寫明“英國(guó)國(guó)家允不占并藏境及不干涉西藏一切政治，中國(guó)國(guó)家亦允不準(zhǔn)他外國(guó)干涉藏境及其一切內(nèi)治”。這段時(shí)期西藏政局甚為紊亂。張蔭棠“領(lǐng)副都統(tǒng)”銜后，由清政府指派以駐藏幫辦大臣的身份進(jìn)藏“查辦藏事”。張蔭棠入藏后，先向中央政府彈劾有泰以及其他相關(guān)十馀名滿漢官員。再提出治藏建設(shè)十九條及西藏地方善后問題二十四款。11月29日，清廷下令革除有泰等人的職務(wù)。但“新政”建設(shè)未及實(shí)現(xiàn)，張蔭棠便被調(diào)離西藏前去印度商定《藏印通商章程》。
1907年6月，中英雙方談判關(guān)于藏印通商章程事宜。談判前，英方堅(jiān)持要有權(quán)簽字的西藏官員參加會(huì)議。盡管張蔭棠識(shí)破其“志與藏人直接，不欲我國(guó)干預(yù)”，“若一經(jīng)承認(rèn)直接交涉，西藏即成獨(dú)立國(guó)性質(zhì)”，但勢(shì)弱之下只便增派西藏噶倫汪曲結(jié)布，攜帶噶廈議事簽字全權(quán)文憑赴會(huì)。1908年4月20日，中英雙方簽訂《中英修訂藏印通商章程》，共十五款。中方代表張蔭棠，英方代表韋禮敦代表各自政府在條約上簽字，“西藏大吏選派嘎布倫汪曲結(jié)布為掌權(quán)之員”后“秉承張大臣訓(xùn)示，隨同商議”。
1910年2月，鐘穎統(tǒng)帥二千馀名川軍抵藏，加強(qiáng)中央政府對(duì)西藏的統(tǒng)治。據(jù)民國(guó)元年（1912年）九月漢口《民國(guó)日?qǐng)?bào)》及《民國(guó)公報(bào)》報(bào)道，該軍抵拉薩后，奸淫擄掠，無(wú)所不為，藏人無(wú)不痛恨。出走內(nèi)地的達(dá)賴?yán)铮_始駐錫青海塔爾寺，后聽德爾智之言前去外蒙古庫(kù)倫，受到俄國(guó)禮遇。為防備達(dá)賴?yán)镉H俄，清政府同意恢復(fù)其名號(hào)，同時(shí)派蒙古王公前往宣慰，并準(zhǔn)備送其回塔爾寺再則日返藏。時(shí)值拉薩條約的談判時(shí)期，英國(guó)反對(duì)達(dá)賴此時(shí)返藏。清廷較后令其移居五臺(tái)山。后清政府為給慈禧太后祝壽，召達(dá)賴?yán)镞M(jìn)京。達(dá)賴?yán)锏志┲螅?qǐng)求今后有直接向中央奏事之權(quán)，以擺脫駐藏大臣的約束。但清政府拒絕了他的請(qǐng)求，僅加封他為“誠(chéng)順贊化西天大自在佛”，并年給廩餼銀一萬(wàn)兩。在見慈禧太后之時(shí)，達(dá)賴?yán)锉灰笮泄虬葜Y，使其朝見規(guī)格低于五世達(dá)賴和六世班禪。達(dá)賴?yán)镫S后返藏，約見幫辦大臣溫宗堯，希望其令川軍停止越軌行為。溫宗堯同意約束川軍不再騷擾百姓，不侵害達(dá)賴?yán)锕逃械匚弧＿_(dá)賴?yán)锼鞂⒃诟鞯刈钃舸ㄜ姷牟剀娬{(diào)回拉薩，并奏謝朝廷封賞，恢復(fù)對(duì)駐藏大臣的一切供應(yīng)。但駐藏大臣聯(lián)豫對(duì)達(dá)成的意見多加指責(zé)，并拒絕在給達(dá)賴?yán)锏膹?fù)信上簽字蓋章。是時(shí)，拉薩盛傳聯(lián)豫的衛(wèi)隊(duì)向群眾開槍，達(dá)賴?yán)锔械叫蝿?shì)嚴(yán)峻，于2月12日夜在布達(dá)拉宮召開緊急會(huì)議，午夜后再次出走。2月21日，達(dá)賴?yán)镉蓙問|英商務(wù)處代理麥克唐納引至印度。聯(lián)豫反而奏報(bào)朝廷，再次褫奪了達(dá)賴?yán)锏拿?hào)和部分官員的官階品第。
與此同時(shí)，聯(lián)豫派協(xié)統(tǒng)鐘穎率駐藏新軍征討波密，但失敗。聯(lián)豫遂起用左參贊羅長(zhǎng)裿，又奏調(diào)川滇邊務(wù)大臣趙爾豐川軍助剿。趙爾豐部下傅嵩率軍攻占波密，與羅長(zhǎng)裿在易貢（今屬波密縣）會(huì)師。波密土王白馬策旺逃往墨脫。羅長(zhǎng)裿率軍由多雄拉山口入墨脫，直抵崩崩山。趙爾豐部西軍中營(yíng)幫帶劉贊廷引兵由金珠拉山口入墨脫。墨脫宗宗本（相當(dāng)于縣長(zhǎng)）道布（門巴人）設(shè)計(jì)誘殺了波密土王。二路清軍消滅了其馀波密頭領(lǐng)，并留兵駐守。在此期間鐘穎軍與趙爾豐軍會(huì)師于查木多（昌都），后迅速推進(jìn)到工部（今林芝專區(qū)首府八一鎮(zhèn)附近），對(duì)整個(gè)工部和波密地區(qū)（昌都、林芝地區(qū)）進(jìn)行改土歸流，先后建立查木多、江達(dá)（工部）等十多個(gè)縣，趙同時(shí)向南派兵，在察隅地區(qū)（今西藏自治區(qū)最東南，臨中印邊境東段之東，與印占瓦弄相鄰），建立了察隅縣。趙爾豐意欲于波密置縣，改土歸流，但不久武昌起義作，計(jì)劃擱淺。
近代主條目：西藏歷史 (1912–1951年)
1911年10月10日（清宣統(tǒng)三年八月十九日），武昌起義爆發(fā)，辛亥革命開始，使得西藏的局勢(shì)發(fā)生大逆轉(zhuǎn)。以孫中山為首的革命黨人一度主張“驅(qū)逐韃虜”，排斥滿族，建立漢族內(nèi)地十八行省的政權(quán)（后來(lái)孫中山發(fā)現(xiàn)此議欠妥，遂改為“五族共和”）。邊疆非漢族地方產(chǎn)生動(dòng)蕩和騷亂，清朝建立的國(guó)家出現(xiàn)分崩離析的危險(xiǎn)，尤其在尚未建省的蒙古和西藏等地紛紛出現(xiàn)分離傾向。駐西藏地方的清軍軍隊(duì)是川軍，成分很多是四川哥老會(huì)成員，武昌起義爆發(fā)的消息傳到西藏，駐拉薩清軍發(fā)生了內(nèi)訌，史稱辛亥拉薩動(dòng)亂。其中有擁護(hù)共和，有主張勤王，也有自行返回內(nèi)地以自保。各派自相殘殺，軍餉也斷絕了，清軍在西藏地區(qū)開始大肆搶劫。清朝中央政府派駐的大臣聯(lián)豫、鐘穎等人只知道借機(jī)謀取私利，西藏地區(qū)極度混亂。部分官兵囚禁了末代駐藏大臣聯(lián)豫，更有士兵乘機(jī)鈔略百姓，攻擊寺院。1911年冬天，清四川總督趙爾豐在成都被過(guò)激民眾處死，局勢(shì)劇變，西康地區(qū)也發(fā)生嚴(yán)重動(dòng)亂。
到1912年初，流亡印度原被清廷解除稱號(hào)的十三世達(dá)賴?yán)锝铏C(jī)策動(dòng)事變，達(dá)賴?yán)锇l(fā)布《告民眾書》“（漢人）固當(dāng)驅(qū)除凈盡……總期西藏全境漢人絕跡，是為至要”，達(dá)桑占東承達(dá)賴之意組成一萬(wàn)名“西藏民軍”，圍攻江孜、亞東、日喀則等地的清軍，達(dá)賴?yán)锍藱C(jī)排除清朝中央政府的官員影響，單獨(dú)執(zhí)政。較后駐拉薩清軍敗于印度的英國(guó)軍隊(duì)和西藏地方軍，經(jīng)過(guò)尼泊爾駐拉薩代表調(diào)停，清軍被解除武裝。至1912年底清軍及駐藏大臣全部撤出西藏。1913年1月，達(dá)賴?yán)锘氐搅死_。袁世凱發(fā)電報(bào)，表示要恢復(fù)達(dá)賴?yán)锏姆馓?hào)，達(dá)賴?yán)镌诨貜?fù)中，則直接重申了他對(duì)西藏的統(tǒng)治。西藏特使在烏蘭巴托簽署《藏蒙條約》，宣示蒙古、西藏互相承認(rèn)各由中國(guó)獨(dú)立出來(lái)。
1913年2月14日、藏歷水牛年正月初八日，第十三世達(dá)賴?yán)锇l(fā)布圣地佛諭，文告的內(nèi)容涉及西藏的體制改革、實(shí)行新政等內(nèi)容。也因?yàn)槲母娴倪@個(gè)性質(zhì)，部份學(xué)者將此份文件看作是西藏的獨(dú)立宣言（Proclamation of Independence of Tibet）。水牛年文告是達(dá)賴?yán)锏囊粋�(gè)內(nèi)部講話，當(dāng)時(shí)尚未有外人知道，沒有公開宣布。直到1932年，文告才以用信件的形式公布。文告的現(xiàn)行版本多引自夏格巴的《西藏政治史》一書，范普拉赫曾表示引文來(lái)自夏格巴的私人收藏檔案。文告中“我們是一個(gè)很小的、信教的獨(dú)立國(guó)家”（英文：We are a small， religious， and independent nation）語(yǔ)句被學(xué)者反復(fù)引用論證，時(shí)常被認(rèn)為是達(dá)賴?yán)镄嘉鞑鬲?dú)立的重要宣示。但據(jù)藏學(xué)家扎西旺都查找文告原件的內(nèi)容時(shí)發(fā)現(xiàn)，達(dá)賴?yán)锂?dāng)時(shí)使用的原詞是bod ljongs，即“藏區(qū)”，而非rgyal khab（即“國(guó)家”）一詞。
英國(guó)不愿意西藏政府與中國(guó)政府發(fā)展直接關(guān)系。故謀劃了于1913-1914年在印度西姆拉召開的，有中、英、藏代表參加的會(huì)議，會(huì)議期間，英方代表麥克馬洪與親英的西藏代表夏扎·班覺多吉背著民國(guó)中央政府私下用秘密換文的形式，在地圖上劃了一條實(shí)際長(zhǎng)達(dá)850英里的邊境線，把中國(guó)門隅、珞瑜、察隅三個(gè)地區(qū)共九萬(wàn)平方公里的土地劃入印度。這條由英殖民者一手操縱的、中國(guó)任何一屆中央政府、任何政黨都未承認(rèn)的非法的“麥克馬洪線”，為以后中印兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展投下了陰影。
1914年，英藏簽訂《西姆拉條約》，衛(wèi)藏獲得完全的自治，但又說(shuō)明：“外國(guó)政府”一詞并不包括中國(guó)。英、藏代表簽署了該條約，而中國(guó)代表陳貽范則拒絕簽署。除此之外，在英國(guó)與西藏地方政府私下的單方協(xié)定中，西藏的“東南邊境特區(qū)”被割讓給了印度，也就是藏南地區(qū)（現(xiàn)在的印度阿魯那恰爾邦）。雖然英國(guó)獲得了好處，但并沒有像西藏預(yù)想的那樣，支持西藏獨(dú)立建國(guó)，而橫英國(guó)賣給西藏來(lái)福槍、彈藥，后來(lái)則拒絕出售機(jī)槍、火炮。印度面對(duì)來(lái)自西藏的請(qǐng)求時(shí)，表現(xiàn)更為冷漠。
當(dāng)一戰(zhàn)爆發(fā)及中國(guó)進(jìn)入軍閥割據(jù)的亂局，西方各國(guó)與軍閥都無(wú)暇理會(huì)西藏問題，第十三世達(dá)賴?yán)镌跓o(wú)壓力下管治西藏直至他1933年去世。當(dāng)時(shí)，西藏的政府控制衛(wèi)藏和西康，與現(xiàn)時(shí)西藏自治區(qū)相約。 西藏不斷擴(kuò)軍，在康區(qū)部署了絕大部分的軍隊(duì)（數(shù)萬(wàn)人），這也導(dǎo)致西藏在北部地區(qū)，無(wú)法有力維持邊境。1917年，在康區(qū)的沖突中，西藏噶廈取得了勝利，占領(lǐng)了昌都、德格等地。隨著繼續(xù)擴(kuò)軍，噶廈無(wú)力維持飛漲的軍費(fèi)開支，轉(zhuǎn)而向后藏扎什倫布寺第九世班禪喇嘛要求巨額稅收，班禪喇嘛抗議無(wú)果后，于1923年12月，出走內(nèi)地，隨后受到中華民國(guó)政府的接待。由于新興的少壯軍官熱衷于西化，與西藏傳統(tǒng)勢(shì)力的沖突不斷加劇，較后導(dǎo)致這些軍官先后被免職，藏軍此后走向衰落。但由于中國(guó)經(jīng)歷著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，西藏的這種狀況，一直維持到1950年代初。
1937年12月1日，達(dá)賴去世后，九世班禪由中華民國(guó)政府派遣的5000人護(hù)衛(wèi)隊(duì)護(hù)送回藏，但在回藏的途中在青海玉樹圓寂。1938年9月24日，中華民國(guó)蒙藏委員會(huì)頒布《喇嘛轉(zhuǎn)世辦法》，共13條。重申金瓶掣簽制度。明確規(guī)定達(dá)賴?yán)铩喽U額爾德尼、哲布尊丹巴呼圖克圖暨各處向來(lái)轉(zhuǎn)世之呼圖克圖、諾門汗、班第達(dá)等圓寂后，應(yīng)報(bào)由該管地方*行政機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)報(bào)蒙藏委員會(huì)備案；轉(zhuǎn)世靈童訪獲后，報(bào)由該管地方*行政機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)報(bào)蒙藏委員會(huì)查核，分別掣簽等等。 1940年1月15日，吳忠信一行抵達(dá)拉薩。1月26日，熱振呈請(qǐng)對(duì)達(dá)賴轉(zhuǎn)世靈童拉木登珠免于金瓶掣簽，吳忠信向中央轉(zhuǎn)報(bào)核準(zhǔn)，同時(shí)于羅布林卡察看了靈童。1月31日，行政院長(zhǎng)蔣中正向國(guó)民政府呈請(qǐng)發(fā)布明令準(zhǔn)拉木登珠繼任十四達(dá)賴?yán)铩?月5日，國(guó)民政府發(fā)布命名：“青海靈童拉木登珠，慧性甚深，靈異特著，查系第十三輩達(dá)賴?yán)镛D(zhuǎn)世，應(yīng)即免于抽簽，特準(zhǔn)繼任為第十四輩達(dá)賴?yán)铩保芙o40萬(wàn)元作為坐床典禮經(jīng)費(fèi)。最終，第十四世達(dá)賴?yán)锊⑽唇?jīng)過(guò)金瓶掣簽，吳忠信也未主持坐床儀式。
1940年，國(guó)民政府在拉薩設(shè)立蒙藏委員會(huì)駐藏辦事處，作為國(guó)民政府在西藏的常設(shè)機(jī)構(gòu)。
1942年7月，西藏政府宣布成立“外交局”，并以斷絕蒙藏委員會(huì)駐藏辦事處的供應(yīng)相威脅，迫使駐藏辦事處與其發(fā)生聯(lián)系。當(dāng)時(shí)蒙藏委員會(huì)駐藏辦事處處長(zhǎng)孔慶宗將這一情況緊急報(bào)告國(guó)民政府，并在報(bào)告電文中指出：“查外交局性質(zhì)系與外國(guó)洽辦事件之機(jī)關(guān)，今噶廈告職須向該局洽辦一切事件，是視中央為外國(guó)，示西藏為獨(dú)立國(guó)，如我予以承認(rèn)，則前此國(guó)際條約所訂西藏為中國(guó)領(lǐng)土之文無(wú)形失消，而西藏與外國(guó)所訂明密各約未為中央所承認(rèn)者，無(wú)形有效。事關(guān)重大，中央似宜明電噶廈不承認(rèn)該局，中央駐藏官員仍須照舊與噶廈接洽一切事件。”1942年8月5日，蒙藏委員會(huì)向西藏噶廈轉(zhuǎn)達(dá)了行政院訓(xùn)令：“對(duì)藏方為處理地方涉外事務(wù)而設(shè)置機(jī)構(gòu)應(yīng)遵守的原則：（甲）有關(guān)國(guó)家利益問題，即政治問題，必須秉承中央意旨處理；（乙）中央與西藏一切往還接洽方式，仍應(yīng)照舊，不得經(jīng)由上述外務(wù)機(jī)構(gòu)。”并電令駐藏辦事處“仍照舊例接洽，不得與‘外交局’發(fā)生任何聯(lián)系。”1943年，西藏召開民眾大會(huì)，對(duì)“外交局”事接受中央政府意見，收回原議，表示“西藏應(yīng)與中央保持感情，不應(yīng)與中央西藏辦事處斷絕關(guān)系。”并責(zé)成西藏駐京辦事處總代表阿旺堅(jiān)贊等向國(guó)民政府主席面呈此意。
1949年6月2日，國(guó)民政府代總統(tǒng)李宗仁頒布準(zhǔn)予宮保慈丹繼任第十世班禪額爾德尼的命令。8月10日，國(guó)民政府特派蒙藏委員會(huì)委員長(zhǎng)關(guān)吉玉為專使主持十世班禪坐床典禮，并頒賜金印及禮品。坐床大典后，十世班禪額爾德尼致電李宗仁代總統(tǒng)致謝，電文曰：“班禪世受國(guó)恩，倍蒙優(yōu)渥，此次蒙鈞座頒布明令，特準(zhǔn)繼承九輩法統(tǒng)。即承特派關(guān)專使吉玉、馬副使步芳蒞青主持坐床典禮，復(fù)荷禮連旺加，賜頒厚祝。拜領(lǐng)之馀，良深銘感。遵已于八月十日在塔爾寺舉行坐床典禮。今后只有一本歷輩班禪傾誠(chéng)中央，庇護(hù)眾生之一貫意志，竭盡天職，努力以赴，以期仰答優(yōu)崇無(wú)上之德意。”
1949年10月1日，當(dāng)時(shí)中華人民共和國(guó)實(shí)際控制區(qū)域仍未及于西藏等地區(qū)，北京的廣播電臺(tái)宣稱：“中國(guó)人民解放軍一定要解放包括西藏、內(nèi)蒙、海南、臺(tái)灣在內(nèi)的中國(guó)領(lǐng)土。”1949年11月2日，噶廈政府致函毛澤東，表示希望進(jìn)行會(huì)談，派遣了孜本夏嘎巴、孜江堪窮?土登嘉波二人為代表。兩人在香港簽證時(shí)，獲得中共政府的通知：即將到任的中共駐印度德里大使將與他們會(huì)談。中共方面代表聲明：“西藏的國(guó)防由中共政府負(fù)責(zé)，承認(rèn)西藏是中國(guó)的一部分。在承認(rèn)上述條件后，代表們?yōu)榱俗鞒鰶Q定可以前往北京。”噶廈政府表示無(wú)法接受，由此和談未能進(jìn)行。
1950年10月7日，由軍官王其美率領(lǐng)的解放軍四萬(wàn)馀人分八路向康區(qū)首府昌都進(jìn)攻，八千馀人的藏軍不敵戰(zhàn)敗。兩天后解放軍繼續(xù)向昌都進(jìn)軍，俘獲多麥總管阿沛·阿旺晉美及其手下士兵。同日，噶廈政府向聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)呈交報(bào)告：“西藏人民已清楚無(wú)力阻擋中共軍隊(duì)的前進(jìn)，西藏人已應(yīng)允與共產(chǎn)黨政府進(jìn)行和談。雖然長(zhǎng)久熱愛和平的西藏人民欲要戰(zhàn)勝熟練于戰(zhàn)爭(zhēng)的共產(chǎn)黨軍隊(duì)的希望并不大，但我們相信在世界的任何地方，只要發(fā)生侵略行為，聯(lián)合國(guó)是必定會(huì)幫助予以抗擊的。”1950年10月17日，面對(duì)中國(guó)人民解放軍的軍事力量，在西藏眾多僧侶的要求下，丹增嘉措提前正式繼位親政，處理政教事務(wù)。隨后達(dá)賴?yán)锏ぴ黾未氡黄入x開拉薩，暫居西藏南部的錯(cuò)模避難。1951年4月，在打敗西藏東部和北部的少數(shù)藏軍，解放軍約幾萬(wàn)人向西藏中部地區(qū)推進(jìn)。西藏噶廈政府代表團(tuán)不得不前往北京進(jìn)行和談。以阿沛·阿旺晉美為首的五人代表團(tuán)前往北京。
近代歷史上，西藏為中國(guó)的一部分實(shí)行自治。超過(guò)半數(shù)的藏族和十來(lái)個(gè)不同民族混居在不受達(dá)賴政府管轄的臨近省份。
現(xiàn)代十七條協(xié)議漢文版
主條目：中華人民共和國(guó)治藏歷史
1950年10月17日，面對(duì)中國(guó)人民解放軍的軍事力量，在西藏眾多僧侶的要求下，丹增嘉措提前正式繼位親政，處理政教事務(wù)。隨后達(dá)賴?yán)锏ぴ黾未氡黄入x開拉薩，暫居西藏南部的錯(cuò)模避難。在打敗西藏東部和北部的少數(shù)藏軍，解放軍約幾萬(wàn)人向西藏中部地區(qū)推進(jìn)。西藏噶廈政府代表團(tuán)不得不前往北京進(jìn)行和談。1951年4月，以阿沛·阿旺晉美為首的五人代表團(tuán)前往北京。1951年5月23日，西藏代表團(tuán)在沒有向西藏政府匯報(bào)的情況下與中國(guó)政府簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》，協(xié)議一共十七條，規(guī)定：“西藏人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，將帝國(guó)主義侵略勢(shì)力驅(qū)逐出西藏；西藏地方政府積極協(xié)助人民解放軍進(jìn)入西藏，鞏固國(guó)防；西藏實(shí)行民族區(qū)域自治；西藏現(xiàn)行政治制度和達(dá)賴?yán)铩喽U額爾德尼的固有地位及職權(quán)，中央不予變更，各級(jí)官員照常供職；實(shí)行宗教信仰自由的政策，尊重西藏人民的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣；逐步發(fā)展西藏民族的語(yǔ)言、文字和學(xué)校教育，以及農(nóng)牧工商業(yè)，改善人民生活；西藏地區(qū)的涉外事宜，由中央統(tǒng)一管理。”協(xié)議還明確規(guī)定，有關(guān)西藏的各項(xiàng)改革事宜，中央不加強(qiáng)迫，西藏地方政府自動(dòng)進(jìn)行改革。1951年5月27日，達(dá)賴?yán)飶谋本┑膹V播中得知簽訂和平解放西藏十七條協(xié)定的消息。7月，張經(jīng)武將軍抵達(dá)錯(cuò)模會(huì)見丹增嘉措，打算讓達(dá)賴?yán)锱c解放軍軍隊(duì)一同進(jìn)入拉薩。但丹增嘉措堅(jiān)持自己先回拉薩，8月，流亡在外大半年的達(dá)賴?yán)锘氐嚼_。
噶廈政府以達(dá)賴?yán)锩x于1951年10月24日致電毛澤東，表示“雙方代表在友好基礎(chǔ)上，已于1951年5月23日簽訂了關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議。西藏地方政府及藏族僧俗人民一致?lián)碜o(hù)，并在毛主席及中央人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下，積極協(xié)助人民解放軍進(jìn)藏部隊(duì)，鞏固國(guó)防，驅(qū)逐帝國(guó)主義勢(shì)力出西藏，保護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的統(tǒng)一”。班禪喇嘛和堪布廳也發(fā)表聲明，指出協(xié)議“完全符合中國(guó)各族人民，特別是西藏民族人民的利益”。同年10月26日，解放軍進(jìn)駐拉薩。
1951年10月26日27日，代表中華人民共和國(guó)實(shí)質(zhì)主權(quán)的三千馀解放軍進(jìn)入拉薩。另外，從西藏東部和新疆等地有兩萬(wàn)馀解放軍進(jìn)入西藏，并控制了日土、噶爾等重要地區(qū)，隨后又進(jìn)駐江孜、日喀則等地。于是，拉薩在內(nèi)的西藏全部主要城市都有解放軍駐守，并在西藏東部和西部的整個(gè)地區(qū)集中大量的軍隊(duì)。至此，中華人民共和國(guó)取得對(duì)西藏之實(shí)質(zhì)管理權(quán)。
1954年，達(dá)賴、班禪赴北京參加中華人民共和國(guó)*屆全國(guó)人民代表大會(huì)。達(dá)賴?yán)镌跁?huì)上發(fā)言，對(duì)三年多來(lái)執(zhí)行“十七條協(xié)議”所取得的成績(jī)給予了肯定，對(duì)會(huì)議所審議的中華人民共和國(guó)*部憲法草案中有關(guān)民族區(qū)域自治的原則和規(guī)定表示擁護(hù)。在談到宗教問題時(shí)，達(dá)賴?yán)镎f(shuō)：西藏人民具有很濃厚的宗教信仰，一些人制造的“共產(chǎn)黨、人民政府毀滅宗教”的謠言曾經(jīng)使他們疑惑不安。但是現(xiàn)在，這種“挑拔離間的謠言已經(jīng)全部破產(chǎn)了，西藏人民已經(jīng)切身體會(huì)到了我們?cè)谧诮绦叛錾鲜怯凶杂傻摹！彼硎荆谥醒肴嗣裾念I(lǐng)導(dǎo)下，在各族人民幫助下，逐步把西藏建設(shè)成為繁榮幸福的地方。9月20日，達(dá)賴、班禪等西藏代表與出席會(huì)議的中華人民共和國(guó)全國(guó)各民族代表以投票表決方式通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法》。在此次會(huì)議上，達(dá)賴?yán)锂?dāng)選為全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)，班禪額爾德尼當(dāng)選為全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員。
1955年之后，中央政府在四川、青海等地藏區(qū)推行人民公社制度，進(jìn)行大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)。結(jié)果遭到地方藏人各階層的抵制【來(lái)源請(qǐng)求】，并多次引發(fā)民眾暴亂。
1956年4月22日，達(dá)賴?yán)锞腿挝鞑刈灾螀^(qū)籌備委員會(huì)主任委員。他在籌委會(huì)成立大會(huì)上致詞說(shuō)：“1951年我派代表到北京與中央人民政府代表進(jìn)行談判，在團(tuán)結(jié)友愛的基礎(chǔ)上，簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。從此，西藏人民永遠(yuǎn)擺脫了帝國(guó)主義的奴役和羈絆，回到祖國(guó)大家庭，和祖國(guó)各兄弟民族人民一樣，充分享受到民族平等的一切權(quán)利，開始走上了自由幸福的光明大道。”
1958年，中國(guó)政府在位于四川和青海境內(nèi)的藏區(qū)（不在西藏政府管轄之下）實(shí)行民主改革，推行人民公社制度，并以推翻“三大領(lǐng)主”的名義大量摧毀寺院，強(qiáng)迫僧人還俗，掠奪寺院和普通群眾的財(cái)產(chǎn)，結(jié)果遭到當(dāng)?shù)囟鄶?shù)藏人的強(qiáng)烈抵制，并由此在這些地區(qū)引發(fā)激烈沖突，至1959年武裝沖突擴(kuò)展到拉薩。1959年，中國(guó)官員張經(jīng)武邀請(qǐng)剛得到學(xué)位的達(dá)賴?yán)镆煌蕾p歌舞，中央官員的多番催促確定表演時(shí)間，丹增嘉措最終選定3月10日。1959年3月10日，擁護(hù)達(dá)賴?yán)锏娜藫?dān)心達(dá)賴?yán)镌庵泄步壖埽鼑_(dá)賴?yán)锏南膶m羅布林卡，勸阻他赴約，并在大街上張貼海報(bào)、呼口號(hào)，要求中共離開西藏，較后演變?yōu)槲溲b沖突。1959年3月17日，解放軍在藏族群眾大量聚集到拉薩的情況下，解放軍開始炮擊藏族反抗武裝占據(jù)的羅布林卡，進(jìn)行了鎮(zhèn)壓，導(dǎo)致數(shù)藏萬(wàn)人喪生。當(dāng)天深夜達(dá)賴?yán)镫x開拉薩，飛往印度實(shí)際控制的達(dá)旺地區(qū)，開始了與8萬(wàn)西藏人一起的流亡生涯。西方發(fā)達(dá)國(guó)家將這件事定性為對(duì)西藏的武裝入侵。1959年3月28日，國(guó)務(wù)院總理周恩來(lái)簽署國(guó)務(wù)院令，宣布解散原西藏地方政府，由西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)行使西藏地方政府職權(quán)，并在西藏實(shí)施民主改革，廢除政教合一的封建農(nóng)奴制。
1959年4月29日，噶廈政府人員在印度達(dá)蘭薩拉宣布成立西藏流亡 政府，要求西藏獨(dú)立，并在國(guó)際上逐漸得到了一些支持。班禪則支持解放軍。1959年6月20日，達(dá)賴?yán)镄疾怀姓J(rèn)“十七條協(xié)議”，并聲明“十七條協(xié)定”是西藏政府和西藏人民在武力下逼迫簽訂的。西藏流亡 政府指，當(dāng)年由阿沛·阿旺晉美率領(lǐng)的5人談判代表團(tuán)，是在中共當(dāng)局的逼迫下和北京簽署17條和平協(xié)議。當(dāng)時(shí)他們?cè)跓o(wú)法通知西藏政府的情況下，以個(gè)人名義在協(xié)議上簽名，文件上的印章沒有他們的正式官銜。中央政府認(rèn)為，這次武裝沖突是達(dá)賴?yán)锾羝鸬模灰驗(yàn)橹醒胝獜U除在西藏實(shí)行的農(nóng)奴制，這觸犯到了達(dá)賴?yán)锏膫�(gè)人利益。同年，西藏開始進(jìn)行名為西藏民主改革的土地改革運(yùn)動(dòng)。
另一方面，美國(guó)也是1959年西藏武裝沖突的直接責(zé)任人。自從中華人民共和國(guó)成立，由于冷戰(zhàn)的需要，美國(guó)中情局直接雇傭了第十四世達(dá)賴?yán)锏膬蓚�(gè)哥哥，也在1950至1959年之間，支持達(dá)賴?yán)锕_和中共對(duì)抗和流亡國(guó)外，又聯(lián)合英國(guó)向印度施加壓力，使得印度同意接納達(dá)賴?yán)锖土魍鑫鞑卣?0年代，美國(guó)中央情報(bào)局在位于美國(guó)科羅拉多山谷的赫爾營(yíng)軍事基地，秘密訓(xùn)練藏獨(dú)武裝（即四水六崗衛(wèi)藏志愿軍），并于1957年至1961年間，空投到西藏參戰(zhàn)。
1976年毛澤東去世，“文化大革命”結(jié)束后，中共總書記胡耀邦在視察拉薩“反帝公社”的居民住房后，表示要加大中央援助西藏的專門撥款的力度。中共改革開放以來(lái)，中央政府撥款修復(fù)了一些在文革中受到?jīng)_擊的重要寺廟，修建了拉薩機(jī)場(chǎng)、川藏公路（含南、北兩線）、青藏公路以及滇藏公路四條入藏公路和青藏鐵路，隨著交通情況的改善，西藏的旅游業(yè)逐漸發(fā)展，西藏人民的生活水平得到提高。
自1979年起，中國(guó)開始實(shí)行經(jīng)濟(jì)改革，西藏的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，相比之下，政治體制改變幅度小。藏人的宗教自由得以有限度的恢復(fù)。藏人在聲明接受中國(guó)統(tǒng)治，并且表態(tài)譴責(zé)達(dá)賴?yán)锏那闆r下，能得以奉行他們傳統(tǒng)的宗教。西藏藏族人民自治區(qū)名義上實(shí)行藏人自治，比如自治區(qū)主席必須由藏人擔(dān)任，而實(shí)際的決策者都是書記，由漢人擔(dān)任。
1989年3月拉薩發(fā)生了暴動(dòng)（中華人民共和國(guó)官方稱之為拉薩嚴(yán)重騷亂事件），對(duì)中國(guó)政府的西藏政策不滿的人士發(fā)起游行示威，并引發(fā)騷亂，最終演變成警民流血沖突，中華人民共和國(guó)政府于3月7日在拉薩宣布戒嚴(yán)、出動(dòng)武裝警察和解放軍部隊(duì)執(zhí)行戒嚴(yán)。這次事件中有387人死亡、721人受傷。據(jù)林和立在《Chinese Politics in the Hu Jintao Era: New Leaders， New Challenges》一書中描寫，當(dāng)時(shí)的西藏自治區(qū)黨委書記胡錦濤向中共中央申請(qǐng)了戒嚴(yán)。
1989年1月28日，十世班禪班禪額爾德尼·確吉堅(jiān)贊于西藏圓寂。1995年5月14日，在全國(guó)政協(xié)委員、班禪靈童尋訪小組組長(zhǎng)、扎什倫布寺民主管理委員會(huì)主任恰扎·強(qiáng)巴赤列將尋訪結(jié)果通信告知達(dá)賴?yán)锖螅_(dá)賴?yán)飭畏矫嫘几谴_吉尼瑪是十世班禪喇嘛的轉(zhuǎn)世靈童。北京政府隨即宣布恰扎仁波切“叛國(guó)”，并且不承認(rèn)更登確吉尼瑪?shù)撵`童候選資格。1995年5月17日，只有六歲的更登確吉尼瑪與其家人被人帶走，下落不明。傳與父母在中國(guó)北京遭軟禁。1995年11月29日，中國(guó)政府經(jīng)過(guò)金瓶掣簽，最終認(rèn)定堅(jiān)贊諾布為第十世班禪額爾德尼的轉(zhuǎn)世靈童。1995年12月8日，堅(jiān)贊諾布按照藏傳佛教儀軌和歷史定制在扎什倫布寺舉行了坐床典禮，經(jīng)師波米·強(qiáng)巴洛珠活佛為其剃度，并為之取法名為吉尊·洛桑強(qiáng)巴倫珠確吉杰布·白桑布。1996年，恰扎·強(qiáng)巴赤列于次年被判處有期徒刑6年。
至今，很多曾同情達(dá)賴的當(dāng)?shù)厣蠈硬厝耍魍龅倪_(dá)賴?yán)锝陙?lái)的態(tài)度已轉(zhuǎn)向緩和，其政治訴求也從完全獨(dú)立向自治轉(zhuǎn)變。比如達(dá)賴?yán)?005年在接受《南華早報(bào)》的采訪曾公開表示：“我們?cè)敢獬蔀橹腥A人民共和國(guó)的一部分，讓北京管理，但保存我們西藏的文化、宗教和環(huán)境。”。
2006年9月30日，中國(guó)邊防武警向企圖穿越西藏與尼泊爾邊境上的囊帕拉山口（海拔5700米，一譯朗喀巴山口）、出境前往尼泊爾的75名西藏逃亡者開槍射擊并至少打死兩人的囊帕拉槍殺事件。
2008年3月西藏發(fā)生了騷亂，此中涉及的地區(qū)主要是拉薩市，另外部分前藏地區(qū)、甘肅省夏河縣、四川省阿壩縣、及尼泊爾和印度的部分地區(qū)也有相關(guān)的騷動(dòng)。起因是3月10日起部分藏族人士為了紀(jì)念1959年的西藏武裝抗暴而在3月初開始在拉薩示威游行，繼而在3月14日引發(fā)騷亂。在拉薩的騷亂中，大量店鋪、學(xué)校和車輛遭到支持達(dá)賴的暴亂者的破壞和焚毀。英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》引述外國(guó)目擊者報(bào)道說(shuō)，示威者的暴力行為主要針對(duì)漢族、回族等非藏族人。3月15日，拉薩市內(nèi)大致回復(fù)正常，但所有店鋪都沒有營(yíng)業(yè)。3月17日，記者被送離拉薩，至3月25日才再由官方安排進(jìn)行采訪。
由于3.14事件發(fā)生后，中華人民共和國(guó)遣送了在藏的外國(guó)新聞?dòng)浾摺Ｓ捎谥腥A人民共和國(guó)政府對(duì)媒體新聞采訪加以嚴(yán)格限制，所以在此次軍民沖突中的傷亡人數(shù)沒有統(tǒng)一的數(shù)目。中華人民共和國(guó)官方宣布有22人在暴亂中死亡，這些人都是被暴亂者攻擊的非藏族人，或?yàn)榉遣刈迦碎_設(shè)店鋪的藏族雇員。達(dá)賴流亡政府宣布148人死亡。2008年西藏騷亂后，西藏流亡 政府曾三次派出人員前往北京進(jìn)行商談。2008年11月，藏方代表甲日等人再次到北京與統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)杜青林會(huì)談，提出“為全體藏人獲得真正自治的備忘錄”（英語(yǔ)：Memorandum on Genuine Autonomy for the Tibetan People）。但新華社隨后發(fā)文駁斥該備忘錄，認(rèn)為仍是一份“假自治、真獨(dú)立”的主張。2010年一月，中國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)部官員指出達(dá)賴關(guān)于‘大藏區(qū)’的提法違背中華人民共和國(guó)憲法。并且要求達(dá)賴對(duì)于承認(rèn)是‘印度之子’作出解釋。
2008年6月4日，達(dá)賴?yán)镌诮邮堋缎掠《葧r(shí)報(bào)》記者采訪中表示，位于“阿魯納恰爾邦”（中方不承認(rèn)該邦存在）的達(dá)旺屬于印度領(lǐng)土，再次企圖證實(shí)1913年1914年西藏與英國(guó)簽署的《西姆拉條約》的有效性，承認(rèn)麥克馬洪線。
2009年1月19日西藏自治區(qū)九屆人大二次會(huì)議通過(guò)決議，設(shè)立西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放紀(jì)念日，日期定在每年公歷3月28日，以紀(jì)念西藏民主改革50周年。
2011年3月起發(fā)生多起僧侶自焚事件，引起國(guó)際關(guān)注。
全區(qū)耕種土壤歸屬于28個(gè)土類中的16個(gè)土類，有12個(gè)土類沒有耕種土壤。其中，耕種山 地 灌叢草原土壤面積*，占全區(qū)耕種土壤面積的33．81％，其次為潮
土和耕種亞高山草原土 ，分別占12. 83％和12．38％。耕種草甸土占9.1 ％。耕種亞高山草甸土占9. 47％。耕種 褐土占8．1％。耕種灰褐土占7．99％。耕種棕壤占2．86％。這8類耕種土壤合計(jì)占全區(qū)耕 種土壤面積的96．95％，其馀8個(gè)土類面積很小，合計(jì)僅占3％左右。耕種土壤主要分布 在岡 底斯山至念青唐古拉山以南的河谷和三江流域河谷洪積扇、沖積臺(tái)地、沖積階地以及湖盆階 地 上，其中，雅魯藏布江干流臺(tái)地及拉薩河、年楚河等支流谷地內(nèi)的耕種土壤就占了全區(qū)耕種 土壤的55％，其地貌條件相對(duì)較為一致。
西藏耕種土壤的垂直分布區(qū)間為海拔610米～4795米，其中海拔2500米以下的面積占5．6％，2500米～3500米之間的占11．4％，3500米～4100米的面積占60.8％，4100米 以上的面積占22.2％。
草地土壤中包括了尚未作為放牧草場(chǎng)利用的荒草地土壤。那曲和阿里地區(qū)的面積*， 分別占全區(qū)草地土壤的40.25％和26.30％。其次是日喀則地區(qū)，占15.44％；昌都地區(qū) 占8.39 ％；山南地區(qū)占3.99％；林芝地區(qū)占2.72％；拉薩市占2.91％。草地土壤的垂直分布區(qū)間為 海拔2800米～5600米，其中，海拔4600米以上的草地土壤面積占82％，海拔3500米～4600米 的面積占14％，低于海拔3500米的面積占4％。
西藏境內(nèi)草地土壤歸屬于8個(gè)土類，高山草原上的面積*，占全區(qū)草地土壤面積的59．48％，其次為高山草甸土和亞高山草甸土，分別占22.47％和9.88％。以下依次為亞高 山草原土（2.98％）、草甸土（2.68％）、沼澤土（0.94％）、山地灌叢草原土（0. 82％）和褐土（0.74％）。
全區(qū)林業(yè)土壤歸屬于10個(gè)大類，面積*是暗棕壤，占全區(qū)林業(yè)土壤的28．5％；以下依 次是黃壤，占17，6％；黃棕壤、 棕壤、赤紅壤、灰褐土和亞高山林灌草甸土（亞類）的面 積基本相當(dāng)，各占10％左右；磚紅壤占7．83％；褐土占1.18％；紅壤占0.21％。各種土壤 類型的宜林性能不盡相同，主要表現(xiàn)在隨著地勢(shì)的升高，不同土壤類型有著不同的適生林型 和樹種。海拔1100米以下，有適生熱帶雨林的磚紅壤、紅壤和赤紅壤，占全區(qū)林業(yè) 土壤面積的11.81％。海拔1100米～2800米有適生亞熱帶常綠闊葉林和常綠針闊葉混交林的 黃 壤、黃棕壤，占全區(qū)林業(yè)土壤面積的28.18％。海拔2800米～3500米有適生溫性針闊葉混交 林 的棕壤，占9．94％。海拔3400米～4600米有適生寒溫性針葉林的略棕壤、灰化土、酸性棕 壤 和少量灰褐土，占28.69％。此外，還有適生楊、樺、柏等的疏林和灌木林的亞高山林灌草 甸土、灰褐土、淋溶褐土和棕壤性土等，占21. 39％，廣泛分布在森林邊緣，海拔上限可達(dá) 4700米，下限為3000米～3800米的河谷地區(qū)。
西藏的耕地面積絕大部分分布在江河干、支流的河谷階地、山麓斜坡、沖積扇地和湖泊 平原一帶。而且大部耕地是由草甸土、亞高山草原土、亞高山草甸土等開墾而來(lái)的。土壤類 型因分布環(huán)境條件不同，在質(zhì)地上有很大差異。大部分耕地的有機(jī)質(zhì)含量低，即使有少數(shù)土 地含腐植質(zhì)較多，亦因溫度低，微生物繁殖慢、數(shù)量少、分解緩慢，很少被作物所吸收。部 分耕地還存在著地面不平整、耕層較淺、砂性重、石礫多、質(zhì)地偏粗、易漏肥等現(xiàn)象。在復(fù) 種區(qū)耕作土壤的潛在肥力和較大肥力較高，供氮和供磷能力也較強(qiáng)。西藏人民從這些實(shí)際情 況出發(fā)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把農(nóng)田基本建設(shè)與改良土壤緊密結(jié)合起來(lái)，大搞農(nóng)田基本建設(shè)。到1998 年為止，包括部分原有的梯田，西藏已建成梯田、園田和平整土地100多萬(wàn)畝，按農(nóng)業(yè)人口 的勞動(dòng)力平均，每人接近一畝。在土質(zhì)改造方面，進(jìn)行黏摻沙、沙摻粘，種植豆科作物，多 施有機(jī)肥料，使部分土壤質(zhì)地得到改良。西藏農(nóng)業(yè)有悠久的歷史，藏族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中 ，利用當(dāng)?shù)貜?fù)雜多樣的氣候條件培育了種類繁多的作物品種。在西藏除高原寒帶季風(fēng)干旱氣候類型地區(qū)不能 種植作物外，其馀地區(qū)的河谷地帶均有作物種植，且喜溫、喜涼、喜濕和耐旱等不同生態(tài)型 作物種類齊全。據(jù)統(tǒng)計(jì)，西藏作物有30多個(gè)品種。在亞熱帶山地季風(fēng)濕潤(rùn)氣候區(qū)內(nèi)，種植有 水稻、玉米、雞爪谷、甘薯、大豆、綠豆、高粱、油菜、花生、甘蔗、煙草、芝麻等多種喜 溫作物和茶樹、柑桔、油桐、油茶等亞熱帶經(jīng)濟(jì)林木，以及各種喜溫的瓜類（南 瓜、冬瓜、西瓜）和蔬菜（茄子、辣椒、西紅柿、黃瓜）等。在高原溫帶季風(fēng)半濕潤(rùn)、半干 旱氣候區(qū)，適宜種植冬青稞、冬小麥、春小麥、春青稞、豌豆、蠶豆、馬鈴薯、油菜、甜菜 等喜涼作物和蘋果、梨、桃、杏、葡萄、石榴、核桃等果樹，以及甘藍(lán)（蓮花白、包心菜） 、大白菜、油菜、菠菜、蘿卜、胡蘿卜、芹菜、萵筍、大蔥、大蒜、韭菜 等喜涼的蔬菜。在高原季風(fēng)亞寒帶氣候區(qū)，選擇優(yōu)良的小氣候環(huán)境，種植有早熟的青稞、油菜、圓根、蘿卜等作物。
喜涼作物單產(chǎn)高、個(gè)體大、品質(zhì)優(yōu)：西藏大部分地區(qū)光照強(qiáng)，白晝溫度 相對(duì)高、降水最集 中的季節(jié)又多為植物旺盛生長(zhǎng)的季節(jié)，不像地中海氣候那樣，冬春多雨，夏季炎熱干燥，光 、溫、水極不協(xié)調(diào)，氣候資源難于發(fā)揮生產(chǎn)潛力。西藏地區(qū)光、溫、水同季，配合協(xié)調(diào)，作 物的營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)和生殖生長(zhǎng)能力可以得到充分的發(fā)揮。西藏夏季氣溫較低，作物各發(fā)育階段無(wú) 抑制性高溫影響，光合作用日進(jìn)程無(wú)"午睡"現(xiàn)象，光合作用 強(qiáng)，有機(jī)物累積多，有利于種子植物形成大穗、增加千粒重和塊根、塊莖植物貯藏器官的發(fā) 育，為高產(chǎn)打下了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
西藏一般作物貯藏器官（種子、塊根、塊莖）特別發(fā)達(dá)，單株生產(chǎn)力高。如小麥、青稞 通常每穗達(dá)40粒～50粒以上，千粒重40克～55克，單穗重13克～25克以上；油菜籽千粒重4 克～6克，每株 產(chǎn)量10克～20克；蠶豆千粒重1000克～1500克等等，這些紀(jì)錄都比我國(guó)農(nóng)業(yè)比較發(fā)達(dá)的東部 地區(qū)高。
河谷農(nóng)業(yè)素有"西藏糧倉(cāng)"之稱的雅魯藏布江中游干、支流河谷地帶，位于喜馬拉雅山脈與岡底 斯山-念青唐古拉山脈之間，西起拉孜，東至桑日，東西長(zhǎng)約500公里，南農(nóng)場(chǎng)， 是西藏最重要的河谷農(nóng)業(yè)區(qū)和商品糧基地，也是自治 區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通中心。
雅魯藏布江干流拉孜至大竹卡、貢嘎至桑日等河谷段，以及拉薩河和年楚河中、下游河 谷段，均是長(zhǎng)100公里～200公里，寬3公里～10公里的寬谷平原，海拔較低，多在4000米以 下，地勢(shì)平坦，土地肥沃，引水灌溉便利，耕地密布，是西藏農(nóng)業(yè)的精華所在。這一帶氣候溫和，熱量條件較好，年均溫6℃～8℃，最暖月均溫15℃左右，最冷月均溫 -2℃～4℃，無(wú)霜期在120天～150天左右。光照充足，年均日照達(dá)3000小時(shí)左右，太陽(yáng)輻射 強(qiáng) ，降水較少，一般在250毫米～450毫米，且集中在6月～9月間，占全年降水量的90％以上， 雨熱同季，光、溫、水配合較好，對(duì)作物生長(zhǎng)有利。
本區(qū)土地總面積雖然只占全藏的3.6％，但耕地面積卻占全藏的45.6％，居住著占自治 區(qū)40 ％以上的人口。本區(qū)人口比較稠密，人口密度比全藏平均數(shù)高8倍，每個(gè)勞動(dòng)力平均負(fù)擔(dān)耕 地5．1 畝，勞動(dòng)力較充足。交通發(fā)達(dá)，基本上形成了以拉薩、日喀則為中心的公路運(yùn)輸網(wǎng) ， 各縣的多數(shù)地區(qū)有公路相通。農(nóng)業(yè)技術(shù)裝備較好，機(jī)械化程度較高，機(jī)耕面積在30萬(wàn)畝以上 ， 占耕地面積的1／3以上。區(qū)內(nèi)有拉薩、日喀則和澤當(dāng)?shù)鹊氐霓r(nóng)業(yè)科研機(jī)構(gòu)和農(nóng)業(yè)試驗(yàn)場(chǎng)。興 修了大批水利工程，河谷地區(qū)的多數(shù)農(nóng)田有較好的灌溉條件。如拉薩河兩岸就有30多條引水 渠道，并在主要支流上修建了小型水庫(kù)、提灌站、防洪排澇和截潛流等工程設(shè)施。拉薩河下 游各縣和山南地區(qū)所屬各縣耕地的有效灌溉率在60％左右，其他各縣的灌溉率也在30％左右 。沿江、河兩岸的耕地大多進(jìn)行了平整和改良，部分耕地已初步實(shí)現(xiàn)了園田化。
礦產(chǎn)資源西藏目前已發(fā)現(xiàn)101種礦產(chǎn)資源，查明礦產(chǎn)資源儲(chǔ)量的有41種，勘查礦床100馀處，發(fā)現(xiàn)礦點(diǎn)2，000馀處，已開發(fā)利用的礦種有22種。西藏優(yōu)勢(shì)礦種有銅、鉻、硼、鋰、鉛、鋅、金、銻、鐵，以及地?zé)帷⒌V泉水等，部分礦產(chǎn)在全國(guó)占重要地位，礦產(chǎn)資源潛在價(jià)值萬(wàn)億元以上。礦產(chǎn)資源儲(chǔ)量居全國(guó)前5位的有鉻、工藝水晶、剛玉、高溫地?zé)帷€~、高嶺土、菱鎂礦、硼、自然硫、云母、砷、礦泉水等12種。石油資源目前也有很好的找礦遠(yuǎn)景。能源資源西藏能源資源主要有水能、太陽(yáng)能、地?zé)崮堋L(fēng)能、林草和畜糞等可再生能源。石油、天然氣和煤炭等非可再生能源資源發(fā)現(xiàn)較少。西藏水能資源理論蘊(yùn)藏量達(dá)2億多千瓦，年電能可達(dá)17600億千瓦時(shí)，占全國(guó)的29.7％；其中初步調(diào)查可開發(fā)水能5660萬(wàn)千瓦，年發(fā)電量約3300億千瓦時(shí)(折合標(biāo)準(zhǔn)煤13200萬(wàn)噸)，占全國(guó)的17.1％。水能資源絕大部分集中于藏東南地區(qū)。
西藏太陽(yáng)能資源居全國(guó)首位，是世界上最豐富的地區(qū)之一。年日照時(shí)數(shù)在1500—3400小時(shí)之間，輻射總量大部分地區(qū)為6000—8000兆焦/平方千米。直射比例大，年際變化小，與水能在地域分布上有互補(bǔ)特點(diǎn)。
西藏是中國(guó)地?zé)峄顒?dòng)最強(qiáng)烈的地區(qū)。各種地?zé)犸@示有1000多處，幾乎遍及全區(qū)。中高溫資源主要分布在藏南、藏西和藏北。
西藏有兩條風(fēng)帶，推測(cè)年風(fēng)能儲(chǔ)量930億千瓦時(shí)，居全國(guó)第七位。除藏東地區(qū)風(fēng)能資源較貧乏外，大部分地區(qū)屬風(fēng)能較豐富區(qū)和可利用區(qū)。其中藏北高原年有效風(fēng)速時(shí)數(shù)在4000小時(shí)以上，尤多陣風(fēng)。
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