十八羅漢、四大天王等像。清朝嘉慶至咸豐年間公元1796一1860年又加以修葺，并增建觀音殿等建筑。現(xiàn)存寺廟主要是明清時格局和規(guī)模。殿內(nèi)塑釋迦牟尼、被稱為千佛山首剎。天王殿及僧寮、興國禪寺又加擴建。宋代時，大雄寶殿、興國禪寺始建于唐貞觀年間627—649年，庫房等全部予以重修，明成化四年1468年重建，地藏王菩薩。
佛教文化，寺院動態(tài)。
千佛山風景優(yōu)美，層巒迭嶂，蒼秀深幽，是濟南市著名的游覽勝地。它古稱歷山，相傳舜虞曾躬耕于此，故有舜耕山之稱。隋唐時期，山東佛教昌盛，這里的懸崖峭壁上雕鑿了眾多佛像，又建千佛寺，故稱名“千佛山”。其中唐貞觀年間（公元627—649年）建造的興國禪寺規(guī)模*，被稱為千佛山首剎。
宋代時，興國禪寺又加擴建。宋末明初，因連年戰(zhàn)亂，寺院“殿堂蓁蕪，無存一磚一瓦”。明成化四年（公元1468年），蘇賢捐資重建，大雄寶殿、天王殿及僧寮、庫房等全部予以重修，殿內(nèi)塑釋迦牟尼、地藏王菩薩、十八羅漢、四大天王等像。明朝劉敕的《詠興國寺》一詩生動描繪山色古寺的優(yōu)美：“數(shù)里城南寺，松深曲徑幽。片湖明落日，孤蜂插清流。云繞山僧室，苔侵石佛頭。洞中多法水，為客洗煩愁。”清朝嘉慶至咸豐年間（公元1796一1860年）又加以修葺，并增建觀音殿等建筑。現(xiàn)存寺廟主要是明清時格局和規(guī)模。
近幾年來，全體僧眾在佛底方丈的帶領(lǐng)下，積極籌款維修寺廟，保護文物古跡，使這座千年古剎煥發(fā)新的生機和活力。1983年，興國禪寺被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教中國重點寺院。1984年10月交給僧人管理使用，1985年1月，在這里成立了濟南市佛教協(xié)會籌備辦公室。1月20日，興國禪寺僧人及周圍信徒約六十人在這里舉行了“文化大革命”后*次佛教活動，4月20日開始對外開放，接待四方信眾及中外來賓。1987年開始修復(fù)鐘、鼓樓及大雄寶殿，現(xiàn)已全部竣工，殿內(nèi)佛像也得到修整，恢復(fù)原貌。寺內(nèi)還開設(shè)了法物流通處、茶水供應(yīng)處，為廣大群眾和來賓服務(wù)，并做到了生活自給有余。
興國禪寺在千佛山之陰半山坳中。始建于隋開皇年間（627—649）改稱光國禪寺。后遭兵燹，殿宇殘毀。明成化七后（1471年），德王府內(nèi)官蘇賢重修佛殿僧舍。清嘉慶、咸豐間迭經(jīng)拓修，始成以門坊、殿閣、洞窟及摩崖造像為主的建筑格局。寺順依山勢，作東西狹長布局，全長220米，占地1.25萬平方米。現(xiàn)存東西兩院。山門起于陡崖梯道之上，額嵌“興國禪寺”泥金巨匾。兩側(cè)嵌石刻對聯(lián)：“暮鼓晨鐘，驚醒世間名利客；經(jīng)聲佛嘖，喚回苦海夢中人。”西院南側(cè)峭壁陡立，俗稱“千佛崖”，現(xiàn)殘留隋開徒皇年間摩崖造像60余尊。崖下有龍泉、極樂、黔婁三洞，亦雕有大小佛像。大雄寶殿居西院，坐東面西，正中供釋迦牟尼金身塑像，兩側(cè)陪侍文殊、普賢及佛門十大弟子泥塑立像。殿前分列南北配殿，供地藏菩薩、千手觀音、釋迦牟尼涅塑像。區(qū)院名歷山院，供奉泰山娘娘、文殊菩薩。院中起“一覽亭”。亭南石壁上砌方形石臺，臺上遺存明清時殿閣3間，原祀文昌帝君。臺兩側(cè)各起單間配廂，原祀朱衣使者和魁星。閣東崖下為魯班和舜祠。千佛崖造像為中國重點文物保護單位。
詩詞
興國禪寺
今過歷山之麓，
左為喧嘩都市，
右乃古剎蘭若。
禪曰：佛從西方來。
我從西來而東向，
卻只是凡人一個。
悠揚的誦經(jīng)聲應(yīng)在山腰里回蕩著，
山腳下，我卻只得去臆想。
想舊年曾留連于云中清寺，
空寂的殿腳梁間，
氤氳繚繞著落寞；
思索就如佛前的煙縷樣無跡無痕，
心緒也若線香余燼一般蒼白纖弱。
今過歷山之麓，
左為所來之城，
右乃久違古佛。
興國禪寺，在千佛山山腰，占地3000平方米，是山東著名香火勝地。據(jù)明成化七年（1471年）石志記載，該寺曾，遭兵火破壞，成化四年（1468 年）8月3日，德王府內(nèi)官蘇賢游覽千佛山，看到當時情景，不勝慨嘆，于是捐資建佛殿、僧房、廚房、糧倉等。殿內(nèi)塑釋迦牟尼、大悲觀音、地藏王菩薩、十八羅漢、四大天王。寺門朝西，上額刻有原中國佛教協(xié)會主席、書法家趙樸初題寫：“興國禪寺”四字。楹聯(lián)石刻：“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經(jīng)聲佛號喚回苦海夢迷人”，為濟南清未秀才楊兆慶書寫。門內(nèi)兩側(cè)，有鐘鼓二樓。進寺門南側(cè)，千佛崖石壁上鐫刻佛像多尊。山崖由西向東依次有龍泉洞、極樂洞、洞天福地石坊、對華亭。 院內(nèi)有彌勒殿、觀音殿、達摩殿、玉佛殿及禪堂。東側(cè)大雄寶殿供釋迦牟尼、觀音菩薩和多尊羅漢。
興國禪寺位于濟南市南約2.5公里處的千佛山上，坐落在千佛山陰山半腰，南依峭壁，北面泉城，是千佛山的主體建筑。創(chuàng)建于隋開皇年間，時稱“千佛寺”。唐貞觀年間，經(jīng)擴建，改稱為“興國禪寺”。自元代始，“三月三”，“九九”重陽節(jié)均舉辦廟會。明代寺院擴建，遂成香火勝地。整個寺院殿宇亭廊錯落有致，蒼松翠柏儲綠泄?jié)櫍娐曈銦熆澙@，大有深山古剎之妙趣。1983年國務(wù)院公布為中國143家重點寺院之一。
每逢九月九重陽節(jié)，濟南人民都來千佛山登高賞秋，自然要進廟拜佛、參觀游覽。另外有一處“齊煙九點”也是人們必游之地。在“齊煙九點”牌坊處眺望四方，視野開闊，北郊平原的臥牛山、華山、鵲山、鳳凰山、標山、藥山、北馬鞍山、粟山、筐山等群山拱衛(wèi)，盡收眼底。
千佛崖·極樂洞
千佛崖，在興國禪寺院內(nèi)南側(cè)。崖上有隋開皇七年至開皇十五年（公元587～595年）所鐫刻的佛像，共9窟130余尊，是濟南地區(qū)雕鑿歷史較早的石窟造像群。極樂洞是其中的主窟，有大小佛像87尊。中間一尊為阿彌陀佛，盤膝禪坐，高3米，身后飾佛光，法相端莊。左右為大勢至與觀世音菩薩，侍立，高也近3米。其他各窟，皆散落在洞外石壁上。有的高居壁頂，有的舉手可及，有的一二尊成窟，有的三五尊成區(qū)，參差錯落。這些佛像，雕刻精致，刀法純熟，線條流暢，體態(tài)豐腴，栩栩如生。有的身著錦衣，有的手拈蓮花，有的凝神蹙眉，有的結(jié)跏趺坐，有的合掌禪定，神態(tài)各異，惟妙惟肖。洞內(nèi)曾嵌清代著名詩人施閏章的碑記。
“文化大革命”中，佛像遭到人為破壞。1979年3月，市政府撥專款，本著“修舊如舊”的原則，組織專業(yè)人員按原樣進行修復(fù)，再度生輝。
龍泉洞
龍泉洞位于興國禪寺西門內(nèi)南側(cè)，在高聳的石壁下。壁上翠柏挺拔如蓋，老榆枝柯交葛，山風吹來，呼嘯作響，如龍吼，故名。洞口上方石壁篆書“龍泉洞”三字，為濟南當代已故書法家任曉麓題書，筆勢遒勁，瀟灑俊秀。洞內(nèi)東側(cè)與極樂洞相通。南側(cè)石壁鑿有多尊佛像，其中一尊彌勒像，為劉景茂于隋開皇七年（公元587年）正月造，是千佛山年代最早的造像。佛像下面有一小門，門內(nèi)是一深潭，稱“龍泉”，水清見底。洞內(nèi)穹窿石壁早先懸有鐘乳，后經(jīng)開掘，形成現(xiàn)在這種半人工半天然的長方形式。
黔婁洞
“洞天福地”石坊在黔婁洞的東側(cè)，橫跨于對華亭西門石級上。坊上匾額書寫“洞天福地”四字。該坊建于清乾隆五十七年（公元1792年），字為護理山東巡撫江蘭所書。石坊雖不算大，但雕刻卻很有特點，具有較高的藝術(shù)價值。石坊通體用青石仿木結(jié)構(gòu)雕砌而成，形成二柱一樓式，飛檐起脊。石脊兩側(cè)，飾有花紋，刀法純熟，線條流暢，頗有韻致。兩端雕有正吻。檐的四角下，原有風鈴各一枚，清風稍吹，鈴聲遠揚。檐上雕有瓦垅，檐下云頭斗拱承托，拱下額枋分別刻有流云飾紋和二龍戲珠、獅子滾繡球等浮雕。兩柱下石鼓渾厚。整體結(jié)構(gòu)勻稱協(xié)調(diào)，構(gòu)思奇巧，古樸典雅。坊的南側(cè)，為懸崖峭壁，蔥郁的樹叢中，隱有石佛一窟。坊北側(cè)有古椿樹垂蔭，將石坊襯托得更富情趣。
對華亭
對華亭在興國禪寺東南隅小獨院內(nèi)。該院坐落于峭壁之下10余米高的平臺上，院門懸木刻匾額，上書“對華亭”三字，集于趙孟頫書帖。亭始建于明代，位于院落北側(cè)，因遙對“華不注”山而得名。昔日為僧人面壁誦經(jīng)、修心養(yǎng)性之處。幾經(jīng)興廢，1995年被改建為藏經(jīng)樓，二層，朱紅柱，橙黃瓦，雙檐起脊，雕梁畫棟，蔚為大觀。該亭位置奇絕，視野開闊，憑欄遠眺，一覽無余，可將泉城畫圖盡收眼底。每當陰雨季節(jié)，浮云穿堂而過，飄飄渺渺，朦朦朧朧，堪稱仙境。
萬佛洞
在千佛山北麓，集中國“莫高”、“龍門”、“麥積”、“云崗”著名四大石窟之精華，塑佛主、菩薩、弟子、天王、力士近三萬尊，游人至此，可一瞻北魏、唐、宋造像之風彩。此外，還散落著唐槐亭、“齊煙九點”、“云徑禪關(guān)”古坊等名勝。 萬佛洞為一長約500余米的山洞，在洞中有23000余尊各式各樣的佛像。
千佛山
千佛山古名歷山，又名舜耕山。位于山東濟南市南約2.5公里。千佛山峰巒起伏， 林木森森，恰似濟南的天然屏障。它是濟南三大（趵突泉、大明湖）名勝之一。
千佛山古稱歷山，亦名舜耕山。相傳上古虞舜帝為民時，曾躬耕于歷山之下，因 稱“舜耕山”。 據(jù)史載：隋朝年間，山東佛教盛行，虔誠的教徒依山沿壁鐫刻了為數(shù)較多的石佛，建千佛寺而得名千佛山。
沿盤道西路登山，途中有一唐槐亭，亭旁古槐一株，相傳唐朝名將秦瓊曾拴馬于此。半山腰有一彩繪牌坊，即“齊煙九點”坊。登上一覽亭，憑欄北望，近處大明湖如鏡，遠處黃河如帶，泉城景色一覽無遺。
千佛山上的石佛雕刻集中在興國寺后的千佛崖上。興國寺又名千佛山寺，始建于唐代，后經(jīng)歷代增建，規(guī)模漸大。寺門外西南上方的山崖上刻有“*彌化”四個篆體字，每字約有4米見方。千佛崖上有隋代石佛60余尊，年代悠久，具有很高的藝術(shù)價值。
千佛山之東，佛慧山上也有雕刻石佛。其中主峰山麓有一佛龕，內(nèi)有一尊頭部佛像，高7米，寬4米多，俗稱“大佛頭”，這是一種十分罕見的石雕。1959年辟為千佛山公園。 。
1981年，市政府下文，將山南的北魏黃石崖造像、佛慧山造像和開元寺遺址，以及山東麓的辛亥革命烈士陵園，劃歸于千佛山風景區(qū)。1995年，山東省將千佛山列為全省七大風景名勝區(qū)之一。
興國禪寺依山而建，共有7座殿堂，分四個院落，禪院深邃幽靜，殿宇雄偉壯觀，殿堂分布錯落有致。整座寺廟迤邐山腰，古樸莊嚴。千佛山興國禪寺這四個禪院習稱“東廟”和“西寺”。東廟原是一個佛、道、儒各教混雜的院落，現(xiàn)為興國禪寺的禪院。院內(nèi)有大舜廟、文昌閣、魯班詞和碑廊等，反映出我國古代的傳統(tǒng)文化和佛教文化相互交融的特色。西寺是興國禪寺的主要部分。
從西盤路拾級而上，經(jīng)過古木掩蔭的唐槐亭、齊煙九點坊，穿過“云徑禪關(guān)”坊，迎面就是興國禪寺的山門。山門朝西，門樓上黑色大理石上雕刻著當代中國佛教協(xié)會主席、書法家趙樸初先生題寫的“興國禪寺”四個蒼勁端莊的金色大字。大門兩側(cè)石刻有一副對聯(lián)：“暮鼓晨鐘，驚醒世間名利客；經(jīng)聲佛號，喚回苦海夢迷人”，為清末秀才楊兆慶書丹。意思是說，人世間追求功名利祿的人會被寺院早晨的鐘聲和晚上的鼓聲所驚醒，拋棄名利欲望，而在人海中苦苦追尋的人也會被驚聲佛號喚回來。這是一幅典型的勸世聯(lián)，其中蘊涵的哲理，可謂發(fā)人深省，引人深思。
進門兩側(cè)，鐘鼓二樓矗立。迎門天王殿，彌勒佛笑迎天下客。二進院落，大雄寶殿在寺內(nèi)東側(cè)，坐東朝西，雄偉壯觀。殿內(nèi)正中蓮花寶座上，供奉著佛祖釋迦牟尼塑像，兩側(cè)菩薩、羅漢侍立，南北側(cè)分別塑普賢、文殊菩薩和阿難、迦葉等十大弟子。釋迦牟尼塑像背后，南無觀世音菩薩塑像面東站立，左右侍童子。玉佛殿在大雄寶殿北側(cè)，坐北朝南，殿中央佛龕內(nèi)供釋迦如來坐像，白玉石質(zhì)，由泰國請來。玉佛西側(cè)佛龕內(nèi)供奉地藏王菩薩。菩薩殿在大雄寶殿南側(cè)，坐南朝北，中央佛龕內(nèi)供觀世音菩薩，東西兩側(cè)分別為地藏菩薩、千手觀音菩薩。寺院中央有一座大殿，殿內(nèi)，彌勒佛塑像迎山門趺坐，其背后，韋馱菩薩面東站立。
殿后北側(cè)架長廊，壁嵌國家副主席董必武、詩人郭沫若、書法家趙樸初游千佛山詩刻題記。其中1959年春郭沫若《登歷山》詩曰：“俯瞰齊州煙九點，踏尋崖窟佛多尊。半輪新月天心吐，一片東風掃雪痕。”與長廊相對，南側(cè)千佛崖危立，崖上鐫刻隋代佛像多尊。山崖由西向東，依次有龍泉洞、極樂洞、黔婁洞、洞天福地坊、對華亭等古跡。
寺內(nèi)最吸引人的是南崖的千佛崖，這里有9個石窟，是隋開皇七年至二十年間（公元587—600年）劉茂景所造的佛教鑿石造像，還有部分是唐代貞觀年間造像，尚能看出全貌的有130余尊，鏤刻精湛，是研究隋唐石刻藝術(shù)的重要史料。其中極樂洞中的佛像最為宏偉、精湛。極樂洞內(nèi)有佛像20余尊，正面石壁上刻有西方三圣，中間阿彌陀佛像高3米，跏趺而坐，左右侍立觀世音、大勢至二大士像，各高2.5米，三圣佛神態(tài)安詳自如，雕工精細，線條優(yōu)美，是隋代石刻精品。
龍泉洞內(nèi)有水深3米的泉水，洞內(nèi)有懸?guī)r浮雕佛像20余尊。另有黔婁洞，是春秋時齊國高士黔婁隱居之所。洞深數(shù)丈，曲折回環(huán)，內(nèi)有一20多平方米的空洞，洞高約2米，中鐫黔婁坐像，洞內(nèi)的6尊佛像已殘缺不全。相傳黔婁在此隱居居時，魯國、齊國都來相邀，黔堅辭不就。黔滿腹才華，卻一貧如洗，死時人長被短，蓋頭露足，有人要把被子斜過來覆蓋全身，其妻說：“斜之有余，不如正之不足，先生生前不斜，死后斜者，不是先生之意”。東晉詩人陶淵明贊嘆道：“安貧守賤者，自古有黔婁。好爵吾不榮，弊服仍不周。”寺內(nèi)北部有對華亭，建在高出寺院10米的峭壁問，原是僧人坐禪、講經(jīng)之所，現(xiàn)為興國禪寺的客堂。
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