西峰區(qū)人民政府。
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西峰區(qū)地處甘肅東部，涇河上游，位于董志塬腹地。北靠慶城縣，南接寧縣，西和鎮(zhèn)原縣毗鄰，東與合水縣相望。是慶陽(yáng)市黨政機(jī)關(guān)所在地和全市政治、商貿(mào)流通、文化、交通中心。
窯洞民居
窯洞是黃土高原的產(chǎn)物。西峰黃土同整個(gè)黃土高原一樣，是在地質(zhì)年代的第四紀(jì)早更新世晚期形成的風(fēng)成土狀堆積物，距今已120萬(wàn)年。黃土層厚度一般為50至100米，最厚處可達(dá)200米。因黃土層深厚，土質(zhì)密實(shí)，極適宜于挖洞建窯，數(shù)百年至千年不易倒塌。千百年來，窯洞一直是西峰人民的重要居所。窯洞類型很多，但按大類分基本上有三種：
一是明莊窯洞。也叫崖莊窯。它一般是在山畔、溝邊利用崖勢(shì)，先將崖面削齊，然后修莊挖窯洞，有一莊三窯和五窯的，也有五窯以上的。在董志原上，還有利用胡同修莊的，由于崖勢(shì)不高，不得不挖進(jìn)幾米再挖窯洞，往往形成三面高，一面低，這種莊子被稱為半明半暗莊。
二是下沉式地坑院窯洞。這種窯洞都在平塬大坳上修建。先將平地挖一個(gè)長(zhǎng)方形的大坑，一般深5至8米，將坑內(nèi)四面削成崖面，然后在四面崖上挖窯洞。并在一邊修一個(gè)長(zhǎng)坡道或斜洞子，直通塬面，作為人行道。這種窯洞實(shí)際是地下室，冬暖夏涼的特點(diǎn)更為明顯。
三是箍窯。箍窯一般是用土坯和麥草黃泥漿砌成基墻，拱卷窯頂而成。窯頂上填土成雙面坡形，遠(yuǎn)看象房，近看是窯。許多人還在箍窯上面撒了瓦，以保護(hù)窯頂不被雨淋，使箍窯的壽命更長(zhǎng)。近年又出現(xiàn)了磚面箍窯，比泥土箍窯更堅(jiān)固耐用。
窯洞按用途細(xì)分還有很多。如為了防盜，在正面窯上面再打個(gè)小窯，名曰高窯；在窯內(nèi)一側(cè)再打個(gè)能藏東西的小窯名叫拐窯；若因窯小，在盤炕的地方再掘一小窯叫炕窯；為了躲避戰(zhàn)亂，在莊附近另挖一長(zhǎng)道深洞，叫地窨子。住家院落中的窯洞因用途不同，名稱也有所不同，有客屋窯、廚窯、畜圈窯、柴草窯、糧窯、井窯、磨窯、車窯等等。
窯洞是農(nóng)民生活的搖籃。它對(duì)黃土高原人民的繁衍生息曾起過極其重要的作用。
窯洞是中華民族的重要文化遺產(chǎn)，是中國(guó)建筑工藝的偉大創(chuàng)舉，是人類居住史的“活化石”。西峰因其所在的地理環(huán)境成為慶陽(yáng)窯洞民居文化的代表。
荷花舞
西峰區(qū)是周先祖公劉開創(chuàng)中國(guó)農(nóng)耕文化的起源地。周代的遺俗和農(nóng)耕文化是孕育出民間荷花舞文化的歷史人文環(huán)境，是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的組成部分。享譽(yù)世界舞臺(tái)、載入《20世紀(jì)中國(guó)民族舞蹈經(jīng)典》的“荷花舞”就源于這里，慶陽(yáng)也因此被中國(guó)民俗學(xué)會(huì)命名為“荷花舞之鄉(xiāng)”。
“荷花舞”原名“云朵子”、“地游子”，又稱“地飄兒”、“云影子”、“地云子”等，隨著歷史的變遷也叫“跑花燈”、“蓮花燈”、“荷花舞”。源于周族的賽社祭祀活動(dòng)，在巫文化的影響下變成一種“乞雨”的巫神活動(dòng)。西峰區(qū)內(nèi)廟宇較多，道教文化盛行，每逢廟會(huì)或春節(jié)時(shí)，社火隊(duì)都排演“云朵子”。它是民間社火中長(zhǎng)期保留的娛神節(jié)目。
荷花舞集曲藝、音樂、紙?jiān)⒚耖g美術(shù)于一體，從“云朵子”、“云影子”、“蓮花燈”等民俗觀念醞釀成的這種民間舞蹈，不僅僅是西峰區(qū)域歷史——中國(guó)農(nóng)耕文化源頭地的歷史遺存，也是中國(guó)農(nóng)業(yè)文明在民族歷史發(fā)展過程中的一種特殊產(chǎn)物。它的特征是道具別致，由云盤、云朵、油燈、蓮花構(gòu)成的舞具，民俗意味性極強(qiáng)，反映了周代農(nóng)耕活動(dòng)的文化內(nèi)容。云盤象征甘霖，云朵象征四海太平，油燈象征五谷豐登，蓮花象征祥和潤(rùn)澤。由此構(gòu)成的意念來自周代祭祀中的賽社活動(dòng)，象征遠(yuǎn)古農(nóng)耕者對(duì)大自然的敬畏，對(duì)生存的企盼，期冀風(fēng)調(diào)雨順，太平盛世的民間觀念。
荷花舞的隊(duì)形有龍擺尾、燕穿梭、十字套的隊(duì)形變化，它的藝術(shù)價(jià)值是壯觀中寓柔雅，輕捷中有平穩(wěn)，所以又稱“地飄兒”、“地游子”，這種藝術(shù)表現(xiàn)形式不僅表現(xiàn)了農(nóng)耕民族對(duì)主宰降雨的龍的崇拜，以燕子的穿梭寓意生機(jī)和甘霖普降及剪子股的十字花套隊(duì)形表示太平，表達(dá)華夏民族文化的心態(tài)和靈魂的舞蹈創(chuàng)造，是地方傳統(tǒng)文化對(duì)遠(yuǎn)古龍、鳳文化的傳承，是中國(guó)古文化對(duì)地方民俗的滲透。
荷花舞的發(fā)源、演變傳承經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)歷史。在群眾中產(chǎn)生了藝術(shù)感染和心理共鳴，同時(shí)影響擴(kuò)展到周邊的寧縣、慶城縣、正寧縣等地，方圓幾百里。它的著裝古雅，色彩大紅大綠，足剎黃土地，云朵齊裸骨，一扭一搖一彎的舞步，油燈忽悠不熄不滅的功夫，舞姿把功夫用在以腰帶動(dòng)云盤、荷花的轉(zhuǎn)動(dòng)上，披紗輕飄，甩袖悠然的輕盈舞姿，如同水上荷花搖曳，這種獨(dú)樹一幟的民間特色舞蹈具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
荷花舞定型于上世紀(jì)五十年代，著名舞蹈家戴愛蓮到此采風(fēng)，將“云朵子”改編定名為“荷花舞”，在波蘭演出獲金獎(jiǎng)。從此荷花舞登上了藝術(shù)舞臺(tái)。成為中國(guó)舞蹈藝術(shù)保留節(jié)目之一。與此同時(shí)，西峰區(qū)寨子鄉(xiāng)社火隊(duì)依“云朵子”設(shè)計(jì)出新的構(gòu)型道具，增添了新的內(nèi)容進(jìn)行社火演出。90年代慶陽(yáng)師范學(xué)校荷花舞作為校園文化的典型進(jìn)行設(shè)計(jì)排練。本世紀(jì)初，“中國(guó)慶陽(yáng)香包民俗文化節(jié)”連續(xù)三屆排演成500人陣容的大型舞蹈，受到國(guó)內(nèi)外專家和觀眾的喝采。
荷花舞起源于周先祖公劉開創(chuàng)中國(guó)農(nóng)耕文化的董志原上，建國(guó)后被中國(guó)舞蹈界推上世界舞壇。但它的原汁原味的藝術(shù)風(fēng)格依然保留在西峰區(qū)的社火中，并被改編成500人參與演出的大型舞蹈。荷花舞的源起，對(duì)周文化在民間的遺傳具有一定的研究?jī)r(jià)值，對(duì)華夏農(nóng)耕文化滋生的溫文、典雅、優(yōu)美的藝術(shù)形象更具有探索價(jià)值。在現(xiàn)代的藝術(shù)園地里，輕捷、飄逸、熱烈的舞姿和氣氛更是群眾文化活動(dòng)保留的舞蹈藝術(shù)。
徒手秧歌
在中國(guó)西部廣袤的黃土高原上，鑲嵌著一顆璀璨的明珠---西峰。西峰區(qū)地處甘肅省東部，座落在世界黃土層積淀最深厚的董志塬腹地，是陜甘寧金三角區(qū)的一塊充滿生機(jī)的熱土和戰(zhàn)略要沖，是中東部地區(qū)聯(lián)結(jié)西北地區(qū)的紐帶。再轄了7鄉(xiāng)2鎮(zhèn)，2個(gè)街道辦事處，117個(gè)行政村，總?cè)丝?2.52萬(wàn)人，有漢、回、滿、藏、壯、朝鮮等十二民族，是慶陽(yáng)市政治、經(jīng)濟(jì)、文化、商貿(mào)中心。
西峰屬于半干旱大陸氣候，光照充足，四季分明，物華天寶，人杰地靈。作為先周始祖，黃河農(nóng)耕文化和中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的發(fā)祥地之一，它奠定了周代幾百年的歷史源頭，開創(chuàng)了中國(guó)農(nóng)耕文化和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的先河，是中華民族燦爛文明的最早見證。
西峰素有“隴東糧倉(cāng)”的美稱，境內(nèi)地勢(shì)平坦，土地肥沃，氣候宜人，物阜民豐。糧食作物、經(jīng)濟(jì)作物、農(nóng)副產(chǎn)品種類齊全，品質(zhì)上乘，在農(nóng)業(yè)資源、特色產(chǎn)品生產(chǎn)、加工、出口方面蘊(yùn)藏著巨大的潛力。
西峰商貿(mào)繁榮，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)和城市建設(shè)日新月異，獨(dú)具黃土高原風(fēng)情，一年一年的香包民俗文化節(jié)、金秋果品節(jié)、商品貿(mào)易會(huì)，既有深邃的文化底蘊(yùn)，又有良好的經(jīng)濟(jì)效益，受到各界客商的一致青睞。
西峰石油資源豐富，沙石、粘土、礦泉水等優(yōu)質(zhì)礦種分布廣泛，開發(fā)價(jià)值極高。
1995年獲“全國(guó)科技工作先進(jìn)縣（市）”稱號(hào)，并先后三次通過復(fù)查驗(yàn)收。目前，全區(qū)建成科技示范鄉(xiāng)5個(gè)，示范
村38個(gè)，示范戶2799戶，示范點(diǎn)138個(gè)。發(fā)展農(nóng)研會(huì)等科技服務(wù)組織65個(gè)，市屬學(xué)（協(xié)）會(huì)12個(gè)，民營(yíng)科技企業(yè)13戶。2002年，各類專業(yè)技術(shù)人員達(dá)到4542人，高級(jí)技術(shù)人員45人，組織實(shí)施各類科研課題19項(xiàng)，共取得科研成果12項(xiàng)。城市建成區(qū)面積11.8平方公里，城市道路總長(zhǎng)度75.24公里，供水管道總長(zhǎng)98公里，日供水能力達(dá)到5萬(wàn)噸，排水管道總長(zhǎng)40.39公里。安裝路燈1690基，新增公共交通車132輛，出租車600輛。城市道路清掃保潔面積70萬(wàn)平方米，垃圾日處理能力197噸。城區(qū)綠化總面積132.03公頃，人均公共綠地1.98平方米，綠化覆蓋率17.4%。
全區(qū)城市建設(shè)工作的重點(diǎn)是，開通“十一條路”、開拓“三條大街”、開辟“三處廣場(chǎng)”、建設(shè)“六個(gè)小區(qū)”、擴(kuò)建“四大市場(chǎng)”、亮化“六條街道”，新建“十五座公廁”，透綠“二十個(gè)單位”。
西峰是黃河文明哺育的歷史古城。自古便以物產(chǎn)豐富、土地肥沃而著稱，曾以“隴東糧倉(cāng)”而聞名遐邇。華夏始祖軒轅皇帝曾帶領(lǐng)臣民在此耕作。五千年前，先民們?cè)谶@里開始制陶、種植和畜禽飼養(yǎng)，中華農(nóng)耕始祖—公劉與后稷之業(yè)教民稼穡于此，這里成為周祖的發(fā)祥地。明時(shí)始有西峰之稱，因其地處長(zhǎng)安西北，且居高原之上而得名。古絲綢之路穿境而過，故有“控振蕭關(guān)，襟帶秦嶺”之稱，史載為商賈云集，兵家之爭(zhēng)之要沖。時(shí)至嘉靖年間，這里的食鹽、皮毛、棉花、糧油、山貨、藥材等交易達(dá)到鼎盛時(shí)期。
北石窟寺
中國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位北石窟寺位于甘肅省西峰區(qū)西南25公里處，蒲河茹水交匯處東岸的覆鐘山下。始建于北魏永平二年(公元509年)，歷經(jīng)北魏、西魏、北周、隋唐、宋、明、清數(shù)代增修擴(kuò)建，形成一處規(guī)模宏大的石窟群。窟群面積7500平方米，窟院面積5000多平方米，現(xiàn)存窟龕296個(gè)，石雕造像2126身，碑刻題記150余方。文物大多保存完整，內(nèi)容豐富，是世界石窟藝術(shù)的珍品，被譽(yù)為“甘肅四大佛教石窟”之一，具有較高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)、旅游價(jià)值。北石窟寺背山面水，自然風(fēng)景典雅秀麗。春天姹紫嫣紅，鳥語(yǔ)花香；夏日泉水叮咚，涼風(fēng)習(xí)習(xí)；秋季霜葉爛漫，碩果累累；冬至瑞雪紛飛，幽靜而壯觀，人文景觀獨(dú)特。近幾年來，在文管所和地方政府的共同努力下，北石窟寺及周邊地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有了較大發(fā)展。旅游市場(chǎng)逐漸形成，北石窟寺文物的有效保護(hù)與合理開發(fā)逐漸形成協(xié)調(diào)統(tǒng)一的良好局面。
南小河溝風(fēng)景旅游區(qū)
南小河溝風(fēng)景旅游區(qū)位于西峰區(qū)西13公里，為涇河支流蒲河左岸的一條支溝，屬黃河水土保持西峰治理監(jiān)督局的一個(gè)綜合治理示范點(diǎn)。它北倚青山，南擁松樹林，山青水秀，風(fēng)光旖旎，可以見百鳥，視游魚。南小河溝是一片綠色的海洋，林種復(fù)雜，景觀多樣，以南小河溝為中心，擁有近三千畝的各類林地以春花、秋葉吸引游客；上游有花果山水庫(kù)水面140畝，中游修成垂釣魚池11個(gè)19畝，下游有“隴東*壩”。獨(dú)特的自然環(huán)境，旺盛新鮮的水源和良好的植被，使南小河溝成為黃土高原區(qū)域較為典型的天然旅游避暑勝地和一塊區(qū)內(nèi)罕見的水上樂園，被譽(yù)為“黃土高原上的一塊翡翠”。置身南小河溝之中，感受青山碧水，微波蕩漾，綠樹環(huán)繞，游魚泛飛，輕舟穿梭，令人心曠神怡，賞心悅目，仿佛置身江南水鄉(xiāng)。
東湖公園
東湖公園是慶陽(yáng)市目前*一處大型綜合型游樂場(chǎng)所。位于西峰區(qū)九龍路北段繁華地段，占地約170畝，總投資860多萬(wàn)元，內(nèi)有峰、湖、亭、橋觀賞景點(diǎn)和水、陸、空等游樂設(shè)施；園內(nèi)綠樹成蔭，環(huán)境優(yōu)雅，是廣大游客和市民理想的游覽、休憩場(chǎng)所。東湖公園始建于1988年，1992年初具規(guī)模，1993年7月正式對(duì)外開放，至今已接待游人200余萬(wàn)人(次)，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。開園以來，各種設(shè)施及服務(wù)功能日趨完善，二十畝水面碧波蕩漾，游船穿梭其中，曲橋、云橋橫貫水上；亭廊依山傍水，陸上景觀有疊石、假山；噴泉、水榭長(zhǎng)廊、“流香亭”、“掬月亭”等雕塑十多處；游樂項(xiàng)目有碰碰車、彈跳床、游泳池、旱冰場(chǎng)、飛機(jī)、火車、音樂茶座、噴泉、游戲廳、戲曲廳、蒙古包等游樂項(xiàng)目三十余項(xiàng)；園內(nèi)餐飲、食品、風(fēng)味小吃和攝影攤位遍布其中，花卉品種齊全，名目繁多，是游人盡情娛樂和花卉愛好者賞心悅目的理想之地。
隴東民俗博物館
隴東民俗博物館地處西峰南郊慶陽(yáng)農(nóng)耕民俗文化村風(fēng)景旅游區(qū)，是慶陽(yáng)*一個(gè)專門搜集、整理、挖掘、陳列隴東民俗文物的機(jī)構(gòu)。展覽館建設(shè)突出了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的地坑院式民居風(fēng)格，由十八孔窯洞組成，建設(shè)面積3600平方米。
慶陽(yáng)是周祖文化的發(fā)祥地，民間工藝品做工精美、花樣繁多，尤其皮影、剪紙、刺繡、隴東道情堪稱“四絕”。民俗展覽館以弘揚(yáng)和發(fā)展隴東民俗文化與古農(nóng)耕文化為土線，設(shè)有刺繡、剪紙、皮影、木偶、泥塑、手工藝品、農(nóng)耕用具等七個(gè)展室，陳列民俗文物3200多件。這些質(zhì)樸、古拙的民間藝術(shù)品，具有濃郁的生活氣息，保留著上古時(shí)代原始的文化形態(tài)，反映出隴東地區(qū)深厚的歷史民俗文化底蘊(yùn)。
董志塬
董志塬是由于地板裂變擠壓壟起和黃土移動(dòng)堆積而形成的，距今已有二百萬(wàn)年歷史。西周時(shí)，處西周與西戎的結(jié)合部，是中原文化與游牧文化的交叉地帶。《民國(guó)叢書·左文襄公在西北》載“董志塬在馬蓮河兩岸，縱一百五十里，橫二百八十里，扼陜甘兩省關(guān)鍵”。董志塬是甘肅省保存*、面積*黃土高原區(qū)，塬面寬廣，一望無(wú)際，地理位置十分優(yōu)越。八百里秦川，比不上董志塬邊，形象地表述了董志塬的廣袤無(wú)垠。《后漢書》中有“慨然有董正天下之志”的記載，表明董志之地名始于漢代。“董志”一詞，有董正天下之意，內(nèi)涵一種精神，代表一種力量，可反映董志塬人民的志氣和愿望，猶如今之命名，總是寄寓一種期望一樣。以董志為董志塬命名，獨(dú)具一格，是恰如其原的。今之董志塬，東起馬蓮河西岸，西到蒲河?xùn)|岸，南至長(zhǎng)慶橋，北過驛馬以北的桐川鄉(xiāng)，直接野狐溝。南北最長(zhǎng)處110公里，東西最寬處50公里，面積達(dá)910平方公里，是慶陽(yáng)十二個(gè)大原面積的4/5，乃隴東*太原。塬面共有21個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，35萬(wàn)多人，乃隴東糧倉(cāng)的中心區(qū)，真不愧為“有董正天下之志”也。
新興園
新興示范園(簡(jiǎn)稱新興園)，位于西巴公路沿線，后官寨鄉(xiāng)溝畎村，距西峰城區(qū)10公里，總占地面積2000畝。園區(qū)地理位置獨(dú)特，四面環(huán)溝、山清水秀、風(fēng)光旖旎、環(huán)境優(yōu)美，水、電、路、通訊暢通，設(shè)施齊備，自然綠化面積達(dá)到60％以上。
新興園是西峰區(qū)通過招商引資建設(shè)的集休閑度假、風(fēng)情旅游、餐飲住宿于一體的大型自然生態(tài)園區(qū)，計(jì)劃投資1億元，利用5至10年時(shí)間完成。建成窯洞賓館、別墅、噴泉、游泳池、垂釣中心、高爾夫球場(chǎng)、保齡球館、網(wǎng)球場(chǎng)、射擊場(chǎng)、桑拿洗浴、會(huì)務(wù)接待多功能健身、植物園、森林公園、圍獵場(chǎng)、動(dòng)物園等項(xiàng)目。
目前，已完成投資500萬(wàn)元，建成窯洞賓館20孔、別墅8幢、噴泉2處，游泳池、垂釣中心先后開業(yè)，其他項(xiàng)目已破土動(dòng)工，增加就業(yè)244人，成為我區(qū)的又一大旅游景點(diǎn)。
西峰區(qū)是慶陽(yáng)市的交通樞紐，以公路運(yùn)輸為主，干支縱橫，四通八達(dá)。班國(guó)可直達(dá)西安．咸陽(yáng)、寶雞、銅川、延安、銀川、固原、蘭州、天水、平?jīng)龅热∈鄠�(gè)大、中、小城市。
郵電通訊全區(qū)現(xiàn)有郵政局7個(gè)，電信局（所）2個(gè)，農(nóng)村投遞路線1090單程公里，郵總長(zhǎng)度111公里。電報(bào)電路總線9路。長(zhǎng)話電路數(shù)1985路。全年電信業(yè)務(wù)總量完成3557．65萬(wàn)元，電信業(yè)務(wù)總收入2928．52萬(wàn)元，年末全市擁有電話裝機(jī)總量27120門，新增電話用戶6640戶；郵政業(yè)務(wù)總量（不變價(jià)）完成625．77萬(wàn)元，總收入達(dá)到884．85萬(wàn)元。
黃花菜
黃花菜又名金針菜，系多年生草本植物。其食用部分為含苞未放的花蕾，是一種營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高的保健蔬菜。
西峰區(qū)有栽植黃花菜的傳統(tǒng)，而獨(dú)特的地域和自然條件，使這里生產(chǎn)的黃花菜色澤亮黃、肉厚味醇、營(yíng)養(yǎng)更為豐富，品種具全國(guó)同類產(chǎn)品之首，深受國(guó)內(nèi)外消費(fèi)者的青睞、遠(yuǎn)銷歐美，東南亞和港奧臺(tái)地區(qū)，具有較大的市場(chǎng)開發(fā)潛力。目前全區(qū)栽植的品種有馬蘭黃花和線黃花，其中以葉寬、根系發(fā)達(dá)、花蕾長(zhǎng)、肉質(zhì)厚的馬蘭黃花為主栽品種，約占總面積的80%以上。黃花菜主要分布在彭原、顯勝、陳戶、什社等鄉(xiāng)，其中以彭原鄉(xiāng)栽培面積為*。多年來農(nóng)戶只習(xí)慣于在莊前屋后、田邊地埂零星栽植，面積小，產(chǎn)量低，經(jīng)濟(jì)效益不高。上世紀(jì)80年代，黃花菜繁殖、豐產(chǎn)栽培和系列加工被列入科研課題，1984年西峰的黃花菜被外貿(mào)部譽(yù)為"蓓蕾牌"西北特級(jí)金針菜，并頒發(fā)了出口產(chǎn)品榮譽(yù)證書，到了九十年代，農(nóng)業(yè)部門開始引導(dǎo)農(nóng)戶從事產(chǎn)業(yè)開發(fā)和規(guī)模經(jīng)營(yíng)。2002年，慶陽(yáng)市將黃花菜規(guī)模發(fā)展作為特色產(chǎn)業(yè)之一，積極爭(zhēng)取"國(guó)家特產(chǎn)經(jīng)濟(jì)開發(fā)中心"立項(xiàng)，為全市產(chǎn)業(yè)開發(fā)提供項(xiàng)目上的支撐和政策上的保障。2004年慶陽(yáng)市黃花菜產(chǎn)業(yè)化百萬(wàn)畝工程全面啟動(dòng)，加快了全區(qū)黃花菜規(guī)模化種植，產(chǎn)業(yè)化開發(fā)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2004年全區(qū)黃花菜留存面積達(dá)到3萬(wàn)畝，年產(chǎn)干菜量約4000噸，產(chǎn)值2800萬(wàn)元，畝均收入933元。全區(qū)圍繞8個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，48個(gè)重點(diǎn)村，建成300畝栽植片12處，500畝栽植片3處及西長(zhǎng)公路千畝片帶1處。已建成的慶陽(yáng)華興土特產(chǎn)有限公司和華蕾農(nóng)科貿(mào)有限公司黃花菜加工企業(yè)，年加工量3000噸左右，實(shí)現(xiàn)了工廠化生產(chǎn)，使產(chǎn)品的質(zhì)量得到大幅度提高。同時(shí)，基地全面推廣黃花菜無(wú)公害生產(chǎn)技術(shù)，制定了嚴(yán)格的生產(chǎn)操作技術(shù)規(guī)程，認(rèn)證黃花菜綠色A級(jí)產(chǎn)品1300噸，建成彭原鄉(xiāng)邵寺綠色黃花菜中心示范區(qū)1處，示范面積2400畝。
黃花菜作為西峰區(qū)特色農(nóng)產(chǎn)品之一，經(jīng)過幾年的開發(fā)，已成為全區(qū)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，增加農(nóng)民收入的主要經(jīng)濟(jì)作物，并表現(xiàn)出了具大的市場(chǎng)開發(fā)潛力。
隴東糧倉(cāng)
以廣袤無(wú)垠的董志塬為中心，12條大塬匯成了蒼茫雄渾的黃土地，是黃土高原保存最完整的一塊原面，這里沉積的黃土層，深達(dá)150多米，堪稱世界之最。特別適于農(nóng)耕。而位于董志塬腹地的西峰區(qū)，屬內(nèi)陸季風(fēng)氣候，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，氣候溫和，日照充足，雨量豐沛，是適合農(nóng)作物生長(zhǎng)的一塊寶地。很早以前就有"八百里秦川，不如董志塬邊"的俗語(yǔ)。加之，蒼茫逶迤的子午嶺森林，雄踞慶陽(yáng)市的東北部，又是一座天然的水庫(kù)。涵養(yǎng)水源，保持水土，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了便利的條件。早在夏、商時(shí)代，周祖不窋/就曾在隴東"行地宜、務(wù)耕種"，"教民稼穡"。上個(gè)世紀(jì)60年代，這里就成為聞名遐邇的"隴東糧倉(cāng)"。形成了以農(nóng)業(yè)為本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局。區(qū)內(nèi)農(nóng)作物就有7大類320多個(gè)品種。糧食作物以冬小麥為主，并盛產(chǎn)玉米、高梁、谷子、糜子、洋芋和豆類等。
20年來，西峰區(qū)歷屆領(lǐng)導(dǎo)班子樹立農(nóng)業(yè)固本的思想，穩(wěn)定糧田面積，提高糧食單產(chǎn)，糧食產(chǎn)量從1985年的4.44萬(wàn)噸上升到2004年的12.08萬(wàn)噸，1998年還達(dá)到了13.89萬(wàn)噸。
烤煙
在西峰發(fā)展的20年中，烤煙一直是發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。自上世紀(jì)八十年代試種烤煙以來，全區(qū)累計(jì)種植烤煙45萬(wàn)畝以上，煙農(nóng)直接收入達(dá)到3億多元，實(shí)現(xiàn)財(cái)政收入4500多萬(wàn)元，被農(nóng)民稱為"黃金葉"。目前，全區(qū)已形成的烤煙千畝村11個(gè)，百畝組24個(gè)，5畝以上的大戶穩(wěn)定在2000戶左右，這一投資少、見效快的短、平、快致富項(xiàng)目在全區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮了主導(dǎo)作用。特別是肖金鎮(zhèn)的芮嶺、老山、賀咀、米王、南李村，顯勝鄉(xiāng)的下劉、岳嶺村，什社鄉(xiāng)的李嶺、文安、新莊、永豐村等，把烤煙作為他們的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和農(nóng)民增收的主要項(xiàng)目來抓，促進(jìn)了烤煙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，面積穩(wěn)中有增，逐步形成了全區(qū)的產(chǎn)業(yè)基地。
西峰煙葉產(chǎn)品外觀色澤桔黃，燃燒性能好，出絲率高，在全國(guó)煙葉市場(chǎng)占有一席之地。經(jīng)過二十年的發(fā)展，我區(qū)自上世紀(jì)八十年代初試種烤煙以來，在各級(jí)黨委、政府的重視和支持下，烤煙產(chǎn)業(yè)得到了長(zhǎng)足發(fā)展。烤煙生產(chǎn)技術(shù)水平不斷提高。有了較為嫻熟的生產(chǎn)技能，生產(chǎn)出的煙葉已成為卷煙工業(yè)的優(yōu)質(zhì)填充料，在一些煙廠享有較高的聲譽(yù)，煙葉銷路順暢，供不應(yīng)求。集種植、加工、貯存、包裝、運(yùn)輸一條龍的產(chǎn)業(yè)格局已形成。
西峰區(qū)轄3個(gè)街道、2個(gè)鎮(zhèn)、5個(gè)鄉(xiāng)：北街街道、南街街道、西街街道、肖金鎮(zhèn)、董志鎮(zhèn)、后官寨鄉(xiāng)、彭原鄉(xiāng)、溫泉鄉(xiāng)、什社鄉(xiāng)、顯勝鄉(xiāng)。
1985年以原慶陽(yáng)縣部分地區(qū)設(shè)市。因西峰鎮(zhèn)而得名。
1985年，撤銷慶陽(yáng)縣西峰鎮(zhèn)，設(shè)立西峰市（縣級(jí)），以原慶陽(yáng)縣的西峰鎮(zhèn)和溫泉、什社、后宮寨、顯勝、肖金、陳戶、董志、彭原等8鄉(xiāng)為西峰市行政區(qū)域。
2002年6月22日，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)（國(guó)函【2002】55號(hào)）撤銷慶陽(yáng)地區(qū)和縣級(jí)西峰市，設(shè)立地級(jí)慶陽(yáng)市。慶陽(yáng)市設(shè)立西峰區(qū)，以原縣級(jí)西峰市的行政區(qū)域?yàn)槲鞣鍏^(qū)的行政區(qū)域。區(qū)人民政府駐九龍南路。
2000年，西峰市轄2個(gè)街道、1個(gè)鎮(zhèn)、8個(gè)鄉(xiāng)：南街街道、北街街道、肖金鎮(zhèn)、后官寨鄉(xiāng)、溫泉鄉(xiāng)、什社鄉(xiāng)、董志鄉(xiāng)、顯勝鄉(xiāng)、陳戶鄉(xiāng)、寨子鄉(xiāng)、彭原鄉(xiāng)。
根據(jù)第五次人口普查數(shù)據(jù)：全市總?cè)丝?17669人，其中各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口（人）：北街街道31875南街街道41153肖金鎮(zhèn)40299寨子鄉(xiāng)12887后官寨鄉(xiāng)30768彭原鄉(xiāng)36778董志鄉(xiāng)37627陳戶鄉(xiāng)14362什社鄉(xiāng)24785溫泉鄉(xiāng)31038顯勝鄉(xiāng)16097
民間刺繡
西峰的香包刺繡是岐黃中醫(yī)藥文化、周祖農(nóng)耕文化和民俗文化結(jié)合的產(chǎn)物，是色與彩、布與線、形與神兼蓄齊備的藝術(shù)。它起源于夏商奴隸制時(shí)代，經(jīng)過漫長(zhǎng)的封建時(shí)代和半封建半殖民地時(shí)代，帶著原始的氣息，合著時(shí)代的脈搏，從遠(yuǎn)古走來。
西峰的香包刺繡有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和明顯的地域特色：既有粗獷豪放，又有精細(xì)纖麗；既有濃烈嬌艷，又有清純素雅；既有大寫意，又有純工筆。其構(gòu)圖簡(jiǎn)潔明快，寓意傳統(tǒng)吉祥；色彩濃烈艷麗，過度跨越色譜；繡面厚實(shí)凝重，形態(tài)稚拙傳神；工藝細(xì)密精整，針腳平齊如畫；針法豐富多變，品種千姿百態(tài)。是繼湘繡、蘇繡、川繡之后的又一繡種，已形成隴繡風(fēng)格。
民間剪紙
慶陽(yáng)民間剪紙，天真渾厚，古拙質(zhì)樸，極其鮮明的體現(xiàn)了中華先民對(duì)生命崇拜的原始圖騰文化，從氣質(zhì)、感性中流露出一脈相承的民族文化基因，被譽(yù)為“田園詩(shī)”、“抒情民歌”。過去，民間在逢年過節(jié)、婚嫁壽慶時(shí)都要剪出一些花鳥，人物等圖案，貼在窗子上，俗叫窗花，以示喜慶。現(xiàn)代剪紙更體現(xiàn)了神奇的美學(xué)特色，豐厚的民俗內(nèi)涵，伴隨新時(shí)代而綻放異彩。慶陽(yáng)剪紙的特點(diǎn)，造型粗放厚重，線條分明，粗中有細(xì)，細(xì)中有粗，塊面與線條、虛與實(shí)、陰與陽(yáng)相結(jié)合，將粗獷、奔放、夸張、古樸、細(xì)膩、工穩(wěn)結(jié)合一體，構(gòu)象獨(dú)特。全區(qū)從事剪紙藝術(shù)的作者有150余人，其中西峰的田秀茂、馬秀珍、金香蓮、吉彩琴、杜秀梅被命名為“中國(guó)民間藝術(shù)大師”，他們從不同地域，不同年代，不同文化層次展現(xiàn)著自已的藝術(shù)才華，使慶陽(yáng)剪紙豐富多彩、異工同曲，成為一絕。
隴東嗩吶
西峰地處董志原腹地，董志原周圍溝壑縱橫，溝、原、梁、峁獨(dú)居。獨(dú)特的自然環(huán)境和深厚的文化底蘊(yùn)，相對(duì)穩(wěn)定的文化空間，孕育滋生了內(nèi)涵獨(dú)特的隴東嗩吶這一鄉(xiāng)土民族民間藝術(shù)。其獨(dú)特的曲牌音樂體系、龐大的演奏群體、廣泛的民俗應(yīng)用、濃郁的地方風(fēng)格、悠揚(yáng)悅耳的眾多曲牌，成為我國(guó)民族音樂中的一個(gè)獨(dú)特樂種，以西峰為中心，分布在周邊慶城縣、環(huán)縣、合水縣、寧縣、正寧縣及鎮(zhèn)原縣部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
隴東嗩吶在明代就有流傳，有四百年的發(fā)展歷史，從清代開始逐步成熟至民國(guó)達(dá)到興盛。建國(guó)初又有了新的生機(jī)；“文革”期間卻被當(dāng)作“四舊”掃除，逐漸沉寂：上世紀(jì)七十年代末，文化部門開始修撰集成，進(jìn)行挖掘搶救，隴東嗩吶重新得到復(fù)蘇；八十年代初至今為振興變革期。經(jīng)過幾代人的努力，改變了過去口傳心授的傳承方法，實(shí)現(xiàn)了樂器規(guī)范化，演奏曲目統(tǒng)一化的目標(biāo)，改變了過去“一人一把號(hào)，各吹各的調(diào)”的狀況，樂手們可以隨意搭班，相互交流，提高了演奏技藝，以全新的姿態(tài)活躍在隴原大地。1999年西峰區(qū)嗩吶演奏的新創(chuàng)曲目《披紅掛花》在第九屆全國(guó)“群星獎(jiǎng)”甘肅參評(píng)節(jié)目選拔賽中獲三等獎(jiǎng)；2002年中央電視臺(tái)心連心藝術(shù)團(tuán)來慶陽(yáng)演出，特意邀請(qǐng)100人的什社嗩吶隊(duì)伍參加，2005年第四屆中國(guó)慶陽(yáng)香包民俗文化節(jié)開幕式上，西峰區(qū)組織了什社80人的嗩吶方隊(duì)進(jìn)行了表演。
隴東嗩吶，經(jīng)過百年的演變，它的主要作用是活躍和滿足了窮鄉(xiāng)僻壤廣大群眾的文化需求。表現(xiàn)為每逢娶媳嫁女、喪葬祭奠、鄉(xiāng)村廟會(huì)、節(jié)慶典禮、新居喬遷、賀壽、給嬰兒過滿月等民間活動(dòng)為其助興，表現(xiàn)民間民俗活動(dòng)的廣泛性。隴東地區(qū)紅白事中的“接請(qǐng)客”、“送大客”、“娶新人”、“迎花”、“拜堂”、“闖帳”、“請(qǐng)靈”、“出門告”、“家祭”、“朝奠”、“請(qǐng)先生”、“請(qǐng)客”、“跑報(bào)”、“樂祭”、“游食”等繁雜的禮儀活動(dòng)中總是樂手在前，鼓樂先起，具有領(lǐng)先特征。西峰隴東嗩吶融民間文學(xué)、民間器樂、民間禮儀習(xí)俗、風(fēng)土人情于一體，具有稀有珍貴的價(jià)值。
隴東嗩吶經(jīng)歷史融鑄，形成了眾多的優(yōu)秀曲牌，主要有《壯元游街》、《地里兔》、《秋季生》、《終難山》、《刮地風(fēng)》、《大擺隊(duì)》、《鴨子拌嘴》、《十里亭》、《放風(fēng)箏》、《孟姜女》、《哭顏回》、《雁落沙灘》、《苦龍哭海》等不下百種，歡快處讓人不禁喜笑顏開，悲傷處使人難免珠淚滾滾。新中國(guó)成立后，嗩吶藝人們又吸收改造了民歌，優(yōu)秀的革命歌曲如《軍民大生產(chǎn)》、《擁軍花鼓》等曲調(diào)，更加豐富了其藝術(shù)表現(xiàn)力。
從1983年至今，在市、區(qū)政府的倡導(dǎo)下，在專業(yè)音樂工作者努力下，先后編輯出版發(fā)表了《隴東嗩吶曲精選》、《隴東紅白事民俗禮儀調(diào)查報(bào)告》、《隴東嗩吶初探》等專著和論文。建立了什社鄉(xiāng)嗩吶基地，特聘梁平正等專業(yè)教師對(duì)民間藝人進(jìn)行了有組織的培訓(xùn)，目前已形成了上百人的骨干隊(duì)伍，并輻射到周邊地區(qū)。
