無標(biāo)題文檔。
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1984年，鄭莊村村民自發(fā)捐資，在塔中寺遺址處擴(kuò)建觀音殿3間、配房2間、院落1座，并先后迎請釋覺慧、釋界成、釋覺定、釋曙恒、釋心峰等法師來寺進(jìn)行佛教日常活動。2006年，塔中寺重建了天王殿、念佛堂，雖然簡陋，但頗具江南園林之秀。
據(jù)塔中寺住持說，2008年8月1日晚，天空中一聲霹靂，塔中寺念佛堂院的南墻出現(xiàn)一道裂縫。8月16日，在打井時從2米深處挖出一塊古碑。
從碑文可知，古碑立于乾隆盛世之時，用來記錄施主吳紹岳慷慨施地之勝舉，可謂是一塊功德記錄碑。乾隆年間的塔中寺，僅吳施主就捐助近千畝土地，后經(jīng)虞城縣文化局的3位文物專家鑒定，此碑確系乾隆年間所立。
鄭莊村74歲的宋子江老人對記者說，塔中寺是一塊風(fēng)水寶地，寺院前100米處是一個百年不涸的水塘。緊靠水塘的東邊，就是在當(dāng)?shù)赝τ忻麣獾膮羌易鎵灐Ｂ犂陷吶苏f，這吳家祖墳還與那位引清兵入關(guān)的吳三桂有說不清的關(guān)系。宋子江老人說，“文革”時，紅衛(wèi)兵把吳三桂當(dāng)叛徒批判，要扒吳家的祖墳。扒墳的那天，宋子江也在現(xiàn)場，他從墳頭里扒出的紅楠木棺槨中看到里面有許多貴重的殉葬品。但棺槨里的東西挖出沒多久，殉葬的絲織品被風(fēng)吹過，化為縷縷布絲，轉(zhuǎn)眼間不復(fù)存在。挖掘出的那些遺物，也不知道被扔到什么地方了。 但從那些奢侈的殉葬品中，看得出吳家是大戶人家。
我市長期從事民俗研究的陳濤告訴記者，在塔中寺隔河向南，曾經(jīng)有座被埋沒的塔林，群眾稱之為“塔灣”。當(dāng)年紅衛(wèi)兵扒塔中寺時，從塔底扒出的殘佛就拉了幾卡車。這幾卡車殘佛現(xiàn)在埋在地下，如果能發(fā)掘出來，建一個博物館，把這些殘佛放到博物館展覽，該多好啊！據(jù)說，塔中寺還有一口井，叫“涌泉井”，也叫“靈驗(yàn)井”。此井的水能治百病，只要有人把錢往井里一扔，井里馬上就有泉水冒出來。這口井被黃水堵死在哪個位置了，現(xiàn)在誰也不知曉。但塔中寺有一口重約1噸的鐵鐘，在新中國成立后，確實(shí)有上了年紀(jì)的村民看見過。相傳，這口鐵鐘聲音特別響亮，在寺里敲鐘，全城的人都可以聽到。據(jù)說，此鐘是在明代時被大水沖來的，當(dāng)時被沖來的是兩口鐘，一口銅鐘，一口鐵鐘。在河水中間兩口鐘相遇了，它們一撞，銅鐘說：“你是鐵，我是銅。你去塔中寺，我去汴梁城。”于是，鐵鐘被沖到了塔中寺，而銅鐘被沖到了開封城，至今銅鐘還懸掛在大相國寺里。可惜的是，懸掛在塔中寺的鐵鐘，在“破四舊”時被幾個群眾砸爛賣了鐵。
“塔中寺，寺中塔，塔中寺的銀子隨你扒，誰扒到了誰發(fā)家。”據(jù)說，當(dāng)時住在馬牧集的任家很窮，家里人都是叫花子。這年大年三十，任家有一個叫花子，夜宿塔中寺，他在半夜里被凍醒，便學(xué)著富人的樣子去燒香。燒香之時，任家叫花子聽到天籟之音：“塔中寺，寺中塔，塔中寺的銀子隨你扒，誰扒到了誰發(fā)家。吾佛念你心誠，在南墻下有百兩白銀，你拿去吧。”任家叫花子大喜，趕到南墻，剛挖了幾下就挖出了白花花的銀子。
從此，馬牧集的任家成了暴發(fā)戶，一輩又一輩的人享不盡的榮華富貴。直到新中國成立那年，任家仍是馬牧集的首富。現(xiàn)在，遺留下來的任家大院成了商丘市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
提起塔中寺里的送子觀音，附近燒香拜佛的老太太都會說：“塔中寺的送子觀音很靈驗(yàn)。”
傳說，五里閣村有個大財主，由于他心地善良，為人仁厚，村里人都叫他大善人。大善人膝下無子，算命先生說他財旺人不旺，他不信這個邪。有人向他提起塔中寺的送子觀音，大善人趕緊備了香燭供品，領(lǐng)著老婆燒香磕頭去了。
這天晚上，大善人夢見了塔中寺的送子觀音。送子觀音說：“你命里本無子，但念你多年來積德行善，又念你一片誠心，我就送你一個兒子吧！”大善人抱著男孩回到家里，進(jìn)門的時候，門檻絆了他一下，他一下子驚醒了，原來是南柯一夢。幾個月后，大善人的老婆果然有喜了。
十月懷胎，一朝分娩。孩子出世了，是一個白白胖胖的男孩子。可第二天晚上，孩子便開始發(fā)燒。
大善人趕緊到塔中寺燒香拜佛， 送子觀音讓大善人準(zhǔn)備兩件小孩子的衣服，一定要舅舅買的褲子，姑姑買的襖，意為“舅舅的褲，長裹住；姑姑的襖，裹到老”。他照著送子觀音的說法做了，果然靈驗(yàn)，孩子的燒退了。
從此，“塔中寺的送子觀音——靈驗(yàn)”這句俗語，被一輩一輩地傳了下來。
弘法善舉救助眾生
2000年春，原中國佛教協(xié)會副會長茗山大和尚的法嗣——性愚法師來到塔中寺弘法。性愚法師不顧腳疾，多方籌劃擴(kuò)建寺院事宜，購置擴(kuò)建用地7畝。
現(xiàn)在，塔中寺正在籌建中，一座800平方米的3層大殿將于明年春天竣工。塔中寺雕造的千手千眼佛，高5.743米，共有1050只手、1042只眼睛。千手千眼佛四面造型，每面各有大手6只，從肋間成扇狀向外伸出大大小小的胳膊和手掌，每只手掌中繪有一目。這尊千手千眼佛比開封大相國寺所奉千手千眼觀音菩薩的手眼還要多。
性愚法師說：“眾生是父母，我們是兒女，當(dāng)兒女的應(yīng)該讓父母吃飽穿暖。”3年來，性愚法師多次資助寺院周圍村莊的貧困孤寡老人。
2008年春天， 性愚法師了解到住在塔中寺附近的村民郭家柱家境貧困，家中4口人住在3間很小的破舊瓦房中，全家僅靠郭家柱一個人掙錢維持生活。于是，在性愚法師的提議下 ，塔中寺管理委員會研究決定，給郭家柱家里蓋一座新房。5月1日至16日，塔中寺給郭家柱家里蓋了4間新房，共支出資金5.3萬元。
2008年12月17日，性愚法師踏上了赴川慰問地震災(zāi)區(qū)群眾的列車。18日下午，性愚法師趕到四川省民政廳、四川省民族宗教事務(wù)局，聯(lián)系赴災(zāi)區(qū)救助孤兒事宜，并當(dāng)場捐獻(xiàn)6000元救助災(zāi)區(qū)孤兒。
因其獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和難以說清楚的神奇，再加上群眾的傳說，塔中寺的香火漸漸旺盛起來。先是本地的人前往拜佛燒香，后來，蘇州、南京、哈爾濱、平頂山等地也有人前來參觀、拜佛。2007年，塔中寺被虞城縣民族宗教局評為先進(jìn)宗教活動場所。
相傳，虞城縣鄭莊村的塔中寺在隋初時只是一座名不見經(jīng)傳的小寺院。因隋文帝楊堅(jiān)曾在此寺院避過難，他做了皇帝后在寺院建了一座塔，后來稱此寺院為“塔中寺”。但塔中寺里的塔被黃水淹沒在哪里，至今仍是一個謎。
據(jù)《浮屠搜異志》記載：歸德府馬牧集（今為虞城縣城）北的塔中寺原名塔中佛光普照寺，始建年代不詳，敕建于隋開皇四年。隋文帝楊堅(jiān)為供奉佛祖舍利子，在全國建108座塔，宋城（今為商丘）塔中寺為其中之一。塔中寺占地千余畝，建筑有藏經(jīng)樓、大雄寶殿、三菩薩院、五路財神殿、大經(jīng)堂、護(hù)法殿、鐘鼓樓等。塔中寺曾一度佛法興盛，高僧輩出，名振中原。幾度滄桑，塔中寺因黃水被淹沒。清順治十三年，在塔中寺原址處進(jìn)行了修復(fù)，建有7間大殿和東西廂房。塔中寺現(xiàn)存宋代文物木雕陰沉木1米高觀音1尊， 0．8米高善財、龍女各一尊 ，乃鎮(zhèn)寺之寶，另有清代銘文“普照庵” 銅磐一個。
另據(jù)載，隋文帝楊堅(jiān)幼年寄養(yǎng)在智仙處，13 歲時還家。不久周武帝宇文邕滅佛， 大毀寺院。智仙躲到楊家避難，預(yù)言楊堅(jiān)日后會當(dāng)皇帝，并贈給他數(shù)百粒舍利子。楊堅(jiān)當(dāng)了皇帝后，深信他是因?yàn)榉鸲巧系畚坏模谑菍⒅窍少浗o他的舍利子分給各州，并讓各地建塔。
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