生辰八字算命

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準確程度/生辰八字算命

生辰八字算命是“預測學”而不是“決定學”，沒有準確和不準確的說法，預測學是為了讓人們為未來可能發生的事情作出事前準備。

寄生十二宮/生辰八字算命

寄生十二宮，亦稱陰陽十二宮、長生十二宮、十二長生等，是天干的十二種衰旺狀態，分別是：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養，口訣是“生沐帶官旺衰病死墓絕胎養”。使用這些狀態和八字中的其他信息就可以作為評論命運的一句。值得注意的是，生旺的狀態不一定好，死絕的狀態也不一定壞，具體要聯系八字里面的其他部分作出分析。因此，十二宮不能單獨作為評論命運的依據。

十二長生較常用于一柱論命、批算六親性格等的技巧。

下表歸納了所有天干和地支搭配時所處的狀態。

陽干（甲、丙、戊、庚、壬）的長生在驛馬位（寅、申、巳、亥），并順行排列余下的十二長生；

陰干（乙、丁、己、辛、癸）的長生在桃花位（子、午、卯、酉），并逆行排列余下的十二長生。

例如下面的命局，通過查表可以確定四柱的十二宮。

歷史/生辰八字算命

四柱預測是我國人民聰明智慧的結晶，它是經過幾千年風風雨雨、大浪淘沙和歷史無數預測學家不斷努力反復實踐總結出來的寶貴經驗。古今中外大量實踐證明：四柱預測不僅具有獨特神奇的超前預測、超前反映的功能，而且有著極其深奧的科學理論和極為寶貴的使用價值，以其強大的生命力和科學性流傳至今，為國內外眾多學者所重視。因此，四柱預測學是科學，不是什么“封建迷信”，是辯證的唯物主義，不是“唯心主義”。有人說，自己的命運自己掌握。本質上看，這話是對的，但必須以預知自己命運如何為前提。若不知道自己的命運如何，卻要掌握自己的命運，那只是一句空話，是自欺欺人。我們預測的本質是以陰陽變化為原理、以五行生克制化為法則，以人的出生時間為依據而進行命運預測的，是教人趨吉避兇的一門學科。

四柱推命這類測命方法之所以又以星命術是因為它是由古代占星術演變而來。古代漢族人民認為天地是對應的。地域九州的分配同星象是對應的，蕓蕓眾生同星象是對應的。構成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相對應。太陽代表陽、月亮代表陰，這樣陰陽五行學說同星象學結合到一起。人的命運由星象的五行之氣左右，不同的人有不同的星象五行之氣，所以命運不同。四柱推命是由天干地支、陰陽五行、四時四方、十二宮、星宿神煞等幾部分及其他們之間關系所構成。

干支、陰陽和五行/生辰八字算命

要弄懂八字，首先必須了解干支、陰陽和五行的基本關系。

天干共有10個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。它們的陰陽和五行屬性分別是：甲是陽木、乙陰木；丙陽火、丁陰火；戊陽土、己陰土；庚陽金、辛陰金；壬陽水、癸陰水。

地支共有12個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。它們的陰陽和五行屬性分別是：子是陽水，丑陰土，寅陽木，卯陰木，辰陽土，巳陰火，午陽火，未陰土，申陽金，酉陰金，戌陽土，亥陰水。

每個地支包含有一個或多個特定的天干，從而包含一種或多種的陰陽五行，這叫做“地支藏干”。每個地支藏干，按照強弱來分可分為“本氣”、“雜氣”和“余氣”，影響分別占5/8、1/8和2/8。如下表所示。

另外可以以口訣記述：子中單癸水，丑藏己癸辛，寅藏甲丙戊，卯中乙木藏，辰中戊乙癸，巳內丙戊庚，午中藏丁己，未藏己丁乙，申中庚壬戊，酉內只藏辛，戌中戊辛丁，亥中壬甲藏。

有一派認為地支屬陰屬陽應以地支藏干為準。

八字排盤/生辰八字算命

八字是由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“時干，時支”，共八個干支所組成（正好八個字）。每一個組合稱為“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“時柱”，故八字又稱為“四柱”或“四柱八字”。以日干為我（日主，命主），查四柱間的五行生克制化、刑沖會合為推命的重點。

清朝乾隆帝的八字命盤（《子平真詮評注·〈卷一〉》沈孝瞻原著／徐樂吾評注）

由命盤八字的五行生克，可演化出“比肩”、“劫財”、“食神”、“傷官”、“正財”、“偏財”、“正官”、“偏官（七殺）”、“正印（印綬）”、“偏印”等十種基本特性，以彼此的交互作用來判斷命運吉兇。命盤排好之后，要以該盤的五行比重及分布狀況研判出該人對五行各別的喜與忌，通常稱為喜神、用神、仇神、忌神與閑神。

格局判斷/生辰八字算命

八字的格局主要為正格和特別格局：

正格一般又稱為普通格局，分為八種，正官格、七殺格、正財格、偏財格、正印格、偏印格、食神格、傷官格。

亦稱外格，古書一般稱之為從格，從格可細分為從財格、從殺格、從化格、從勢格、專旺格（從強格）等。 從格的喜忌與一般正格不同，一般格局下喜神的選擇均以能夠保持八字中五行平和為主，但在從格中這種喜神的選擇被打破，因日主已經順從某種五行故此喜神的選擇應以日主所從之五行為佳。

建祿格（月支主氣為比肩）和陽刃格（月支主氣為劫財）較受爭議，有人認為屬于正格，有人則認為屬于外格。

用神介紹/生辰八字算命

取用神為八字重要的一環，目前的八字命學用神的取用方法有四種即通關、扶抑、調侯、病藥方法，即先觀日主身強弱之分，然后根據旺者宜抑、衰者宜扶的取用法則，即對日主有益之物，而且每一字均有可能是用神。但在清朝沈孝瞻的子平真詮，有專論用神一章，里面提及八字用神以月令為主，而且用神有善與不善之分別，用神之善（財官印食），順而用之（煞傷刃劫），用神不善，逆而用之。另外，在淵海子平、三命通會、神峰通考等書指出取用神以月令（提綱）所藏之神為用，即以格局為主。

爭點問題/生辰八字算命

取用必須干支分明，必須完全理解天干與地支的作用，再深入了解地支與天干的運作，便可以精準整理出相關斷語，也可以充分了解"喜不為喜"，"忌反不忌"的狀況。

古今著作只論及命主喜忌，皆因六親乃是借而參論，只能概述而不能詳細說明。

財官為延續生活的基本要求，子平法或祿命古法并無化祿、化忌等用語，財官是否在命局中占有重要地位，須經由日主、衰旺、格局、調候為判定依據。

年為祖上：為人父母者對于下一代的教養觀念來自上一代的傳承，不管是物質上的、知識上的，而祖父母若是在財務方面一留下相當可觀的資產，對于日主的影響也相當大。

意義/生辰八字算命

生辰八字算命的是占卜的一種，它的意義是為了幫助人們對未來可能遇到的事件作出事前的準備和參考。不

是起決定作用。而是起輔助作用。

十神介紹/生辰八字算命

十神是八字中每個天干和地支中包含的天干（地支藏干，詳見*標題“干支、陰陽和五行”）和日干之間的關系，并不是一種神祇。

十神中分為兩組：正星及偏星，正星為劫財、傷官、正財、正官、正印（印綬）；偏星為比肩、食神、偏財、偏官（七殺、鬼）、偏印（梟印、梟神）。

十神屬性，正異偏同。

十神的判斷方法是：

十神關系表

十神關系表（甲為例）

正異偏同，五大關系

下表歸納了所有日干（標題列）和天干（儲存格）搭配時所處的狀態。

正如五行一樣，十神相互產生制化作用：

實際上十神的生克關系也可以從五行中得出，比如上例中的正財是丁火，偏官是甲木，火生木，因此得出正財生偏官。

為節省時間，令計算過程更簡便，十神有既定的簡寫：

八字中的十神代表命主的六親，男命女命有不同之處。有時候亦要參考宮位以定命主六親。

男命：

女命：

男六親歌枝頭一梟為我祖，祖母傷來生父才。兄弟比肩姊妹劫，母印生我娶妻財。小女正官小兒殺，孫食孫女真傷官。

女六親歌祖母食神祖父印，父財娶了母梟神。姊妹比肩兄弟劫，官星閃耀是夫君。兒子傷官女食神，孫印孫女梟連親。

（以男命主，甲為例）

（以女命主，甲為例）

相關害處/生辰八字算命

根據薩滿教教義，追求是天人合一，和自然融合在一起，生辰八字算命預測本身違背了自然法則，所以需要被算命的人付出相應的代價來彌補對自然法則違背，很多算命的人算命時師傅告有財運或者大富大貴，但是算后幾年后卻不如原來過了3、4天才變好，這就是因為生辰八字算命的代價是這幾年運氣不好，因此古代有“善易者不卜”的說法。同樣幫助別人預測的算命師傅，也違背了自然法則，所以需要付出代價來交換，因此有人是盲人、耳聾者，有的八字算命者暴斃而死也是因為這樣。生辰八字算命代價古代有明確記載“呂氏春秋”盡數篇寫了“今世上卜巫禱祠，故疾病愈來”。

大運、小運和流年/生辰八字算命

按照八字可以把一個人一生的運程分為大運、小運及流年幾個階段。大運管十年，由生月的干支順推或逆推。小運及流年管一年，小運是在命盤推斷出來，而流年由每年黃歷的干支與命盤交參作判斷。如果遇到與自己出生年相同、相沖、相刑的地支便稱為犯太歲。

大運管十年，每個人每十年都有不同的大運，大運也由天干地支構成。

大運的查法是：

比如1954年5月23日18點出生的女性，年干為甲，因此逆著數208個時辰，一直到立夏（1954年5月6日），得出時辰總數為208個，再乘以10，得到2080天，再換算成年歲，就是她5歲9各月零10天的時候開始交大運。她的月柱是己巳，那么*大運就是戊辰（己逆著推一步是戊，巳逆著推一步是辰）；第二個大運再逆推一步是丁卯，第三個是丙寅，以此類推。

大運的天干和地支各管5年運程，天干管頭五年，地支管后五年。看天干時可以結合地支一起看，看地支時可以撇開天干不管。

一個小運只管一年吉兇，每個人出生下來就開始交小運，每年的小運都不同，具有不同的干支。

在上運前，多參照小運以批斷流年吉兇事件；上運后，則多參照大運和流年。

小運的查法是：

流年就是每年的干支，比如1987年的是丁卯年，流年就是丁卯。一個流年對應一個游行太歲。命主的命盤和太歲不和，運氣較差；命盤和太歲相和，運氣較好。

產生/生辰八字算命

生辰八字算命出自早期的占卜，是預測學的一種，產生自薩滿教，宗教學家把早期的宗教統稱為薩滿教，此薩滿教不是滿族薩滿教。

作用關系/生辰八字算命

合、沖、刑、害、破是天干與天干、或地支與地支之間的作用關系，引發干支轉化、受傷等的效果，推命中用以分析與命主有關的事件。

合分為天干的合、地支的會、三合、六合和暗合。

合（天干）【編輯】

合化成功必須有特定的環境配合，否則“合而不化，兩失其用”。

會（地支）【編輯】

若三個地支齊全，則成全會局，力量極大。如寅卯辰齊全，則全會木局，木之力量極大。

若缺少任何一個地支，則成半會（半個會局），力量很強。如只得寅辰，則半會木局，木之力量很強。

三合（地支）【編輯】

若三個地支齊全，則成全三合局，力量非常大。如亥卯未齊全，則三合全木局，木之力量非常大。

若缺少*地支或第三個地支，則成半合（半個三合局），力量頗強。如只得亥卯，則半合木局，木之力量頗強。

若缺少中間的地支，則未能成為合局；但若透出（拱出）所屬五行的天干，則成拱局，力量十分大。如只得亥未，則未能合成木局；但若透出（拱出）甲木或乙木，則成拱木局，木之力量十分大。

六合（地支）【編輯】

六合的力量稍強。

暗合（地支）【編輯】

暗合的力量略強。

沖表示攻擊。強勢的一方會勝出弱勢的一方；若勢力均等，受克的一方則敗。

刑是另一種攻擊，力量較沖弱。刑包括自刑、相刑和三刑。

自刑：

相刑：

三刑：

害，又稱相害、穿，是另一種攻擊，力量較沖弱。

破是另一種攻擊，力量較沖弱。

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