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區(qū)域地層
三清山風(fēng)景名勝區(qū)區(qū)域地層自元古宙至第四紀(jì)地層均有不同程度的出露。包括有中新元古界的張村群、河上鎮(zhèn)群、南華系、震旦系、古生界、中生界等。
三清山風(fēng)景名勝區(qū)的山勢(shì)是東、南、西三面陡峻，北面平緩，地勢(shì)高差很大。從整體看，東坡從金沙至玉京峰，西坡從橫坦、汾水至玉京峰，恰為兩個(gè)相靠的凹球面，它們與南部的凸球面合成高聳入云、層巒疊峰的奇特地貌。東坡比西坡平緩，南坡又比東坡平緩。組成三清山風(fēng)景名勝區(qū)主體的巖石為燕山晚期花崗巖，其中邊緣相和過渡相的花崗巖是構(gòu)成三清山風(fēng)景名勝區(qū)峰巒的主要巖石，近谷底則多為內(nèi)部相的中粗粒斑狀、似斑狀黑云母花崗巖，因其極易風(fēng)化剝蝕，故多形成稍緩地形。
三清山風(fēng)景名勝區(qū)地區(qū)巖漿巖活動(dòng)較頻繁，巖漿巖分布較廣泛，其巖漿巖主要為超酸性侵入巖，即燕山晚期形成的三清山風(fēng)景名勝區(qū)花崗巖體（屬懷玉山巖體的一部分），構(gòu)成了三清山風(fēng)景名勝區(qū)的主體。巖體主要礦物成分為鉀長(zhǎng)石、斜長(zhǎng)石、石英、黑云母等。
氣候類型三清山風(fēng)景名勝區(qū)地處中亞熱帶，東距東海約340km，故受海洋性氣候影響，屬中亞熱帶季風(fēng)氣候類型，兼具山地氣候特征。具有四季分明，夏季涼爽，春秋漫長(zhǎng)，冬季雪漫群峰的特點(diǎn)。年平均氣溫為10.9℃，7~8月極端*氣溫為33℃，7月平均氣溫為21.1℃，1月極端*氣溫為-16℃，平均為-0.6℃。年平均降水量為1857.7mm，年平均蒸發(fā)量為1331.6mm，相對(duì)濕度為82%。
水文特征三清山風(fēng)景名勝區(qū)位處長(zhǎng)江流域中游、鄱陽湖水系之一的信江源頭，地表水為溝谷溪流水系，東南面分?jǐn)?shù)股順溝而下，匯入信江；西北側(cè)經(jīng)樂安河流入鄱陽湖。山體上水源均來自雨水，降水順著發(fā)達(dá)的構(gòu)造裂隙就近排泄于溝谷，雨季水源充足，旱季水源較貧乏，季節(jié)性變化明顯。地下水主要含于基巖裂隙中。
這是目前大多數(shù)自駕車游族游三清山所選的線路，無論走高速或國(guó)道，到江西玉山縣城時(shí)，經(jīng)懷玉山大道，在玉山縣城東北方向順金沙溪走三清山旅游公路，往四股橋、雙明、三清湖（七一水庫）方向，在進(jìn)入紫湖鎮(zhèn)的張嶺村，就基本進(jìn)入三清山風(fēng)景區(qū)的范圍了。整個(gè)紫湖鎮(zhèn)屬于長(zhǎng)江中上游保護(hù)區(qū)，是禁止在山上吸煙的。紫湖鎮(zhèn)是離三清山最近的一個(gè)鎮(zhèn)，可在此采購(gòu)些上山的物品，如礦泉水等。特別提醒：走到三清山環(huán)山公路叉路口時(shí)，要注意辨明方向，往南是三清山南部景區(qū)，有南山索道，往北是三清山東部景區(qū)，有金沙索道可上山。 由于紫湖鎮(zhèn)等臨近山腳下的賓館平時(shí)房源緊張，節(jié)假日沒房，消費(fèi)相對(duì)偏高。建議自駕游的兄弟先在山下的城市玉山縣城留宿，第二天早上再驅(qū)車到山腳。玉山縣城中可采購(gòu)物品的超市很多，在懷玉山大道旁邊的三清廣場(chǎng)東邊，就有新田園公司大型土特產(chǎn)超市，可以順路先在玉山購(gòu)買好土特產(chǎn)物品，包括食物。玉山到三清山50來公里，車程約1小時(shí)左右。本來在玉山縣城也可以往橫街鎮(zhèn)、南山鄉(xiāng)方向走，直接到三清山南部景區(qū)，但路況不好，安全起見，不建議走這條路。
由上饒方向前往可以在上饒走滬昆高速到玉山，也可以走320 國(guó)道到玉山，40多公里到玉山縣城后，按前面所說接著走就行了。
由德興方向前往即景德鎮(zhèn)、婺源、浙江開化方向經(jīng)德興到三清山，無論走高速、國(guó)道，都要注意，車要開到德興昄大鄉(xiāng)白沙關(guān)處進(jìn)入三清山旅游公路。途經(jīng)4星級(jí)賓館天龍山大酒店時(shí)，離三清山金沙索道就只有20來公里車程了。
三清山的*次大海浸發(fā)生于14億年前的中元古界。那時(shí)三清山地區(qū)的地殼運(yùn)動(dòng)正處于“地槽”沉降階段，海水浸沒達(dá)4億年之久，沉積數(shù)千米厚的雙橋山群的復(fù)理式海相碎屑巖，并夾雜有海底火山噴發(fā)物。在“晉寧運(yùn)動(dòng)”后，才結(jié)束了地槽式沉降歷史，地殼開始逐漸回返上升，出水為陸，三清山地區(qū)進(jìn)入相對(duì)穩(wěn)定的“地臺(tái)”階段。10億年前，三清山地區(qū)成為華南洋中的一個(gè)島弧，9-8.5億年前后，洋盆消失、揚(yáng)子古板塊與華夏古板塊碰撞，三清山地區(qū)恰處于古板塊結(jié)合帶。中生代以來，陸內(nèi)A型俯沖與陸內(nèi)伸展奠定了地質(zhì)構(gòu)造和地理格架，為三清山花崗巖地質(zhì)地貌的形成、生物的繁衍以及人類的發(fā)展提供了優(yōu)越的地質(zhì)環(huán)境。
約9億年前后，揚(yáng)子古板塊與華夏古板塊碰撞對(duì)接，并成為Rodinia超大陸的組成部分，留下了珍貴的古洋殼殘跡即蛇綠混雜巖帶（9.68億年）和蘭閃石片巖（8.66±0.14億年），是古板塊對(duì)接和晉寧造山運(yùn)動(dòng)的重要見證。8.3~8億年前進(jìn)入裂谷期，Rodinia超大陸裂解，三清山位于揚(yáng)子大陸板塊與華南裂谷海盆之間的過渡帶，形成了海相磨拉石—復(fù)理石和雙峰式火山巖建造。南華紀(jì)早期，區(qū)內(nèi)處于濱海—陸表海的沉積環(huán)境中，以碎屑建造沉積為主；隨之“雪球事件”出現(xiàn)，留下了古冰川活動(dòng)的遺跡—南沱組冰磧巖。
震旦紀(jì)，陸殼基本固結(jié)，氣候轉(zhuǎn)暖，冰雪消融，到了震旦紀(jì)末期，發(fā)生第二次大海浸，海水浸沒達(dá)1.6億年之久，一直延續(xù)到奧陶紀(jì)末期，沉積4000多米厚的淺海相砂頁巖和碳酸鹽巖類，并含有三葉蟲、筆石和海綿等海相古生物化石，沉積了一套淺海相泥硅質(zhì)和碳酸鹽建造。經(jīng)奧陶紀(jì)末期的“加里東*幕”造山運(yùn)動(dòng)，三清山從此完全脫離海水環(huán)境，不再接受沉積。在距今4.4億年前的志留紀(jì)早期，雖發(fā)生第三次大海浸，但海水僅到達(dá)三清山東南角的邊緣部分。2億多年前，三清山結(jié)束了長(zhǎng)期的海洋歷史，開始進(jìn)入內(nèi)陸發(fā)展的新階段。1.8億年前，侏羅紀(jì)晚期與白堊紀(jì)，三清山區(qū)域內(nèi)發(fā)生異常強(qiáng)烈的造山運(yùn)動(dòng)，即燕山期運(yùn)動(dòng)，并伴隨有大規(guī)模的酸性巖漿浸入活動(dòng)，從而奠定三清山構(gòu)景的地質(zhì)基礎(chǔ)。中生代是三清山花崗巖成巖、成山的重要時(shí)期，也是花崗巖地質(zhì)、花崗巖地貌、花崗巖生態(tài)的奠基時(shí)期。此后，又通過新生代的變化，才造就了現(xiàn)今的奇特的花崗巖景觀和獨(dú)特的生態(tài)系統(tǒng)。
三疊世印支運(yùn)動(dòng)之后，三清山及其相鄰地區(qū)為陸內(nèi)地勢(shì)相對(duì)較低的復(fù)式向斜。此后，才逐漸形成今日所見的盆嶺地貌格局。
在中—晚侏羅世—早白堊世盆嶺雛形期，由于歐亞板塊與古太平洋板塊相互作用，區(qū)內(nèi)發(fā)生了強(qiáng)烈的燕山期陸內(nèi)造山動(dòng)動(dòng)，隨著贛東北深斷裂的陸內(nèi)俯沖作用，形成了北東向三清花崗巖基，懷玉山脈開始呈擠壓型“坳中隆”式低緩隆起，并逐漸發(fā)生弱剝蝕，兩側(cè)出現(xiàn)陸相盆地。當(dāng)時(shí)，包括三清山在內(nèi)的古歐亞大陸與古北美古大陸曾是相連的。
在晚白堊世盆嶺伸展成型期，進(jìn)入喜馬拉雅期，地殼于造山后，強(qiáng)烈伸展，發(fā)生大規(guī)模斷塊作用。懷玉山脈急劇隆升，強(qiáng)烈剝蝕，花崗巖體暴露地表，估算剝蝕厚度約4000~5000m。山脈兩側(cè)作不均衡斷陷，形成紅色碎屑巖斷陷盆地，北側(cè)盆地規(guī)模較小，南側(cè)信江斷陷盆地規(guī)模大，堆積紅色碎屑巖厚度2000~3000m。山體與盆地存在巨大反差。是懷玉山脈主要的形成期。歐亞古大陸與北美古大陸開始分離。在古近紀(jì)至新近紀(jì)盆嶺緩變期，為地殼強(qiáng)烈伸展后的相對(duì)休眠期，山體剝蝕微弱，盆地萎縮，缺失沉積。
在第四紀(jì)盆嶺改造期，地殼作波浪狀緩慢抬升，在懷玉山脈上部和近山麓地帶的三清湖喀期特峰林都保留有3級(jí)夷平面，信江河谷形成3級(jí)階地。從懷玉山山脈、山麓至信江盆地，地殼隆升幅度依次降低。同時(shí)沿部分?jǐn)嗔�，發(fā)生差異升降作用。三清山受周邊所圍繞的3條正斷裂控制，再次緩慢抬升，在懷玉山脈隆起的背景下，形成“隆上隆”，成為懷玉山山脈的*峰，也是三清山峰林景觀的造景時(shí)期。
三清山風(fēng)景名勝區(qū)屬于東亞植物區(qū)的中國(guó)—日本植物亞區(qū)中的華東地區(qū)，植物區(qū)系組成豐富，垂直分布比較明顯。已查明高等植物253科984屬2373種，其中苔蘚植物65科165屬368種；蕨類植物34科71屬179種；裸子植物6科22屬24種；被子植物148科726屬1802種，是中國(guó)亞熱帶地區(qū)植物種類最豐富的地區(qū)之一，也是世界松科黃杉屬的分布中心。該地區(qū)的菌類和地衣植物的分布也非常突出。三清山風(fēng)景名勝區(qū)的植物不但物種豐富而且保存大量的珍稀品種，其中屬于《國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生植物名錄》的有19種，屬于《中國(guó)植物紅皮書》的有19種。不僅如此，三清山風(fēng)景名勝區(qū)還保留了許多樹齡在百年以上甚至千年以上的古樹。
名花
三清山風(fēng)景名勝區(qū)花開四季，其主要品種有杜鵑花、天女花、木海棠、瑞香、紅茶華、玉蘭、櫻花、梅花、含笑、鳳仙、萱草、二月蘭、獨(dú)蒜蘭、水晶蘭、黃精、百合花、山桃花、六月雪、扁枝越桔及野牡丹等。
古樹
三清山風(fēng)景名勝區(qū)的古樹名花是景區(qū)自然景觀四絕之一，植物資源異常豐富。根據(jù)調(diào)查鑒定，三清山風(fēng)景名勝區(qū)的珍稀樹種有三清松、白豆杉、香果樹、華東黃杉、華東鐵杉、福建柏、木蓮、高山黃楊等。這些多為國(guó)家保護(hù)樹種，不僅有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且有很高的觀賞價(jià)值。
三清山風(fēng)景名勝區(qū)的華東黃杉也是江西首次發(fā)現(xiàn)，華東黃杉是國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物、珍稀樹種。而三清山風(fēng)景名勝區(qū)華東黃杉總面積達(dá)到8000余畝，株數(shù)最多的每畝有23株，蓄積量*每畝15.23m3，分布之廣，數(shù)量之多，極為罕見。
在三清山風(fēng)景名勝區(qū)西北麓，還有方竹、古銀杏、金桂、羅漢松、纓絡(luò)柏等名貴樹種。
藥材
三清山風(fēng)景名勝區(qū)地處亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)區(qū)，境內(nèi)原始森林茂密，植被以常綠
針闊天然混交林為主，因而有效地保存了大量的草本類。
藥用植物和木本類藥用植物。早在1971-1978年，中國(guó)中藥研究所和北京中醫(yī)院中藥系就派出了醫(yī)療隊(duì)對(duì)三清山風(fēng)景名勝區(qū)藥用植物資源作過多次調(diào)查，其后又有其他的普查組對(duì)三清山風(fēng)景名勝區(qū)地區(qū)作過多次調(diào)查。
三清山風(fēng)景名勝區(qū)有藥用植物349種，隸屬于124科。其中蘭類植物6科7種，地衣類植物2科2種，苔蘚類植物2科2種，蕨類植物14科23種，裸子植物6科8種，被子植物中雙子葉植物85科272種，單子葉植物9科35種。
從采集到的藥用植物看，三清山風(fēng)景名勝區(qū)上既有傳統(tǒng)的中成藥材，比如大血藤、厚撲、鉤藤、杜仲、南沙參、前胡、括萎、細(xì)辛、麥冬、黃蓮、黃精、何首烏、石耳、靈芝、忍冬、銀杏、辛。
動(dòng)物三清山風(fēng)景名勝區(qū)已知的動(dòng)物種類同植物一樣具有多樣性，已知的野生動(dòng)物1827種，其中有脊椎動(dòng)物401種，昆蟲1327種。在脊椎動(dòng)物中，有獸類22科67種（或亞類），鳥類47科226種（或亞類），爬行類11科49種（或亞類），兩棲類8科23種（或亞類）。
三清山風(fēng)景名勝區(qū)野生動(dòng)物不僅種類繁多，區(qū)系成分復(fù)雜，而且還棲息有大量珍稀、特有的種類。其中國(guó)家Ⅰ級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物有黑麂、云豹、白頸長(zhǎng)尾雉、黃腹角雉、中華秋沙鴨、金斑啄鳳碟等7種，國(guó)家Ⅱ級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物有獼猴、藏酋猴、穿山甲、豺、黑熊、青鼬、水獺、大靈貓、小靈貓、金貓、獐、鬣羚、鴛鴦、虎紋蛙等47種；列入《瀕危動(dòng)植物種國(guó)際貿(mào)易公約》附錄Ⅰ的有10種，附錄Ⅱ的有36種，附錄Ⅲ的有10種。其中中華鼠耳蝠、藏酋猴等為三清山風(fēng)景名勝區(qū)特有動(dòng)物。
2008年7月7日，在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上 ，三清山被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國(guó)第七個(gè)、江西*世界自然遺產(chǎn)。2011年9月6日三清山被 國(guó)家旅游局授予“國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)”稱號(hào)。有詩歌敘之：三清山位于中國(guó) 江西省上饒市玉山縣與德興市交界處，距 玉山縣城50千米，距 上饒市78千米。地理坐標(biāo)是東經(jīng)118°03’、北緯28°54’。因玉京、玉虛、玉華“三峰峻拔、如三清列坐其巔”而得名。主峰玉京峰海拔1819.9米，是懷玉山脈的主峰，信江源之頭。三清山外圍總面積756.6 平方千米，核心景區(qū)面積229平方千米，中心景區(qū)面積71平方千米。
三清山
處女座
我一來，山就聳立起來
我的乳名叫山
排行第三，喜歡清靜
三清山原是我自己
我的愛人名字叫巖
是三清山的仙水巖，巖
山與石結(jié)下不解之緣
三清山原是我們自己
煙雨蒙蒙，云霧深鎖
仙水淋漓的人形鳥
身穿塑料布雨衣
后背隆起背包
靜靜地行走或大聲呼喚
沿石階輕輕地跳舞
石海滔滔，看不見女神峰
女神峰是一塊飛鳥巖
拜山即是拜道
拜道即是拜山
三清山，道教的圣地
韓國(guó)、日本、臺(tái)灣、大陸
所有愛道之人都慕名而來
拜過三清山
生命的山就有了仙山、名山
內(nèi)心的道必成正果
我攤開右手掌
第三道掌紋，山路綿延
這山峰把我們懸置高空
我們化影為石，化石為影
互相凝視，心一熱
杜鵑花潛入初臨的二月
紅姑樹結(jié)出紅姑蕾
遺落青青的山坡
晉代醫(yī)藥學(xué)家、道教理論家、著名道士葛洪，約在東晉升平年間來到三清山風(fēng)景名勝區(qū)煉丹。唐乾符年間，紫金光祿大夫、信州太守王鑒，暮年攜家隱退在山下的大源塢（今德興反大鄉(xiāng)引漿村）。宋乾道六年（1170），王鑒的第十代孫王霖創(chuàng)建三清道觀，后因世亂荒年，道觀毀。
明景泰年間（1450-1456），王鑒的第二十八代孫王祜，在舊基再建三清宮，并沿途設(shè)景，增設(shè)殿宇，并施田以膳羽士。當(dāng)時(shí)資政大夫、南京兵部尚書孫原貞為其手書“三清宮”坊額，三清山風(fēng)景名勝區(qū)乃因此日漸聞名遐邇。
清代，三清山風(fēng)景名勝區(qū)的天姿國(guó)色吸引著八方游客，時(shí)有名人程云吉、程一先、毛九瑞、肖立選、陳壎、程光壁、余朝楷等先后上山觀光，浙江、安徽等省香客亦到三清山風(fēng)景名勝區(qū)進(jìn)香。三清山風(fēng)景名勝區(qū)旅游業(yè)得到發(fā)展。而在清末和民國(guó)期間，由于連年戰(zhàn)亂，三清山風(fēng)景名勝區(qū)一度衰落：在近代，第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，三清山風(fēng)景名勝區(qū)是皖浙贛閩邊區(qū)革命老根據(jù)地之一，建立了蘇維埃政權(quán)，發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，粉碎了國(guó)民政府的封鎖，成為蘇區(qū)食鹽、醫(yī)藥、布疋等物資的重要供應(yīng)站。
1985年，江西省人民政府批準(zhǔn)三清山風(fēng)景名勝區(qū)為省級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，并列為全省四個(gè)旅游區(qū)之一。1985年，成立三清山風(fēng)景名勝區(qū)管理局。1988年8月，國(guó)務(wù)院又批準(zhǔn)為第二批*重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。旅游服務(wù)設(shè)施已成規(guī)模，北麓建有汾水賓館，經(jīng)營(yíng)住宿、飲食、商店、停車、攝影、導(dǎo)游等業(yè)務(wù)，山間還建有三清山風(fēng)景名勝區(qū)*、第二招待所、汾水村旅行社以及一些個(gè)體戶經(jīng)營(yíng)的小吃部等。南麓的山谷里，新建了一座山莊式的響波橋賓館以及梯云嶺、日出山莊、青年茶社等。
2005年9月被列為國(guó)家地質(zhì)公園。2008年7月8日，第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)將三清山風(fēng)景名勝區(qū)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，三清山風(fēng)景名勝區(qū)成為中國(guó)第七個(gè)、江西*世界自然遺產(chǎn)。2012年9月21日，在葡萄牙阿洛卡舉行的第11屆世界地質(zhì)公園大會(huì)上，江西省三清山風(fēng)景名勝區(qū)被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式列入世界地質(zhì)公園名錄。2011年被正式授予“國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)”稱號(hào)。
道教文化三清山風(fēng)景名勝區(qū)的興衰沉浮，始終與道教的興衰有密切的關(guān)系。三清山風(fēng)景名勝區(qū)道教文化開始于晉代葛洪，葛洪在三清山風(fēng)景名勝區(qū)擁有特殊地位。據(jù)史書記載，東晉升平年間（357-361），煉丹術(shù)士、著名醫(yī)學(xué)家葛洪與李尚書上三清山風(fēng)景名勝區(qū)結(jié)廬煉丹，著書立說，宣揚(yáng)道教教義，鼓吹“人能成仙”，至今山上還留有葛洪所掘的丹井和煉丹爐的遺跡。尤其是那口丹井，歷時(shí)一千余載，依然終年不涸，其水汪洌味甘，被后人稱之為“仙井”。于是葛洪便成了三清山風(fēng)景名勝區(qū)的“開山始祖”，三清山風(fēng)景名勝區(qū)道教的*位傳播者。
時(shí)至唐朝，道教被朝廷奉為國(guó)教，士穿行往返于大江南北，三清山風(fēng)景名勝區(qū)的道教也隨之興盛起來，香火不斷，朝山香客絡(luò)繹不絕。唐（周）圣元年（639），朝廷為了加強(qiáng)統(tǒng)治，割衢州須江（今稱為江山市）之南鄉(xiāng)、常山之西鄉(xiāng)和饒州弋陽之東鄉(xiāng)，設(shè)玉山縣，遂將三清山風(fēng)景名勝區(qū)劃為玉山縣所轄。其后，方士將化緣所得，在葛洪結(jié)廬煉丹之處營(yíng)建了三清山風(fēng)景名勝區(qū)上*座道教建筑--老子宮觀（此觀被稱為“三清福地”），進(jìn)一步鞏固了三清山風(fēng)景名勝區(qū)在道教史上的重要地位。北宋寧真宗篤信道教，奉老子為太上老君混元上德皇帝。此時(shí)，在三清山風(fēng)景名勝區(qū)一帶開始出現(xiàn)成批的道教建筑。方士們?yōu)榱思o(jì)念葛洪開山之功，在山上建起了葛仙觀，內(nèi)中供奉葛仙翁和李尚書石像；同時(shí)建起的還有福慶觀、靈濟(jì)廟。尤其值得一提的是，方士們?cè)谔扉T峰的懸崖之上，用天然花崗巖雕干砌成一座六層五面的風(fēng)雷塔，此塔歷盡千年風(fēng)雨，至今巍然不動(dòng)，被譽(yù)為三清山道教建筑中的一顆燦爛明珠。
元時(shí)，朝廷把道教當(dāng)作控制漢民族的思想武器，道教進(jìn)一步受到重視。此時(shí)三清觀內(nèi)出現(xiàn)了信奉全真派的方士，他們專門從事道教活動(dòng)，多時(shí)達(dá)幾十個(gè)人；更多的方士則信奉正一派，他們受道教經(jīng)典戒規(guī)約束，諳熟各種醮禱儀式，在民間從事道教活動(dòng)：一為從事陰事，超度亡靈，如做功德、關(guān)殮等；一為從事陽事，如打醮等。據(jù)元人魯起元在《游三清山風(fēng)景名勝區(qū)記》中說，此時(shí)三清山風(fēng)景名勝區(qū)正在大動(dòng)土木，擴(kuò)建三清觀。觀內(nèi)供奉石刻石仙君、葛仙翁、李尚書、金童、玉女、潘元帥神像；山上景物、地點(diǎn)也以道教稱謂命名，如仙人橋、雷公石、判官石等等。由此可見當(dāng)時(shí)三清山上興盛一斑明太祖朱元璋特別推崇道教，張?zhí)鞄煘槿珖?guó)教主，貴溪龍虎山遂成為全國(guó)道教活動(dòng)中心。
三清山風(fēng)景名勝區(qū)距龍虎山僅300里，近在咫尺，傳教、化緣的方士來往頻繁，聯(lián)系也極為密切，三清山風(fēng)景名勝區(qū)的教務(wù)活動(dòng)幾乎直接在張?zhí)鞄熆刂浦逻M(jìn)行的，此時(shí)山上朝拜之風(fēng)極興盛，散居于贛、浙、皖、閩的方士和信徒，每年的八九月份，都要組織香會(huì)“一年朝三清，一年朝少華”。他們結(jié)隊(duì)而行，以三清神像和旌旗開道，點(diǎn)燃香燭，抬著豬牛羊各種祭品，并鳴三眼銃助威，配以鼓樂，吹吹打打，浩浩蕩蕩向三清山風(fēng)景名勝區(qū)進(jìn)發(fā)，每日多則上萬人，少則幾千人。明朝為三清山風(fēng)景名勝區(qū)道教活動(dòng)的鼎盛時(shí)期。山上的道教建筑也如雨后春筍般大量出現(xiàn)。至景泰年間，山上已經(jīng)建起龍虎殿、方士羽化壇、玉零觀、糾察府、演教殿、九天應(yīng)元府、潘公殿、方壕上、天門石坊、飛仙臺(tái)、流霞橋、石階“眾妙千步門”、“沖虛百步門”等建筑，并重建三清觀，改建三清宮。明代的宮宇建筑十分獨(dú)特：前后兩進(jìn)，座北朝南，以山上花崗巖雕鑿干砌而成，石梁石柱，四周配以石墻，內(nèi)供玉清，上清、太清三尊石雕石刻神像130尊，摩崖題刻45處。
民間傳說猴王法相的由來
傳說當(dāng)年大鬧天官的孫大圣，奉觀音法旨，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，終于功德園滿。師徒四人到西天佛國(guó)，參見如來佛祖，聽候佛祖嘉封，以成正果。唐玄奘率領(lǐng)悟空、悟能、悟凈參拜佛祖畢，侍立一旁，聽候佛祖賜封佛號(hào)。當(dāng)時(shí)孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛。不料孫悟空突然向佛祖如來叩首說道：“謝佛祖賜號(hào)封佛，悟空理應(yīng)知足常樂。怎奈那東土神州，大千世界，妖魔并未盡除，黎民深受其害，悟空怎能安心禮佛，靜坐旁觀，豈不有負(fù)佛祖賜封斗戰(zhàn)勝佛的本意！”佛祖笑問悟空：“如此說來，爾意欲何為呢？”梧空答道：“悟空欲往東土神州選一清靜圣地，繼續(xù)修煉降魔大法，妖魔一天不除盡，斗戰(zhàn)一天不能止，這樣才能不負(fù)封賜佛號(hào)之意�！狈鹱媛牶笮Φ溃骸跋胛嵛魈靸羯�，乃極樂世界，黃金鋪地，白玉為池，地涌蓮花，瓔珞垂地，七寶菩提，萬劫不滅。大千世界，哪里還有比這更好的清靜圣地呢？”悟空回道：“東土神州，有座三清山，是天地生成的瑤臺(tái)仙境。那里奇峰參天，彩霞鋪地，白云生幽谷，飛瀑掛山間；怪石奇松忘色相，不老須巖萬古蒼。悟空欲去修煉降魔大法，又恐老君教祖不能容我。因?yàn)楫?dāng)年大鬧兜率宮，蹬翻了老君八卦爐�！狈鹱媛犕�。便問兩旁侍立的門人弟子：“誰愿代我東去三清，帶領(lǐng)悟空向老君教祖說情，讓他留下悟空，以成全他齊天宏愿�！庇^音菩薩閃出班來，雙手合十道：“弟子愿領(lǐng)悟空東去三清，向老君教祖?zhèn)鬟_(dá)佛祖法旨�！狈鹱纥c(diǎn)頭大喜，眾門人口誦佛號(hào)：“南無阿彌陀佛”。
悟空當(dāng)?shù)钷o別師父師弟子，跟隨觀音駕彩云，直向三清山飛來。觀音菩薩身穿紫繹色法衣，腳踏著金蓮，頂放七寶光輪，一路香氣彩云護(hù)擁。悟空駕起云頭，緊緊相隨，不多時(shí)，便飛抵三清仙境，來到玉京峰前，參見教祖太上老君，傳達(dá)佛祖如來的旨意。教祖聽觀音說明來意后，笑對(duì)悟空道：“好一個(gè)美猴王啊，過去便讓他過去吧。人法地、地法天、天法道，道法目然。難得你有如此齊天宏愿，我豈能耿耿前嫌呢？我賜你九天錦屏洞唐一座，三才多寶靈珠一顆，此珠在手，天地人三界纖毫畢現(xiàn)，哪里出現(xiàn)妖魔為害，立即看得分明，你就直接去除妖降魔捉怪，用不著再翻那跟斗云去巡查了�！崩暇幌捳f得眾神仙都大笑起來，觀音便拜辭老君教祖，駕彩云回西天復(fù)旨。悟空也叩謝教祖，自去九天錦屏洞唐收拾新居。洞府前，古松環(huán)繞，恰有一光坦坦大石塊，悟空很喜歡坐在這石塊上，久而久之，竟成悟空修煉觀寶的“妙高臺(tái)”。
天帝賜玉
隋唐以前，懷玉山本無山名。玄奘西行取經(jīng)后，佛教大興。唐大歷年間，有個(gè)叫志初的僧人來到懷玉山，見這里山青水秀，景色絢麗，與世隔絕，俗塵不染，正是念經(jīng)學(xué)道、修身養(yǎng)性的寶地，心中大喜，便四處化緣，討乞布施，之后在懷玉山結(jié)廬定居，將其住地取名“定文寺”。志初佛心虔*書誠(chéng)，不僅天天擊磬誦經(jīng)，還在峰巔之上設(shè)一香爐，每天五更時(shí)分便登峰敬香，久而久之，爐中香灰竟又堆積成峰，人稱這峰為“香爐峰”。
香爐峰爐中香煙裊裊隨風(fēng)飄上天廷，玉帝甚為詫異。他召來千里眼和順風(fēng)耳，吩咐道“凡間不知何人如此虔誠(chéng)，天天進(jìn)香誦經(jīng)，朝拜于我。你們兩人前去察訪一番�？烊タ旎��！鼻Ю镅邸㈨橈L(fēng)耳步出天門，降下云頭，來到人間，不一會(huì)兒便察訪清楚，稟告了玉帝。玉帝深為感動(dòng)，當(dāng)即宣來財(cái)神佛爺，命他從寶庫中取出寶玉一塊，投下凡塵，賞給志初。
這天晚上，志初和尚正在寺中擊磬念經(jīng)，忽聽霹靂一聲震耳欲聾，抬眼一望，只見天空閃出一道白光，照得山上如同白晝。志初不知兇吉，連忙起身，剛出寺門，便見一個(gè)明月般晶瑩光亮的圓盤倏地當(dāng)空墜下，直落在定文寺前的土墩上，圓盤落處，迸進(jìn)萬點(diǎn)火星，定睛看時(shí)，那圓盤早已無影無蹤了。志初不知是甚物，便取來一把鋤頭，奮力在圓盤消失的地方挖掘，掘至深處，得到一枚銅鏡般大小的寶玉。志初又驚又喜，忙收藏于袖中。這土墩便被后人稱為“白玉墩”。
葛洪開山
東晉年間，一天，葛洪來到玉山的金沙地方。那時(shí)的玉山還沒有建縣，到處古木參天，荒草遍野，虎嘯鋃嚎。道人抬眼西望，只見層巒疊嶂之中，巍然屹立著三座巨峰，其勢(shì)劈地摩天，崢嶸崔嵬，不禁連聲贊嘆，又忙向老農(nóng)打聽此是什么山。老農(nóng)答“是三清山”。道有問：“何以三清山？”老農(nóng)指著前面三座山峰說“聽老輩人說，這三峰是三清列坐處，是仙山，山頂曾有金光紫云出現(xiàn)哩！”
葛洪心想既是三清列坐的仙山，何不上去謁拜，當(dāng)即辭別老農(nóng)，向山上攀登。葛洪走著走著，仿佛來至蓬萊仙島中，不由心馳神往，贊不絕口。他一邊攀登，一邊觀賞，轉(zhuǎn)瞬間日已西沉，道人環(huán)顧四周，附近既無村舍，又無人家，正愁沒個(gè)打歇過夜的地方，忽見前面密林之中升起一縷裊裊的青煙，心中大喜，朝著青煙升起的地方大步走去。青煙升起的地方為本在戶部供職李尚書隱居之所，二人相談良久，后來李尚書一把扯下頭上方巾，順手掛在身旁石柱上面，緊隨葛洪而去了。
兩人登上頂峰，卻見三位銀發(fā)長(zhǎng)髯的老翁盤坐在一塊巨石之上，其中兩們正在對(duì)弈，另一們?cè)谂杂^看。葛洪想：這三位老翁個(gè)個(gè)鶴發(fā)童顏，定然是三清天尊了。正想上前朝拜，突見一老翁身后跳出只白額大蟲，一聲長(zhǎng)嘯后，徑直朝自已和李尚書撲來。葛洪旋即閃身巖后，李尚書則躲避不及，“啊呀”一聲嚇癱在地。待葛洪扶他起時(shí)，猛虎早已不見，只見那三位老翁各騎著四不像、梅花鹿和斑虎，飄然而去，天地間恢復(fù)一片黑暗。葛洪和李尚書朝天拜了八拜，心中頓有所悟。此后，他們便在玉清峰北面山腰上結(jié)廬定居，筑爐掘井，一面煉丹，一面求乞丹藥之入人絡(luò)繹不絕。從此，葛洪被尊為開山始祖【17】 。
貫休畫羅漢
據(jù)說志初圓寂后，覺空禪師為了振興師門，邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)著名畫師貫休和尚來畫十八羅漢。貫休接到覺空禪師的邀請(qǐng)，當(dāng)即欣然允諾，但提出條件，要覺空大師親手磨兩盆點(diǎn)睛墨，待研磨七七四十九天后，自已方能動(dòng)手作畫。覺空禪師雖有振興山門之念，卻無含辛菇苦之心。聽說貫休要他磨四十九天墨，心中老大不情愿，無奈貫休是當(dāng)時(shí)不可多得的畫師，且除了貫休，無人能畫羅漢，他只好硬著頭皮答應(yīng)下來。他磨磨停停，停停磨磨，好不容易熬了四十九天，卻只磨了一盆墨。為了應(yīng)付貫休，覺空取來一盆水，胡亂地磨了幾下，加進(jìn)些早已磨好的濃墨拌了拌，遂成一盆，第二天一早將兩盆墨交給了的貫休。
剩下的16個(gè)羅漢，雖也已有半仙之體，但因有眼無珠，結(jié)群逃到香爐峰西麓，被一塊巨石依次絆倒在地�？蓱z這些半仙之體，一旦倒地便不能復(fù)生。于是跌成一堆，日后便成為一座山峰，形同羅漢疊坐，后人據(jù)此形態(tài)，便叫它“羅漢峰”。
文物古跡遺址：洋堂寺、靈濟(jì)廟、卓旗石、玉零觀、老子宮觀、葛仙觀、韓無咎故居、丹爐、丹井
觀宇：潘公殿、方壕上、九天應(yīng)元府、糾察府、演教殿、飛仙臺(tái)、天門、三清宮、方士羽化壇、龍虎殿
石塔：方士羽化壇石塔、風(fēng)雷塔
三清宮
三清宮位于玉京峰北面，居少華山龜背石上。地勢(shì)高爽，背南朝北，總體建筑面積518平方米，周圍占地2300平方米。正殿三間兩進(jìn)，就山勢(shì)而建，前低后高，歇山屋頂，梁柱和外墻均為花崗巖結(jié)構(gòu)。正面有三樘大門，中門上掛有青石豎匾，上書“三清福地”四個(gè)大字。大門兩邊刻有“殿開白晝風(fēng)來掃，門到黃昏云自封”的對(duì)聯(lián)。大殿正中神龕奉有玉清元始天尊、上清靈寶道君、太清太上老君三尊神像，大殿后面是觀音堂，中間奉有觀音，兩側(cè)供有十八羅漢塑像。三清宮為宋王霖始建，明景泰年間王祜在其先祖三清觀舊址復(fù)建三清宮、兩廊、后閣、門樓、牌額及圣像，且延請(qǐng)全真道士詹碧云住山治觀。三清山從此被稱為道教“無雙福地” 。
演教殿
位于九龍山北側(cè)，三清山后面的松林里。殿宇4拼3間，頂中間高為懸山式，左右兩間低為半邊歇山式，全部花崗巖結(jié)構(gòu)。內(nèi)有石雕神像18尊，中間門坊上刻有“演教殿”三個(gè)字，兩邊石柱上刻有“法本自然演玄源之正教；經(jīng)由元始闡道德之沖科”的楹聯(lián)。
糾察府
糾察府位于三清宮東北150米處的塍岡西側(cè)。巖石結(jié)構(gòu)，歇山屋頂，正面額枋上刻有“糾察府”三字，廟里有石刻神像6尊，廟前兩旁各有石雕武士像1尊，姿態(tài)各異，廟后南側(cè)有巨巖，上刻王永櫝書題的“螣岡”兩個(gè)大字。
龍虎殿
龍虎殿位于海拔1568米的龍首山之巔。建筑面積46平方米，庭院式布局，廊型結(jié)構(gòu)，歇山式屋頂，全由花崗巖石砌造而成。殿前左側(cè)石刻青龍盤踞，右側(cè)石刻白虎雄視。
潘公廟
潘公廟位于海拔1557米的靈龜峰頂上。廟不大，全由花崗巖石疊砌而成，頂部廡殿式，廟宇四方形，簡(jiǎn)單古樸。九天應(yīng)元府座落于九華山東南的坡地上，是一座亭式花崗巖小廟�；咭幻祝胁克拿嫱L(fēng)，頂上為歇山式，造型粗獷，正面額枋上刻有“九天應(yīng)元府”五字，廟內(nèi)供奉有九天應(yīng)元雷聲普化天尊的石雕神像。
玉零觀
玉零觀位于三清山東北，龍泉橋至風(fēng)門的中部。觀內(nèi)供奉道教玉樞火府天將。觀始建于明景泰年間，后毀于火，清嘉慶十八年重修，又遭火毀，今僅存殘碑?dāng)嘀?/p>
西華塔
西華塔位于汾水至風(fēng)門中間的慶云嶺西華臺(tái)。塔有七層，上4層為6角密檐實(shí)心，下3層為6角密檐空心，檐角翹起，每層由6塊條形長(zhǎng)石構(gòu)成6面拱門，空間通透，塔的下部有兩層很高的方形基座，基石上刻有“西華臺(tái)”三字，寶塔全身不用粘結(jié)材料，制作粗放，造型獨(dú)特，實(shí)為罕見。
風(fēng)雷塔
風(fēng)雷塔位于靈龜峰和龍首山之間的山口懸?guī)r上。塔為5層，密檐6角，全塔身由一整石雕鑿而成。塔雖不高，但建在突起的巉巖之上，從下仰視卻有居高臨下之勢(shì)。塔原為王祜墓的附屬建筑，當(dāng)時(shí)堪輿觀點(diǎn)為避山口之風(fēng)而建，故名“風(fēng)雷塔”。
步云橋
步云橋位于汾水村頭，是登山的*座古石拱橋。從步云橋開始沿石磴古道登山至三清宮5200米，至玉京峰6900米，步步登高入云，故名。
浮云橋
浮云橋位于千步嶺上、百步嶺下的沖虛門內(nèi)，是一座石拱橋。橋的北面是沖虛門，南面是天門，東面是深淵。橋倚絕壁，跨越險(xiǎn)崖，面臨深谷，高架在海拔1500米的天門要隘上。
流霞橋
流霞橋是一座用石架的小平橋。上方是凈衣池，下游是清華池。
登真臺(tái)
登真臺(tái)位于玉京峰北下方380米處，海拔1700余米，面積約20平方米。東南深整，峭壁懸崖，西北平緩，有路可上。臺(tái)上有一巖，上書“登真臺(tái)”三個(gè)正楷大字。臺(tái)的南沿有兩只大腳印，相傳為方士羽化留下的足跡，旁刻有“履跡”二字。
尚書悟仙臺(tái)
尚書悟仙臺(tái)位于玉華峰頂西南側(cè)，海拔1700米。有一方巨巖突起如臺(tái)，高約4米，陡險(xiǎn)難攀。臺(tái)上有石雕神像一尊，頭部已經(jīng)風(fēng)化，峭壁上刻有“尚書悟仙臺(tái)”五字。相傳明朝兵部尚書孫原貞曾游山到此，見臺(tái)下云濤涌動(dòng)，霧氣飄忽自如，頓悟玄機(jī)，心身如入仙境。
飛仙臺(tái)
飛仙臺(tái)位于虎頭山上，是一座塔式建筑�；坑袃蓪哟蠓侥_，上層正面基石刻有“飛仙臺(tái)”三個(gè)楷書大字。中部由4塊大角石組成，平面為方形，每面有一小拱門。上部是圓形，比中部略小，亦由4塊大石構(gòu)成，四面拱門，中間空透，僅存半邊。頂部為凸圓形，已倒塌。
巖壁浮雕
巖壁浮雕從風(fēng)門至三清宮沿途有石像24尊，大小相近，高約1米，多為明代文職官員服飾，形態(tài)慈祥，工藝粗獷。雷神像一百步門巖壁上雕刻雷神像，尖嘴赤腳，身著盔甲，手執(zhí)兵器，神態(tài)威武，雕工精細(xì)。
伏魔上相刻于涵星池堤壩北頭巖壁上，神像寬袍大袖，頭戴道巾，手握玉笏，垂目端坐。
龍虎雕像一龍虎殿前左右巨巖上，有石雕龍虎。石龍?bào)从谧�，面積約4平方米，突眼揚(yáng)須，張牙舞爪。石虎踞于右，高寬近1米，長(zhǎng)約2米，蹲伏于地，昂首曲尾。
花崗巖圓雕
少華福地有石雕神像、石雕香爐等。三清宮、演教殿、糾察府、龍虎殿、九天應(yīng)元府、少華福地和天府諸處有石雕神像30余尊。少華福地石坊前的左右神將，三清宮門坊神龕內(nèi)的靈官、魁神，均系花崗巖雕成，高達(dá)1米多，雕工精細(xì)。石香爐高1米余，爐腿系獸頭花紋，工藝精湛，古樸大方。詹碧云藏竹之所的平臺(tái)欄干，設(shè)計(jì)樸實(shí)，雕工粗獷，欄于石柱上的石獅。
峭壁字刻
三清山壁刻，主要是峰名、景物和地名，共63處，如白石井、香葩籠、王家?guī)r、登漢橋、掛冠嶺、玉京峰、尚書悟仙臺(tái)等字均刻揩書，筆力剛勁；雕工精湛，傳字之神韻。
純生野葛粉、紅菇、蕨菜、野生葛花茶、三清山白玉豆、馬齒莧、三清山雞心栗、三清山藥材、三清山羅紋硯、三清山毛筆、三清山根雕、三清山四季花果香、三清云霧茶、三清山獼猴桃、上饒?zhí)禺a(chǎn)山雞腿、三清山紅花山茶油、三清山葛粉、野生黃金茶。
索道位置三清山外雙溪索道（南部）：位于玉山縣南山鄉(xiāng)東坳村外雙溪。
三清山風(fēng)景名勝區(qū)金沙索道（東部）：位于玉山縣紫湖鎮(zhèn)以北10千米的金沙村石鼓嶺下。
三清山以奇峰異石、虬松鵑花、泉瀑溶洞、云海神光、冰川遺跡、道教建筑及名貴動(dòng)植物為景觀特色。以花崗巖峰林為主的絕妙自然景觀，構(gòu)成了玉京蓬萊峰中奇、神龍戲松巒中奇、觀音賞曲疊中奇、萬笏朝天嶂中奇、仙苑秀峰秀中奇、觀音渡海霧中奇、老道拜月夜中奇、玉女開懷石中奇、巨蟒出山絕中奇、司春女神美中奇等十大高山勝景奇觀及其他大量多樣性天然景觀。有“攬勝遍五岳、絕景在三清”的贊譽(yù)。
三清山今為世界自然遺產(chǎn)地、 國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家自然遺產(chǎn)、國(guó)家地質(zhì)公園、全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地和全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。三清山經(jīng)歷了14億年的地質(zhì)演化，形成了奇峰聳天、幽谷千仞的山岳絕景奇觀，不同成因的花崗巖微地貌密集分布，展示了世界上已知花崗巖地貌中分布最密集、形態(tài)最多樣的峰林；2373種高等植物、1728種野生動(dòng)物，構(gòu)成了東亞*生物多樣性的環(huán)境；1600余年的道教歷史孕育了豐厚的道教文化內(nèi)涵，按八卦布局的三清宮古建筑群，被國(guó)務(wù)院文物考證專家組評(píng)價(jià)為“中國(guó)古代道教建筑的露天博物館”。美國(guó)國(guó)家公園基金會(huì)主席保羅先生慕名來到三清山后，驚嘆道：“三清山是世界上為數(shù)極少的精品之一，是全人類的瑰寶”；《中國(guó)國(guó)家地理》雜志推選其為“中國(guó)最美的五大峰林”之一；中美地質(zhì)學(xué)家一致認(rèn)為她是“西太平洋邊緣最美麗的花崗巖”。當(dāng)代詩人陳運(yùn)和出版《三清旅游詩》一書，編入112首短詩，－個(gè)景點(diǎn)一首詩贊美三清山。
十大景區(qū)1、南清園景區(qū)；2、三清宮景區(qū)；3、玉京峰景區(qū)；4、西海岸景區(qū)；5、東海岸景區(qū)（陽光海岸景區(qū)）；6、萬壽園景區(qū)；7、玉零觀景區(qū)；8、西華臺(tái)景區(qū)；9、石鼓嶺景區(qū)；10、三洞口景區(qū)。
三大絕景東方女神
位于南清園東北，金沙索道上站上方500來米處，為三清山標(biāo)志性景觀。原名女神峰，又稱司春女神。海拔1180余米，通高86米。整座石峰造型就像一位秀發(fā)披肩的端莊少女，天設(shè)地造，鬼斧神工，惟妙惟肖。億萬年來，女神端坐山巔，默然注視蕓蕓眾生，神態(tài)祥和。世人認(rèn)為她是東方圣神，春天的化身，因而稱之為“東方女神”。東方女神與巨蟒出山左右相向巋然屹立，象征宇宙天地陰陽和諧，三清仙道天人合一，美輪美奐天姻佳緣。
巨蟒出山
位于金沙索道上站上方，南清園游步道東北關(guān)口處，三清山絕景之一。海拔1200余米，垂直高度128米，是由風(fēng)化和重力崩解作用而形成的巨型花崗巖石柱。峰身上有數(shù)道橫斷裂痕，雖經(jīng)億萬年風(fēng)濤雨雪，凜然屹立不倒。頂部扁平，頸部稍細(xì)，峰腰最細(xì)處直徑僅約7米，狀極突兀，形似一條巨大蟒蛇，破山穿地昂然挺拔而出，直欲騰空沖天而去，故名。此景剛勁多姿，有移步換形之妙，在不同的方位變幻出不同的景像，呈現(xiàn)出“彎刀石”、“仙翁頂仙童”、“白娘子醉酒現(xiàn)原形”、“定海神針”等多種逼真的奇妙景觀。
觀音賞曲
位于梯云嶺天門群峰之中，由兩座象形石峰一前一后相疊組成。前為老道葛洪像，后為南海觀音像。相傳晉朝葛洪到三清山創(chuàng)道煉丹，感民間疾苦，坐彈琵琶對(duì)天傾訴。琴聲感動(dòng)天庭，觀音順音下凡，雙手合十聆聽賞曲，故留此法相于梯云嶺中，讓高山流水永奏天籟之音。
景觀掬趣一、一尊福地仙峰：“清絕塵囂天下無雙福地，高凌云漢江南*仙峰”。
二、兩條空中索道：東部金沙---女神峰索道；南部外雙溪---梯云嶺索道。
三、三大罕世絕景：東方女神、巨蟒出山、觀音賞曲。
四、四處登山游道：東部金沙、南部東坳、北部汾水、西部八際登山游步道。
五、五個(gè)景觀特色：奇巖妙肖三清，秀峰碧染天際，鵑花錦銹巒影，
彩云變幻仙境，玄道建文隱地。
六、六枚國(guó)家稱號(hào)：國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)、國(guó)家自然遺產(chǎn)、國(guó)家地質(zhì)公園、全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。
七、七居世遺名錄：中國(guó)第七個(gè)列入“世界自然遺產(chǎn)”名錄的風(fēng)景區(qū)。
八、八卦宮觀布局：三清福地道教宮觀建筑呈雙重八卦圖式獨(dú)特布局。
九、九九歸一和合：三清福地景觀命名石刻巧妙鑲嵌數(shù)字，呈現(xiàn)九九歸一、天人合一、釋儒道相互交融的和合景相。
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