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榮寶齋

介紹:

榮寶齋

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美術(shù)教育。字畫,文房用品,非物質(zhì)文化遺產(chǎn),文房。

榮寶齋 馳名中外的老字號(hào)。

歷史/榮寶齋

據(jù)有關(guān)史料所載,榮寶齋的前身是松竹齋,始建于清朝康熙十一年(公元1672年),后于清光緒二十年(公元1894年)更名為榮寶齋,至今已有300多年的悠久歷史。

創(chuàng)辦者是一個(gè)浙江人,姓張,他最初是用其在京做官的俸銀開(kāi)辦了一家小型南紙店。最初由書畫篆刻家掛筆單(所謂筆單就是書畫篆刻家們經(jīng)過(guò)名家推薦,訂出其作品出售的價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)),松竹齋代客訂購(gòu),可以從中提成。同時(shí)掛筆單的書畫篆刻家們又在該店購(gòu)買紙張筆硯等各種用品、 使松竹齋一筆有很可觀的穩(wěn)定收入。那時(shí)琉璃廠內(nèi)最出名之南紙店,首推松竹齋,因其承辦官卷、官折而得名。蓋專制承平時(shí)代,朝內(nèi)袞袞諸公無(wú)所事事,乃于閱看外省各大吏呈遞奏折時(shí),挑剔其件中之破體字及與各種款式之不符者,以為盡心于國(guó)事也。大凡臣下呈遞折件,字要工楷洪武正韻,尤當(dāng)謹(jǐn)記本朝歷代皇帝之廟諱,與天邊皇、背旨、落地臣,種種之避忌。稍有疏忽,即被閱折大臣指出,輕則罰俸,重則降級(jí),是以封疆大吏均皆引以為戒。故對(duì)于選用奏折,必須純潔無(wú)疵者為上上品。琉璃廠松竹齋深知奏折關(guān)系本人前程者甚大,對(duì)于此事十分留心,每一白折必經(jīng)十?dāng)?shù)人之手揀選而得,稍有微細(xì)之墨跡即打入殘貨推內(nèi),故其價(jià)比較他輔昂貴半倍有奇。凡售出者,絕無(wú)絲毫毛病,用主買去準(zhǔn)可放心。因而各省疆吏,皆知松竹齋貨物可靠,由此生意更見(jiàn)發(fā)達(dá)。

但是,松竹齋的店主畢竟是官宦之家,并不精諳于經(jīng)商買賣之道。尤其是張家的后代不夠爭(zhēng)氣,經(jīng)營(yíng)無(wú)方,加之1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況也每況愈下,原來(lái)顧客盈門的松竹齋此時(shí)竟也瀕于破落,到了難以維持的境地。這時(shí)的店主人為了將這個(gè)信譽(yù)卓著的老店維持下去,特意聘請(qǐng)了當(dāng)時(shí)廣交京師名士的莊虎臣為經(jīng)理,下決心棄舊圖新、改變面貌。清光緒二十年(公元1894年),將店名改為榮寶齋,取以文會(huì)友,榮名為寶之意,并請(qǐng)當(dāng)時(shí)著名的大書法家陸潤(rùn)庠(清同治狀元,曾任國(guó)子監(jiān)祭酒)題寫了榮寶齋的大字匾額。

隨有時(shí)光的推移,業(yè)務(wù)領(lǐng)域的不斷擴(kuò)展,以后榮寶齋又以其絕技木板水印聞名中

外。木板水印是中國(guó)特有的一種古老的手工印刷技術(shù),用這種方法印制出來(lái)的中國(guó)畫酷似原作,可以達(dá)到亂真的地步,這是當(dāng)今任何印刷方法都無(wú)可與之相比的。榮寶齋用木板水印法制作過(guò)的《七十二候詩(shī)箋》、《二十四節(jié)令封套》等,魯迅、鄭振鐸先生見(jiàn)后曾稱它為琉璃廠諸箋肆中之白眉(即同類之間之杰出者一編者按)。

當(dāng)年,就連齊白石老先生面對(duì)榮寶齋復(fù)制后的自己的作品,也難辨真?zhèn)巍?/p>

榮寶齋的新匾系我國(guó)著名書法家郭沫若所書。

優(yōu)良傳統(tǒng)/榮寶齋

榮寶齋在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中注重書畫珍品的收藏已形成一個(gè)優(yōu)良的傳統(tǒng),有“民間故宮”之譽(yù)。多年來(lái),無(wú)論古代珍品還是近現(xiàn)代名家之作,均有廣泛收藏,其中包括: 元代的 吳鎮(zhèn)、 盛懋;明代“ 明四家” 徐渭、 陳道復(fù)、 陳洪綬、 董其昌;清代 石濤、 朱耷、 王鐸、“ 四王”、“ 揚(yáng)州八家”;近現(xiàn)代 虛谷、 趙之謙、 任伯年、 吳昌碩、 齊白石、 張大千、 傅抱石等書畫精品。

特色技術(shù)/榮寶齋

榮寶齋特色:木板水印

概述

木板水印是中國(guó)特有的一種古老的手工印刷技術(shù),用這種方法印制出來(lái)的中國(guó)畫酷似原作,可以達(dá)到“亂真”的地步,魯迅、鄭振鐸先生見(jiàn)后曾稱它為琉璃廠諸箋肆中之“白眉”

據(jù)榮寶齋的老員工王新佳介紹,木版水印全部由手工操作,工藝過(guò)程極其繁縟、精細(xì)而艱辛,大致需要經(jīng)過(guò)選稿、勾描、刻板、印刷、裝裱這五道工序,每道工序的專家或職工無(wú)不以全力反映原作的筆墨形神為己任。負(fù)責(zé)制完成一幅木版水印畫,少則數(shù)月,多則數(shù)年。

其中刻版和勾描難度非常大,特別是刻版,總之木板水印的制作流程跟年畫差不多,不過(guò)比年畫精細(xì)的多.榮寶齋做的木板水印,是中國(guó)木板水印的較高水平,做的都是大名家的畫,不是很懂畫的人,是看不出真假的。家里掛一張,可以亂真。榮寶齋的木板水印,較便宜的要500元以上,稍微大一點(diǎn)的就過(guò)千元.

木版水印字畫是一種復(fù)制工藝。它集繪畫、雕刻和印刷為一體,根據(jù)水墨滲透原理顯示筆觸墨韻,既可用以創(chuàng)作體現(xiàn)自身特點(diǎn)的藝術(shù)作品,也可逼真地復(fù)制各類中國(guó)字畫。

木版水印字畫遠(yuǎn)在唐代,單色木版印刷已經(jīng)具有相當(dāng)水平。明末出現(xiàn)“饾版”、“拱花”等套色疊印,表明技術(shù)有了更大的進(jìn)步。由于這項(xiàng)工藝始終基于手工進(jìn)行,所以我國(guó)純粹作為文化遺產(chǎn)予以繼承和發(fā)展。從經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)說(shuō),這是不惜工本的,但從取得的成果來(lái)說(shuō)是巨大的。

榮寶齋介紹說(shuō),1896年,榮寶齋設(shè)“榮寶齋帖套作”機(jī)構(gòu),開(kāi)創(chuàng)木版水印事業(yè)。開(kāi)始時(shí),只印刷些供文人雅士書寫信札、吟詩(shī)作賦用的信箋、詩(shī)箋。最有名的作品是上世紀(jì)三十年代魯迅、鄭振鐸主持印制的《北平箋譜》、《十竹齋箋譜》,前者只印了200部,后者翻刻了300部。榮寶齋的木版水印技術(shù)到1954年已經(jīng)達(dá)到很高的水平,從印制小幅作品,發(fā)展到印制大幅作品;從印制紙本,發(fā)展到印制絹本。當(dāng)時(shí)較大的問(wèn)題是稿源問(wèn)題。于是古畫臨摹工作也就自然而然地形成。解放后,榮寶齋從只能印大不盈尺的詩(shī)箋譜發(fā)展到能夠復(fù)制大幅的畫作。知名的作品有《奔馬圖》、《簪花侍女圖》、《踏歌圖》、《百花齊放》等。在這些復(fù)制品中,最著名的要數(shù)五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》,由榮寶齋1959年籌劃、1979年完成,制作歷時(shí)8年,雕刻木版1667塊,套印6000多次,使用了與原畫完全相同的材料和珍貴顏料,標(biāo)志雕版印刷術(shù)發(fā)展到了巔峰。它只印了30部。因此,木板水印有“下真跡一等”的美譽(yù)。

流傳至今的中國(guó)歷代書畫真跡,璀璨動(dòng)人,是我國(guó)人民無(wú)比珍貴的寶藏。如何收藏好、保護(hù)好、使用好這些稀世瑰寶是擺在我們面前的迫切而重要的任務(wù),榮寶齋是最早覺(jué)醒認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的。從1954年榮寶齋臨摹復(fù)制*批古畫起,至今已經(jīng)半個(gè)多世紀(jì),近百件古代書畫瑰寶得以陸續(xù)復(fù)制問(wèn)世,可稱得上是‘*’的輝煌業(yè)績(jī)了。

2006年,榮寶齋的木板水印,進(jìn)入*批*非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

傳世珍品:《韓熙載夜宴圖》

在榮寶齋復(fù)制的眾多作品中水平較高的,是被后世公認(rèn)的木版水印的巔峰之作——《韓熙載夜宴圖》!俄n熙載夜宴圖》是我國(guó)古代工筆重彩人物畫中的經(jīng)典之作,也是五代南唐畫家顧閎中的惟一傳世之作,它描繪了五代南唐大臣韓熙載放縱不羈的夜生活。全畫共分為“聽(tīng)樂(lè)、觀舞、歇息、清吹、散宴”五部分。

榮寶齋為了印制這幅畫,特制了較好的畫絹,動(dòng)用了石青、石綠、朱砂、赤金等礦物顏料和金屬色,這幅作品印制內(nèi)容之繁雜,水平之高,在我國(guó)雕版印刷史上都是*。韓熙載的胡髯細(xì)若游絲而又剛勁有力,需要四五塊套版才能把胡髯繁簡(jiǎn)、虛實(shí)、濃淡的線條層次表現(xiàn)出來(lái)。單就仕女裙一處就需要56塊套版加以印制。在它長(zhǎng)達(dá)三米多的畫卷上,共出現(xiàn)了這樣的人物46個(gè)之多。衣著、布置、神態(tài),無(wú)一不要求精確至極。此次復(fù)制從1959年開(kāi)始籌劃,到1979年完成,前后長(zhǎng)達(dá)20年之久,除去“文革”耽誤的時(shí)間,實(shí)際用時(shí)也有8年之巨。勾描、刻版共1667套,復(fù)制僅35幅!每幅需印刷8000余次,共計(jì)印刷近30萬(wàn)次。這些作品印制完成之后,便直接被故宮博物院定為“次真品”。

發(fā)展過(guò)程/榮寶齋

難以維持

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,松竹齋難以維持。店主聘請(qǐng)廣交京師名士的莊虎臣為經(jīng)理,1894年,將店名改為榮寶齋,取“以文會(huì)友,榮名為寶”之意,并請(qǐng)當(dāng)時(shí)著名的大書法家陸潤(rùn)庠(清同治狀元)題寫了“榮寶齋”的大字匾額。

公私合營(yíng)

1950年公私合營(yíng),“榮寶齋新記”誕生。新中國(guó)五十年來(lái),北京榮寶齋得到政府和社會(huì)各界的廣泛支持,創(chuàng)造并積累了難以計(jì)數(shù)的精神和物質(zhì)財(cái)富。尤其是近三十年來(lái),國(guó)家以經(jīng)濟(jì)建設(shè)

為中心推進(jìn)了各項(xiàng)改革和對(duì)外開(kāi)放,在這期間,北京榮寶齋在發(fā)展傳統(tǒng)業(yè)務(wù)基礎(chǔ)上,拓寬了經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域和業(yè)務(wù)渠道,在山東、浙江、四川、遼寧、山西、陜西、湖北、吉林等地設(shè)立了經(jīng)銷處,加強(qiáng)了國(guó)內(nèi)的商業(yè)和文化活動(dòng)。

榮寶齋的發(fā)展走過(guò)曲折的道路,直至20世紀(jì)70年代,尤其是黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),榮寶齋又逢發(fā)展傳統(tǒng)文化的春天,逐步明確了堅(jiān)持“以傳統(tǒng)業(yè)務(wù)為核心,開(kāi)拓傳統(tǒng)文化的多元業(yè)務(wù),穩(wěn)步擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)規(guī)!钡钠髽I(yè)戰(zhàn)略。近二十年來(lái),榮寶齋的傳統(tǒng)主營(yíng)業(yè)務(wù)在發(fā)展,經(jīng)濟(jì)效益在持續(xù)增長(zhǎng),先后在外阜開(kāi)設(shè)了多家分店或經(jīng)銷處,并相繼成立了榮寶藝術(shù)品拍賣有限責(zé)任公司以及其他所屬公司。在此期間,榮寶齋拓寬了經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域和業(yè)務(wù)渠道,增進(jìn)了國(guó)內(nèi)和國(guó)際間的文化交流和業(yè)務(wù)往來(lái)。

幾經(jīng)變遷

幾十年來(lái),隨著國(guó)家改治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化,榮寶齋幾經(jīng)變遷,隨著國(guó)家的命運(yùn)經(jīng)歷了興發(fā)昌盛,也遭遇了困難厄運(yùn)。但無(wú)論在什么樣艱苦的環(huán)境下,都堅(jiān)持以弘揚(yáng)民族文化為宗旨,竭誠(chéng)為書畫家服務(wù),為顧客服務(wù),童叟無(wú)欺,成為了一個(gè)繁榮中國(guó)傳統(tǒng)書畫的藝苑,被譽(yù)為“書畫家之家”,成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)面向世界的窗口。這期間,榮寶齋得到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和社會(huì)各界的親切關(guān)懷。朱德、周恩來(lái)、陳毅、宋慶齡、郭沫若、彭德懷等領(lǐng)導(dǎo)同志和知名人士曾經(jīng)或多次光臨榮寶齋并題詞,為一個(gè)老店光大民族文化事業(yè)給予了具體的指導(dǎo)和巨大的幫助。老一輩革命家薄一波勉勵(lì)榮寶齋要“盛名之下更虛心”,不斷開(kāi)拓進(jìn)取。鄭必堅(jiān)同志題贊榮寶齋為“文化功臣”。

展覽和交流

多年來(lái),榮寶齋還辦了各種類型的展覽和國(guó)際藝術(shù)交流活動(dòng),先后接待了丹麥女王馬格麗特及親王、日本前首相中曾根康弘、新加坡資政李光耀和法國(guó)駐華前大使毛磊等國(guó)際友人和嘉賓,增進(jìn)了國(guó)際間的友誼和業(yè)務(wù)往來(lái),成為中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)面向世界的窗口。

榮寶齋文房珍寶收藏頗豐:有明代的程君房的百子圖墨,清代金漆五彩毫宮筆、宮廷用紙、水晶印泥盒等等,特別是藏有重4275克的田黃石,堪稱世界之最。

同名小說(shuō)/榮寶齋

基本信息

著名作家都梁繼《亮劍》、《血色浪漫》、《狼煙北平》之后的第四部長(zhǎng)篇小說(shuō)

作者:都梁

·出版社:長(zhǎng)江文藝出版社

·頁(yè)碼:455 頁(yè)

·出版日期:2008年

·開(kāi)本:16

定價(jià):36.00元

作者簡(jiǎn)介

都梁,出身在知識(shí)分子家庭,少年參軍,曾服役于坦克部隊(duì),幾年后復(fù)員回京,做過(guò)教師、公務(wù)員、公司經(jīng)理、石油勘探技術(shù)研究所所長(zhǎng),現(xiàn)為自由撰稿人,F(xiàn)定居北京市宣武區(qū)。

中文名:都梁 國(guó)籍:中國(guó) 民族:漢族 出生地:中國(guó)江蘇 出生日期: 1954年 職業(yè):自由撰稿人 主要成就: 2000年1月出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《亮劍》 代表作品:《亮劍》、《血色浪漫》、《夢(mèng)開(kāi)始的地方》、《狼煙北平》等

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《榮寶齋》以40余萬(wàn)字的篇幅,從一爿老店、兩幅字畫、三代同堂起筆,緩緩講述了榮寶齋的百年往事,描繪了老北京琉璃廠一帶上至權(quán)貴巨賈、下至販夫走卒的社會(huì)各層人的生活——榮寶齋因經(jīng)營(yíng)不善或戰(zhàn)事頻繁而幾度瀕臨破產(chǎn),但東家知人善任,掌柜兢兢業(yè)業(yè),幾度力挽狂瀾,擺脫困境,使榮寶齋的經(jīng)營(yíng)蒸蒸日上……都梁借該書向讀者呈現(xiàn)了榮寶齋大量鮮為人知的故事。

目錄

*章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

第九章

第十章

第十一章

第十二章

第十三章

第十四章

第十五章

第十六章

第十七章

第十八章

第十九章

第二十章

第二十一章

第二十二章

第二十三章

第二十四章

第二十五章

第二十六章

第二十七章

第二十八章

第二十九章

文摘

第四章

從松竹齋向華俄道勝銀行借款到現(xiàn)在,時(shí)間又過(guò)去了兩年半,張繼林和張幼林相繼完成了私塾的學(xué)業(yè),賦閑在家。張繼林還是一如既往地看書練字,張幼林則給自己放了長(zhǎng)假。這天上午,張幼林早早地來(lái)到了叔兒家的院子里,忙著給鳥兒喂水喂食,樂(lè)此不疲。

張繼林站在石桌旁規(guī)規(guī)矩矩地臨帖,他見(jiàn)堂弟根本就沒(méi)有要讀書的意思,于是抬起頭教訓(xùn)起來(lái):“幼林,你有完沒(méi)完?你呀,怎么說(shuō)你好呢?別凈跟我爸學(xué),成天不是玩鳥兒就是養(yǎng)蟲兒,那叫什么你知道嗎?那叫玩物喪志!”

張幼林譏諷地回敬他:“哎喲!還玩物喪志?我說(shuō)哥,我們都喪了什么志了?”

張繼林恨鐵不成鋼,他搬出了《禮記》,說(shuō)男子漢大丈夫總要有個(gè)志向吧?就像《禮記·大學(xué)》里說(shuō)的,要正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。張幼林一聽(tīng)這話就煩,跟堂哥戧戧起來(lái):“我活得好好的,干嗎要治國(guó)平天下去?天下人要都去平天下,鬧不好就得亂套了,幾千年來(lái)無(wú)數(shù)讀書人誰(shuí)沒(méi)這種抱負(fù)?可實(shí)際上呢?治國(guó)平天下輪得上你嗎?從來(lái)是成功的機(jī)會(huì)少,失望的時(shí)候多,所以又出現(xiàn)了‘窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下’的說(shuō)法,不過(guò)是給自己找個(gè)臺(tái)階兒下。”

張繼林明知道他在胡扯,可又一時(shí)語(yǔ)塞,張幼林于是繼續(xù)闡發(fā):“就說(shuō)咱倆吧,你好好讀書,為的是將來(lái)‘兼濟(jì)天下’;我呢,玩?zhèn)鳥兒養(yǎng)個(gè)蟲兒什么的,為的是‘獨(dú)善其身’,咱們兄弟各有各的志向。”

張繼林賭著氣扔下手里的毛筆:“算了,我不跟你說(shuō)了,道不同不相與謀!

張幼林拎起了鳥兒籠子:“繼林哥,您慢慢寫著,千萬(wàn)別松勁,保不齊哪天張繼林的大名兒就上了國(guó)子監(jiān)的進(jìn)士碑了,不是狀元也得鬧個(gè)榜眼什么的!

“你干嗎去?”張繼林伸著脖子問(wèn)。

“我溜達(dá)溜達(dá),‘獨(dú)善其身’去!睆堄琢洲D(zhuǎn)身走了。他煩透了張繼林從私塾先生那兒躉來(lái)的這些陳詞濫調(diào),心想,有這么個(gè)堂兄真是要多沒(méi)勁有多沒(méi)勁。

張幼林拎著鳥兒籠子漫步在街頭,他東瞧瞧,西看看,漫無(wú)目的地閑逛著。逛到南橫街,被無(wú)賴王小二和銅六兒盯上了。這兩位都是直隸人,和張幼林的年紀(jì)不相上下,在京城沒(méi)有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),靠坑蒙拐騙混飯吃。銅六兒先是瞧上籠子里那對(duì)兒紅子了,琢磨著沒(méi)十兩銀子拿不下來(lái),再看張幼林的打扮、做派,準(zhǔn)是個(gè)有錢的少爺。王小二一馬當(dāng)先,他從懷里掏出一個(gè)瓷瓶就迎著張幼林走過(guò)去了。

王小二走到張幼林的身邊,故意撞了他一下,手里的瓷瓶掉在地上摔碎了。王小二一把揪住張幼林:“嘿!這么寬的大街,怎么凈往人身上撞?”

張幼林火了:“明明是你撞的……

經(jīng)營(yíng)收藏/榮寶齋

榮寶齋在多年的經(jīng)營(yíng)和收藏中,“以文會(huì)友”,與書畫家們結(jié)下了翰墨情緣,是書畫家信賴的朋友,是書畫家與收藏家之間的橋梁。被視為“書畫家之家”,多有佳話。曾在榮寶齋經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)代著名書畫家有:齊白石、黃賓虹、張大千、徐悲鴻、陳半丁、潘天壽、傅抱石、于非闇、何香凝、石魯、趙望云、吳作人、李可染、葉淺予、李苦禪、黃胄、王雪濤、徐燕孫、吳光宇、胡佩衡、吳鏡汀、謝稚柳、唐云、朱屺瞻、劉海粟、林散之、陸儼少、黎雄才、曉錦.等以及許多當(dāng)代的著名書畫家。

榮寶齋經(jīng)營(yíng)的書畫藝術(shù)品和文房四寶均為中高檔次,集名家名作于一堂,恪守“誠(chéng)信為本、貨真價(jià)實(shí)”,從面獲得了社會(huì)的信賴和關(guān)懷。

榮寶齋新藏品

上世紀(jì)以來(lái)榮寶齋收藏范圍有所增加,從歷代名家收藏向近代更多名家拓展。

榮寶齋新記

(1950年)開(kāi)創(chuàng)了傳統(tǒng)雕版印刷術(shù)的新紀(jì)元,做出了世人矚目的貢獻(xiàn)。繼承傳統(tǒng)雕版印刷,發(fā)揮木版水印事業(yè)愈加成為榮寶齋核心性的業(yè)務(wù)和使命,她代代承傳,可謂“活的文物”,延續(xù)著中國(guó)古老的文化,為發(fā)展傳統(tǒng)技藝和新時(shí)代的精神文明做出了卓越的貢獻(xiàn)。

世人稱道

榮寶齋精湛的裝裱、裝幀和古舊破損字畫修復(fù)技術(shù)為世人稱道。多年來(lái),榮寶齋的裝裱藝人們以嫻熟的技藝裝裱和修復(fù)了大量的古今書畫藝術(shù)品和名人墨跡,他們運(yùn)用傳統(tǒng)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合有很多新的建樹,使這門傳統(tǒng)技藝生發(fā)了新的光彩。

榮寶齋是民間的博物館,收藏名人書畫和文房四寶精品。從20世紀(jì)50年代至今,收藏了許多元、明、清及近現(xiàn)代藝術(shù)珍品,其中有著名的米芾《苕溪詩(shī)》殘部等國(guó)家一級(jí)文物,是北京收藏這類文物較為豐富的單位之一。

悠悠三百年的文化老店榮寶齋和中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)緊緊地連在一起,蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化精神和現(xiàn)代文明,它是全社會(huì)的財(cái)富,令人仰慕,在新中國(guó)成立后的幾十年里,煥發(fā)著新的光彩!皹s寶齋”三個(gè)字和中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)緊緊地連在一起,蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化精神和現(xiàn)代文明,凝結(jié)著大家的關(guān)愛(ài),它是全社會(huì)的財(cái)富。

榮寶齋將恪守“誠(chéng)信為本”之信條,以“榮名為寶”竭誠(chéng)為社會(huì)各界服務(wù),努力弘揚(yáng)中華民族先進(jìn)文化,增進(jìn)國(guó)內(nèi)外文化藝術(shù)交流。

經(jīng)營(yíng)范圍/榮寶齋

紙店的經(jīng)營(yíng)范圍主要是三部分:一是書畫用紙,以及各種扇面、裝

裱好的喜壽屏聯(lián)等等;二是各種筆、墨、硯臺(tái)、墨盒、水盂、印泥、鎮(zhèn)尺、筆架等文房用具;三是代客訂購(gòu)書畫篆刻家的商業(yè)作品,從中提成。 自1672年北京榮寶齋前身“松竹齋”南紙店的建立至今已有三百余年歷史。1894年設(shè)立“松竹齋”連號(hào)“榮寶齋”,并增設(shè)“帖套作”機(jī)構(gòu),為后來(lái)木版水印事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

有限公司/榮寶齋

榮寶齋淄博有限公司是北京榮寶齋在中國(guó)內(nèi)地的*分店,成立于2003年8月,固定資產(chǎn)2億元;榮寶齋淄博有限公司位于淄博市張店區(qū)共青團(tuán)西路62號(hào)。榮寶齋淄博有限公司下設(shè)榮寶齋淄博分店(古玩部、國(guó)畫部、油畫部)、榮寶齋書畫古玩城、榮寶置業(yè)有限公司、榮興物業(yè)管理有限公司。

榮寶齋淄博分店擁有經(jīng)營(yíng)管理和書畫古玩專業(yè)人才及員工100余人,“以文興商,以商養(yǎng)文”是榮寶齋淄博分店的發(fā)展戰(zhàn)略;“好學(xué)、求精、開(kāi)拓、協(xié)作”是企業(yè)的精神;榮寶齋的發(fā)展目標(biāo)是發(fā)揚(yáng)“榮寶齋”的品牌優(yōu)勢(shì),依托淄博豐厚的歷史文化底蘊(yùn)及獨(dú)特的人文資源優(yōu)勢(shì),做大文化產(chǎn)業(yè),在業(yè)界鍛造一支一流的隊(duì)伍,將榮寶齋淄博分店打造成國(guó)內(nèi)一流的品牌店。

榮寶齋書畫古玩城位于淄博標(biāo)志性建筑榮寶齋大廈1—6層,毗鄰淄博人民公園,總建筑面積近2萬(wàn)平方米,是全省規(guī)模較大、檔次較高、設(shè)施完善、配套一流的專業(yè)藝術(shù)市場(chǎng),它匯集了來(lái)自北京、福州、蘇州、濰坊、青州、東營(yíng)及淄博周邊地市的160多家商鋪,集古玩、玉器、奇石、字畫及各類工藝品之大成,濃縮了各專業(yè)藝術(shù)市場(chǎng)之精華,并有北京榮寶齋數(shù)萬(wàn)藝術(shù)珍品做后盾,琳瑯滿目、絢麗多姿。榮寶齋書畫古玩城一至二樓主營(yíng)珠寶玉器、高檔陶瓷、紅木家具、陶硫工藝品;三至四樓主營(yíng)字畫、古玩等彰顯魅力的藝術(shù)珍品;五樓為榮寶齋淄博分店書畫古玩展覽經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所;六樓為拍賣大廳、多功能綜合大廳。

淄博榮寶齋大廈是榮寶置業(yè)有限公司開(kāi)發(fā)建設(shè)的*項(xiàng)目,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代地產(chǎn)完美結(jié)合的一個(gè)典范工程。大廈占地15畝,總建筑面積45000平方米,地下兩層,地上25層,主體高度達(dá)到80米,是淄博市的標(biāo)志性建筑之一。榮興置業(yè)將始終堅(jiān)持文化地產(chǎn)的開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)模式,植根于中國(guó)五千年的文明積淀中,傳承榮寶齋的百年品質(zhì),努力做好與地產(chǎn)開(kāi)發(fā)結(jié)合的文章,提升產(chǎn)品的文化品位,為開(kāi)拓一種嶄新的置業(yè)模式而努力工作!

淄博榮興物業(yè)管理有限公司擁有員工47人,其中具有中級(jí)以上及技術(shù)等級(jí)證書的有10人。安置下崗職工38人,退伍軍人7人,大學(xué)生自謀職業(yè)的2人,減輕了社會(huì)的就業(yè)負(fù)擔(dān),為社會(huì)安定做出了貢獻(xiàn)。淄博榮興物業(yè)管理有限公司秉承“以人為本、星級(jí)服務(wù)”的經(jīng)營(yíng)理念,嚴(yán)格遵循“業(yè)主至上、服務(wù)*”的工作宗旨。針對(duì)“齊魯藝術(shù)城”這樣的文化商鋪,制定出一整套人員培訓(xùn)和物業(yè)管理服務(wù)的新理念,給業(yè)主用戶提供的服務(wù)是可知、可感、可辨、可驗(yàn)的,寓精誠(chéng)服務(wù)于精細(xì)管理中,釀精彩生活于精心呵護(hù)間。這在淄博物業(yè)行業(yè)中也是領(lǐng)先的!鞍俪吒皖^,更進(jìn)一步,”淄博榮興物業(yè)有限公司將以不懈的努力和百倍的干勁,為“榮寶齋”這個(gè)百年文化品牌增光添彩,打造一流的物業(yè)品牌。2006年榮寶齋大廈被評(píng)為市溫馨大廈;2006消防安全工作先進(jìn)單位;2007年榮寶齋大廈被評(píng)為山東省物業(yè)管理優(yōu)秀大廈;2007消防安全工作先進(jìn)單位。

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