臺灣旅游，臺灣定制游，簽證。臺灣自由行，入臺證辦理。
我們為您量身訂做*的自由行線路與行程。臺灣小團隊定制旅游開創者和領導者！提供*臺灣旅游服務。我們追求臺灣游品質，根據您臺灣旅游的需求。
臺灣布袋戲布袋戲是臺灣重要的傳統表演藝術之ㄧ，是集雕刻、美術、文學、掌技、音樂、口技于一身的綜合性藝術表演。
將各種人物的戲偶以木頭、布料及各種配件制作，托于掌上搬演，再配以說、唱表演戲劇的演出方式，所以又稱為掌中戲。布袋戲的欣賞重點首推口白與操偶，由于木制的戲偶本身并沒有生命，沒有表情，透過表演者精湛的操偶技術，賦予其生命才能栩栩如生。除戲劇表演之外，布袋戲表演時，戲臺和戲偶就是一項精致的雕刻與彩繪藝術，所以觀賞布袋戲就是欣賞一種綜合藝術。
臺灣油紙傘油紙傘在客家人生活中扮演著重要角色，除遮陽避雨外，更是心中吉祥的象征，在美濃人眼中，送傘象征著吉祥、高貴的情誼。
因為油紙傘的油紙二字和「有子」諧音，加上傘中有四人，且傘形圓滿，因此，帶有多子多孫的祝福之意。所以在男孩16歲成年禮時，或是女兒出閣，即贈與一對紙傘，象征團圓多子多孫之意，加上它具有傳統純樸的風味，純手工制作手法，較一般民俗工藝品更為精致也更具意涵。
美濃是臺灣油紙傘的故鄉，所以若在下雨天時，看到美濃街上有人撐著油紙傘，可別覺得奇怪，因為油紙傘不但代表美濃人對鄉土的濃厚情懷，也是讓他們特別驕傲的技術與藝術。
美濃民俗村(07)681-7508
臺灣捏面人捏面人是一項非常具有*民族色彩的傳統技藝，又稱為「米雕人」，其材料為糯米粉團、面粉團，蒸熟后運用，造型多以傳說故事或人物及動物花鳥為主，現今又加上卡通、漫畫人物，由于色彩鮮艷并且可以食用，所以深受到兒童們的喜愛。
它最早出現在*山東河北一帶，在宋朝元朝的時候民間較大的宴會，常在入席前，利用面粉捏制各種人物鳥獸，供客人們觀賞作為一種席前招待。到了明末清初，每逢冬臘廟會趕集的時候，就會有背著長架小箱，以各種色面捏制成各種人物蟲鳥的捏面人師傅出現了。今天的捏面人已經成為一種收藏和把玩的藝術品，而不再只是廟里供桌上的祭品了。
臺灣吹糖吹糖以麥芽糖為主要材料，在鍋里溶化，呈半膠狀時取起捏成中空的球狀，并抽出一條細長的管子，管子就冷卻成為固體，捏在手中的糖團仍是高溫軟軟地，做吹糖的師匠，雙手十指并用，一會兒挽，一會兒捏，那條抽出的管子，輕含在嘴唇里吹著，短短三四十秒間一只栩栩如生可愛的小動物便出現了。吹糖的手藝雖然很快就能學會，但要得到竅門就得費上一番工夫了。
臺灣*結*結的起源，目前可以查考最早的資料，可以溯源到1萬8，000以前的舊時代晚期，從北京山頂洞人文化遺跡中出土的一枚長約8.2公分的骨針，及一些穿孔的貝殼、石珠，顯示當時的人們已具備縫紉的技能及審美的觀念。
繩結除了可以縛綁東西，在文明的演變過程中，也曾經擔任過記事的工具；然而在日常生活中，除了擔任一些實用的功能之外，還具有其特殊的藝術價值。民國69年，臺灣一群熱愛結繩藝術的朋友，將*歷代流傳下來既富裝飾功能，又具實用價值的傳統節子，多方面加以收集整理，進而研究創新，認為其外觀對稱、含蓄、精巧、變化之美，可以代表*悠久的歷史，符合*傳統裝飾的習俗和審美觀念，將其命名為「*結」。
臺灣香包農歷五月五日這一天，家家戶戶都要過端午節，而在所有的端午的習俗中，最富于靜態美和溫馨氣息的莫過于制作和佩戴香包。以往由于醫藥不發達，人們就把具有殺菌作用的雄黃，艾草，菖蒲研成粉末，用布包起來戴在胸前，利用它散發出來的香氣使夏天的蟲菌不來侵擾，這就是香包的起源。
香包又叫香囊，也叫馨香。它是如何演變而來的呢？民間認為五月氣候濕熱，多生疾病，每逢端午節這一天，除了掛艾草、吃粽子、劃龍舟外，孩子身上還掛著香囊，當時以艾草剪成老虎的形狀，或者剪裁布做成小老虎，貼以艾葉，故名艾虎香囊（今稱香包）。
今日這些吉祥物雖已不復昔日辟邪去病的功能，但仍具有「懷古、念舊」之倫理意義，并兼具實用性和裝飾美，在端午節仍是一個甚為應景、普受喜愛的飾物。
臺灣陀螺陀螺，是一種鐘形，木制，能在地上轉動的玩具。*在宋朝時，就已出現一種類似陀螺的玩具，叫作「千千」。
抽陀螺，是一種相當古老，現代人仍然很喜歡的游戲。抽陀螺的方法非常簡單，陀螺的形狀，是一個圓錐形的短木，上端微微隆起，下端尖銳。玩時，把它放在地上，用一根小鞭兒抽它，使它旋轉，一面轉一面抽，就會轉個不停。
由于時代進步，制作材料不同，大家玩的陀螺各式各樣，且玩法也有不同，尤其在「木陀螺」方面，由于成人的參與，陀螺愈玩愈大，從數十公克到三公斤、六公斤、十幾公斤、三十公斤，甚至到七十二公斤，九十多公斤的，都有人玩。在桃園大溪仍保有這一項相當特殊的民俗體育，當地人幾乎從小到大都會抽陀螺，福仁宮的一代陀螺王所展示的陀螺大的可達120斤，打陀螺用的麻繩比拇指還粗。下次你有機會到大溪，除了逛老街、看木器、買豆干外，別忘了看大溪陀螺喔！
臺灣風箏風箏的起源，相傳在古代*有一位農夫，在斗笠上系上繩線，無意中被風吹起的構想。但是又有人說，是有人看到蜘蛛絲，恰巧粘住一片落葉，風吹而飛揚起來，所引發的靈感。在臺灣，據說古時候曾用面包樹的葉子做過風箏。
傳統的風箏，是以竹條和棉紙制成，取棉紙繪色容易且質輕易操作之優點，然而紙做風箏卻容易破損。隨著時代變遷，現多以塑料布或尼龍布制作風箏，不怕雨淋且耐久，造型上有平面的一般風箏及立體的龍、蜈蚣…等，栩栩如生。由于放風箏必須在野外或空曠的地方，所以除了可以幫助兒童的生長發育，也可以享受大自然的樂趣，使你忘掉一切的煩憂、消除疲勞，是一種老少咸宜的運動，也是具有歷史意義的民俗活動。
臺灣扯鈴扯鈴是*傳統的民俗技藝之一，也是相傳已久的童玩之一，是一種適合男女老少的運動。據說最早在唐朝的時候，就已經在全國各地流行了，但是一直到明朝的時候，才有描述扯鈴的文獻出現。它的花樣繁多，名稱也因地而異，所以古時候又叫扯鈴為「空鐘」、「天龍」、「抖牛」、「地鈴」、「空竹」、「響鈴」等等的名稱，如今我們通稱為扯鈴。扯動時在兩端系著棍子的棉線上加速轉動，由于空氣的流轉而發出嗡嗡的聲音，經驗豐富的表演者，不但能展現更多美妙的動作，如纏、繞、拋、回旋、甩、翻轉及接等， 甚至能溶入舞蹈動作，使人目不暇給，精彩萬分。
臺灣書法
書法是*最生活化也較為世人贊賞的藝術，是中華文化的精髓。
書法，是以漢字為表現的對象，以毛筆為表現工具的一種線條造型藝術。許多人欣賞書法的角度不同，有從文字書寫的工整來看，有從其形體變化的美來看，也有從所寫的內容來看。一幅作品，往往可以由于個人的觀點和欣賞角度不同，而體會出不同的意境之美。所以，學習書法不但可以怡情養性、變化氣質，訓練審美及觀察、判斷的能力，更能培養恒心、毅力的定靜功夫。
臺灣-美麗的日月潭風光，吸引著一代代大陸人士，寶島臺灣是個既親切熟悉又稍顯陌生的地方。
航之前，很多旅游業內人士都沒有機會去臺灣。臺灣是非常值得一去的，它既傳統又現代，說它傳統，是指它對*傳統文化較為完整的保留；說它現代，是因為其經濟較為發達，且融有東、西方雙重風格。對于它的風土人情，大陸游客可以去親身感受一下。臺灣有一個臺北故宮博物院，占地面積不如北京故宮博物院，但是有很多精品，值得一看.
福爾摩沙(美麗之島)，是１６世紀葡萄牙人看到臺灣這片青翠秀麗的島嶼所發出的贊嘆；是的，綠意盎然的臺灣美景將讓你猶如置身世外桃源。
位于亞洲大陸東南沿海、太平洋西岸的臺灣，介于日本和菲律賓之間，正居于東亞島弧之中央位置，是亞太地區海、空運交通要道。總面積約為36，000平方公里（14，400平方英里）。臺灣本島東西狹而南北長，全島有三分之二的面積分布著高山林地，其它部分則由丘陵、平臺高地、海岸平原及盆地所構成，主要山脈皆為南北走向，中央山脈由北到南縱貫全島，是臺灣東、西部河川的分水嶺；其西側的玉山山脈，主峰接近4，000公尺，為東北亞*高峰。
臺灣高山峻嶺臺灣擁有豐富的林相資源，3000公尺以上的山峰多達258座，是世界各國少有的地理現象。因為山地多，臺灣各類型的登山活動相當風行，由郊山、中級山至攀登高山百岳，溪谷健行、溯溪探源，到長程越嶺縱走，都可以借著親近蒼郁溪谷，充分體驗臺灣的山林之美。
不僅于此，臺灣的7個國家公園中更包含許多特殊的地形景觀：立霧溪切割而成的太魯閣國家公園峽谷風情，臺灣較高的據點─東北亞*高峰玉山，世紀奇峰大霸尖山的險峻巖峰，以及保留火山體、火口湖等景觀的陽明山國家公園大屯火山群，極富南洋風情的墾丁國家公園熱帶灌叢…，還有以戰地文物地景著名的金門國家公園等。
臺灣海洋世界
臺灣擁有豐富的海洋生態，在東海岸太平洋，可以看到一群群瓶鼻海豚、飛旋海豚、花紋海豚、佛氏海豚、熱帶班海豚跳躍海面。而南方墾丁以及離島的綠島、澎湖地區，還有美麗的珊瑚群，蔚藍美麗的海洋世界，盡收眼底。
旅游臺灣，你將看到驚喜！
臺灣生態公園臺灣氣候溫暖、雨量豐沛，瀉湖及沙洲、平原、盆地、丘陵、臺地、山岳等各式地形齊備，使臺灣具豐富龐雜的動植物資源，并孕育出繁多的生物種類，一個大型的生態公園就此形成。此外，臺灣沿岸由于泥質灘地及紅樹林生長，吸引了來自各地的候鳥群，成為侯鳥過境棲息的庇護所；
有在春夏之際由熱帶地區到臺灣來避暑的夏候鳥，如羽色艷麗漂亮的八色鳥；也有在秋季時由寒溫帶南下到臺灣避寒的冬候鳥，如全世界所剩不多的黑面琵鷺，每年都會來到臺灣曾文溪口沼澤地度冬，以及在每年國慶期間，準時來臺共度光輝１０月的國慶鳥─灰面鷲；還有更多以臺灣為中繼站或遷徙終點的侯鳥群，為臺灣的生態加注了旺盛的生命力！
臺灣的歷史至少可上溯至 7000 年前。 7000 年前起到大約 400 年前，南島語系原住民的祖先先后、陸續的漂流到臺灣來，成為目前所知臺灣最早的居民。 16世紀的大航海時代，西洋人航行到遠東地區進行殖民、貿易活動，臺灣由于位于東亞陸域與海域交點，同時也是東北亞海域與東南亞海域交會之處，遂成為當時在東亞海域活動的東、西方各勢力的交集點。
17 世紀前期，荷蘭人進駐安平 ( 今臺南 ) ，建立據點，開始在臺灣進行傳教、貿易及各項生產活動，并招募大陸沿海地區的漢人來臺墾殖， 開啟臺灣多族群歷史的開端。其后，在短暫的鄭氏政權時期及清朝統治的兩百多年間，漢人移民逐漸增加，在臺灣形成漢人社會。 19世紀末在帝國主義向外擴張的浪潮下，臺灣成為日本殖民地。在日本殖民統治的50年間，臺灣社會逐漸由傳統社會走向現代社會，1945年隨著第二次世界大戰結束，脫離異民族殖民地統治。20世紀后半期，在歷史的交錯中，臺灣歷經了經濟奇跡與政治民主化的過程，舉世矚目。臺灣的歷史發展不論從臺灣本身的發展脈絡或放在世界的歷史脈絡來看，都有其特殊之處，也吸引著世界各國歷史學者的關注。
在面對21世紀開展的同時，政治民主化、經濟自由化與全球化的潮流更見風起云涌，臺灣正面臨一個全新的政經局勢與國際競爭模式。現在的臺灣，擁有優質的公共建設、便利的運輸系統及完善的通訊服務，在面對數次國際能源危機及經濟不景氣，我們創造了舉世贊譽的「經濟奇跡」，成為開發*家的成功典范。凡此種種，都證明了臺灣人民憑借著永不屈撓、奮斗不懈的堅毅精神，創造了經濟發展與政治民主的成就，這足以讓我們在世界上昂首闊步，深以為傲。
故宮博物館”，它位于臺北市基隆同北岸士林鎮外雙溪，始建于1962年，1965年夏落成。收藏有自當年的北平故宮博物館及沈陽故宮、熱河行宮運到臺灣的24萬余件文物，所藏的商周青銅器、歷代的玉器、陶瓷、古籍文獻、名畫碑帖等皆為稀世之珍；其次是“士林官邸”，其位于臺北市北郊，是以舊士林(原名八芝蘭)為中心的一組游覽區。附近有園藝試驗所，栽植各種花卉，尤以蘭花類較為盛名，每年春秋舉行花展，群花爭艷，吸引無數花卉愛好者。
其次是大名鼎鼎的“日月潭”，日月潭是臺灣著名的風景區，是臺灣八景中的絕勝，也是臺灣島上*天然湖泊，其天然風姿可與杭州西湖媲美。日月潭之美在于環湖重巒疊峰，湖面遼闊，潭水澄澈；一年四季，晨昏景色各有不同。7月平均氣溫不高于22℃，為避暑勝地。
較后是阿里山，它在嘉義縣東北，是大武戀山、尖山、祝山、塔山等18座山的總稱。阿里山的森林、云海和日出，譽稱三大奇觀，是臺灣八景之一。
臺灣除了有無數觀光景點可以選擇外，還有保存很好的民俗。跟大陸的農家樂不同，臺灣的民俗條件會更好一點，有的甚至比五星級飯店更好。因此，到臺灣旅游民俗也是很不錯的選擇。不同季節的臺灣有不同的風景。比如春節期間，游客們就可以看看臺灣怎么過年的，因為兩者過年的方式是不一樣的。雖然臺灣一年四季在景色上變化不大，但是有很多的節氣跟臺灣的風俗、節慶有關。應該說秋天、冬天去其實是比夏天去更好的，因為臺灣非常熱，在秋天9月份以后去會非常舒服，而且臺灣雨水比較多，這個游客需要特別注意。
溫馨提醒：文章觀點來源網絡，隨時光飛逝，歲月變遷，準確性、可靠性、難免有所變動，因此本文內容僅供參考！
