童年的夢(mèng)/周公解夢(mèng)

相關(guān)書籍/周公解夢(mèng)

手機(jī)軟件/周公解夢(mèng)

解夢(mèng)方法/周公解夢(mèng)

科學(xué)解釋 /周公解夢(mèng)

夢(mèng)是大腦皮層的殘留活動(dòng)，能夠較好的反應(yīng)日常生活中的心理變化，甚至身體健康狀況，例如生病時(shí)夢(mèng)見綠色的蛇往往代表身體機(jī)能下降，病情會(huì)加重。但是夢(mèng)境并不能反應(yīng)您的財(cái)運(yùn)、仕途，更沒(méi)有辦法表達(dá)其他人的任何未來(lái)狀況。

解夢(mèng)文化/周公解夢(mèng)

每個(gè)人都要做夢(mèng)，夢(mèng)與之俱來(lái)，隨之而去，伴隨人之一生。只要人的大腦之思維能力還在，夢(mèng)就會(huì)長(zhǎng)久不衰。做夢(mèng)不分貴賤、不分長(zhǎng)幼、不分尊卑、不分男女、不分中外，只是夢(mèng)的內(nèi)容有所不同而已。

夢(mèng)如同人的身影一般，既司空見慣，又神秘莫測(cè)，既虛無(wú)飄渺，又真實(shí)可見。若說(shuō)夢(mèng)是幻覺(jué)，然夢(mèng)中之人物事件，醒后皆歷歷在目；若說(shuō)夢(mèng)是真實(shí)之表現(xiàn)，然醒后難找與夢(mèng)中人物事件完全一致者。有時(shí)日有所思，夜即夢(mèng)之；有時(shí)夢(mèng)中所見，日即遇之。夢(mèng)之神秘至此，我們的祖先亦早知之，即產(chǎn)生夢(mèng)文化。

夢(mèng)文化是中國(guó)古代文化中不可缺少的重要組成部分，雖難登大雅之堂，但在民間卻流傳甚廣，《周公解夢(mèng)》即流傳在民間的解夢(mèng)之書。在術(shù)數(shù)史上，很難發(fā)現(xiàn)解夢(mèng)之術(shù)，列于此，只因夢(mèng)文化在民間甚為流傳，并能從夢(mèng)中預(yù)測(cè)吉兇。

古人根據(jù)夢(mèng)的內(nèi)容不同，把夢(mèng)分為以下十五類：

直夢(mèng)即夢(mèng)見什么就發(fā)生什么，夢(mèng)見誰(shuí)就見到誰(shuí)。人的夢(mèng)都是象征性的，有的含蓄，有的直露，后者就是直夢(mèng)。如你與朋友后就不見，夜里夢(mèng)之，白日見之，此直夢(mèng)也。

象夢(mèng)即夢(mèng)意在夢(mèng)境內(nèi)容中通過(guò)象征手段表現(xiàn)出來(lái)。我們所夢(mèng)到的一切，都是通過(guò)象征手法表現(xiàn)的。入夢(mèng)到登天，其實(shí)人是無(wú)法登天的，在此，天是具有象征意義的。如天象征陽(yáng)剛、尊貴、帝王；地象征陰柔、母親、生育等等。

因夢(mèng)由于睡眠時(shí)五官的刺激而作的夢(mèng)。"陰氣壯則夢(mèng)涉大水，陽(yáng)氣壯則夢(mèng)涉大火，藉帶而寢則夢(mèng)蛇，飛鳥銜發(fā)則夢(mèng)飛"，此即因夢(mèng)。

想夢(mèng)是意想所作之夢(mèng)，是內(nèi)在精神活動(dòng)的產(chǎn)物，通常所說(shuō)"日有所思，也有所夢(mèng)"即想夢(mèng)也。

精夢(mèng)由精神狀態(tài)導(dǎo)致的夢(mèng)，是凝念注神所作的夢(mèng)，使近于想夢(mèng)的一種夢(mèng)。

性夢(mèng)是由于人的性情和好惡不同引起的夢(mèng)。性夢(mèng)主要不是講做夢(mèng)的原因，而是講做夢(mèng)者的對(duì)夢(mèng)的態(tài)度。

人夢(mèng)人夢(mèng)是指同樣的夢(mèng)境對(duì)于不同的人有不同的意義。

感夢(mèng)由于氣候因素造成的夢(mèng)為感夢(mèng)。即由于外界氣候的原因，使人有所感而作之夢(mèng)。

時(shí)夢(mèng)時(shí)乃四時(shí)，由于季節(jié)因素造成的夢(mèng)為時(shí)夢(mèng)。"春夢(mèng)發(fā)生，夏夢(mèng)高明，秋冬夢(mèng)熟藏，此謂時(shí)夢(mèng)也"。

反夢(mèng)反夢(mèng)就是相反的夢(mèng)，陰極則吉，陽(yáng)極則兇，謂之反夢(mèng)。在民間解夢(mèng)，常有夢(mèng)中所作與事實(shí)相反之說(shuō)，在歷代典籍中，亦多有反夢(mèng)之記載，成語(yǔ)中亦有黃梁美夢(mèng)的典故，唐·沈既濟(jì)《枕中記》，說(shuō)盧生在夢(mèng)中享盡了榮華富貴，醒來(lái)時(shí)，蒸的黃粱米飯尚未熟，只落得一場(chǎng)空。可見反夢(mèng)在人的夢(mèng)中占有很大的比重。

籍夢(mèng)也就是托夢(mèng)，此類夢(mèng)在古代書籍中也有不少記載。人們認(rèn)為神靈或祖先會(huì)通過(guò)夢(mèng)來(lái)向我們預(yù)告吉兇禍福。

寄夢(mèng)就是甲的吉兇禍福在乙的夢(mèng)中出現(xiàn)，乙的吉兇禍福在甲的夢(mèng)中出現(xiàn)，或者異地感應(yīng)做同樣的夢(mèng)。寄夢(mèng)是由于人們之間的感應(yīng)而形成的夢(mèng)。

轉(zhuǎn)夢(mèng)轉(zhuǎn)夢(mèng)是指夢(mèng)的內(nèi)容多變，飄忽不定。

病夢(mèng)病夢(mèng)是人體病變的夢(mèng)兆，從中醫(yī)角度來(lái)講，是由于人體的陰陽(yáng)五行失調(diào)而造成的夢(mèng)。

鬼夢(mèng)即噩夢(mèng)，夢(mèng)境可怕恐怖的夢(mèng)。鬼夢(mèng)多是由于睡覺(jué)姿勢(shì)不正確，或由于身體的某些病變而造成的夢(mèng)。

民間周公解夢(mèng)/周公解夢(mèng)

合理性/周公解夢(mèng)

江南易林：《周公解夢(mèng)》合理性辨析

相信上過(guò)網(wǎng)的朋友（甚至全中國(guó)的年輕人）沒(méi)有幾個(gè)不知道《周公解夢(mèng)》的，這本書在中國(guó)流傳實(shí)在太廣，所為人盡皆知。之所以今天再次提起解夢(mèng)這個(gè)話題，是因?yàn)橛泻芏嗯笥严蛭姨崞鹱约浩嫫婀止值膲?mèng)，比如夢(mèng)到牙齒落了，或者夢(mèng)見死去的親人與自己一起吃東西，或者夢(mèng)見自己殺人之類，很多人比較憂慮。因?yàn)槭聞?wù)繁忙，本人可能沒(méi)能一一在線解答，這里專文解釋。

這篇文章的主要目的是消除大家對(duì)夢(mèng)的一些恐懼，其次才是關(guān)于解夢(mèng)的一些簡(jiǎn)單理論。

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，《周公解夢(mèng)》與其說(shuō)是一本解夢(mèng)書，還不如說(shuō)是一本解夢(mèng)詞典。詞典和一般理論書有很大差別，詞典就是一個(gè)個(gè)詞條，然后是解釋，完全沒(méi)有理論體系或者闡述原理。并且了解《周公解夢(mèng)》的朋友可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，夢(mèng)見同一個(gè)東西，書里記載的含義可能有幾種，或者有吉有兇。這并非說(shuō)這書有什么不對(duì)，只是夢(mèng)的含義本來(lái)就有很多。

那么，我們要關(guān)心的是： 我們應(yīng)該相信《周公解夢(mèng)》的解釋嗎？

答案顯然是否定。我們對(duì)它要理性客觀對(duì)待，盡信書不如無(wú)書。

近現(xiàn)代心理學(xué)的研究（比如佛洛伊德、榮格等人的研究）已經(jīng)幫我們剝離了關(guān)于夢(mèng)的神秘外衣，夢(mèng)大部分（之所以說(shuō)大部分，是因?yàn)榈拇_有少數(shù)夢(mèng)涉及到一些難以解釋的超自然現(xiàn)象，比如一些很靈驗(yàn)的托夢(mèng)、預(yù)見性的夢(mèng)等）都是心理學(xué)現(xiàn)象，是人潛意識(shí)的種種反應(yīng)。

《周公解夢(mèng)》成書時(shí)代的古人們的生活環(huán)境、文化氛圍、知識(shí)水平、經(jīng)濟(jì)條件、意識(shí)形態(tài)等等與現(xiàn)代人都大相徑庭，天壤之別，在這些巨大差距下又相隔千百年的古人今人夢(mèng)到同樣的東西，其含義怎么可能相同呢？我們又怎么可能去按圖索驥呢？

我之前曾專文解釋過(guò)，夢(mèng)其實(shí)潛意識(shí)的反應(yīng)，潛意識(shí)并不懂得用文字說(shuō)話，它*可以用來(lái)同我們交流的手段就是通過(guò)夢(mèng)境向我們展示各種帶有暗示、象征和隱喻等意味的夢(mèng)的圖畫。

較后，總結(jié)一下：

1．長(zhǎng)期身體虛弱的人，往往更容易遇到靈異事情，其夢(mèng)境有可能是對(duì)自己身體狀況的一些反應(yīng)，*看醫(yī)生，防患未然，不必驚慌。

2． 大家夢(mèng)到不好的事情，比如死亡、死人，不用恐慌，也不必輕信《周公解夢(mèng)》。

3．真正有預(yù)見性的靈異類夢(mèng)是很少的，如果你自己并非那種第六感強(qiáng)烈的人，也沒(méi)有類似靈異經(jīng)歷的人，更不用擔(dān)心自己遭遇預(yù)見性的惡夢(mèng)。

4． 夢(mèng)中的東西只是一種影像，代表一種趨勢(shì)。好比發(fā)燒一樣，導(dǎo)致發(fā)燒的原因有很多。發(fā)燒并非壞事，它是一種預(yù)警機(jī)制，通過(guò)它，我們往往能提前知曉病情。

解夢(mèng)原理/周公解夢(mèng)

周公簡(jiǎn)介/周公解夢(mèng)

《周易》是我國(guó)最早的卜筮專著。它以特殊的體系和表達(dá)方式，為我國(guó)術(shù)數(shù)學(xué)的建立奠定了牢固的基礎(chǔ)。《周易》產(chǎn)生的年代， 過(guò)去許多學(xué)者一致認(rèn)為是在商末周初， 由于商末周初時(shí)的卦有數(shù)字卦和畫卦兩種， 基本上可以確定《周易》誕生的年代， 最早只能在周昭王之后， 或西周中晚期， 而絕不可能是在商末。

《周易》記載的八八六十四卦，是在商周的數(shù)字卦及畫卦的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。構(gòu)成易卦的基本符號(hào)有兩個(gè)：“—”和“--”，是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的*部帶有繇辭的卜筮書。

周公，即周公旦，他是周成王的叔父，對(duì)于建立和完善周代的封建制度他有很大的貢獻(xiàn)。

周公在儒家文化中享有崇高的地位，孔子以“吾不復(fù)夢(mèng)見周公矣”之言，隱喻周代禮儀文化的失落。周公是一個(gè)在孔子夢(mèng)中頻頻出現(xiàn)的人物，在儒教長(zhǎng)期主導(dǎo)文化的中國(guó)，周公也就不可避免的直接與夢(mèng)聯(lián)系起來(lái)。夢(mèng)，經(jīng)常被稱為“周公之夢(mèng)”或“夢(mèng)見周公”。

周公解夢(mèng)是我國(guó)古代的文化遺產(chǎn)，是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，雖難登大雅之堂，但在民間卻流傳甚廣。周公解夢(mèng)提供了生活篇、情愛(ài)篇、文化篇、身體篇、神鬼篇、動(dòng)物篇、植物篇、建筑篇、器物篇、山地篇、天象篇、其它篇等十二大類的夢(mèng)境解述，內(nèi)容豐富、詳盡。

原版周公解夢(mèng)/周公解夢(mèng)

詩(shī)曰:
夜有紛紛夢(mèng) 神魂預(yù)吉兇 莊周虛化蝶 呂望兆飛熊

丁固生松貴 江海得筆聰 黃粱巫峽事 非此莫能窮

一、天地 日月 星辰

天門開貴人薦引 天光灼身疾病除 天晴雨散百憂去 天明婦有生貴子
天門未至有兵荒 仰面向天大富貴 乘龍上天主大貴 上天求妻兒女貴
上天取物位王侯 飛上天富貴大吉 癸天上屋得高官 天裂有分主國(guó)憂
天皇明主公卿至 天欲曉益壽命吉 渡天河主有所吉 天地合所求皆得
天公使有大吉祥 日月初出家道昌 日月照身得重位 日月落憂沒(méi)父母
日月昏暗孕婦吉 日月欲出有官職 日月合會(huì)妻有子 日月銜山奴欺主
負(fù)抱日月貴王侯 吞日月當(dāng)生貴子 禮拜日月大吉昌 日光入屋官位至
日初出無(wú)云大吉 日出有光有好事 云開日出兇事散 日入懷貴子月女
拜星月燒香大吉 云忽遮日有陰私 星入懷主生貴子 星落有病及官事
星列行主添奴婢 持執(zhí)星宿大富貴 流星不落主移居 巡天摩星位公卿
云起四方交易吉 五色云主大吉昌 云赤白吉青黑兇 見浮云作事不成
云霧遮事大吉利 黑云壓地時(shí)氣病 霜雪降主事不成 雪下及時(shí)大吉利
雪落身上萬(wàn)事成 雪不沾身主孝服 雪落家庭主喪事 陰雨晦時(shí)主囚事
行路逢雨有酒食 雷霆作聲官位至 雷聲恐怕私居吉 雷從地震主志遂
身被霹靂主富貴 電光照身有吉慶 赤虹見吉黑虹兇 霞滿天百事歡悅
狂風(fēng)大雨人死亡 風(fēng)吹人衣主疾病 忽大風(fēng)國(guó)有號(hào)令 風(fēng)如吼主遠(yuǎn)信至

二、地理 山石 樹木

地動(dòng)主遷官位吉 地裂主疾病大兇 修平田地大吉昌 地高下不平主病
臥于石上主大吉 地中黑氣上主兇 運(yùn)石入家主富貴 石上得利祿大吉
盤石安穩(wěn)無(wú)憂疑 登巖抱石官職遷 手弄小石生貴子 身人土中百事吉
自身取土被恥辱 升山落地主失位 居住高山有喜事 山行得財(cái)有福祿
抱物上山孕貴子 山中農(nóng)稼衣食豐 枯木再發(fā)子孫興 堂上地陷主安憂
園林茂盛大吉利 樹木枯死宅不安 林中坐臥病欲痊 樹木凋零主人兇
林中樹生添貴子 種樹木者大吉昌 登大樹名利顯揚(yáng) 上樹忽折有死傷
與人分花主分散 枯木開花興子孫 大樹落葉屋中吉 立樹下貴人庇陰
樹生堂上父母憂 大木忽折主兇惡 擔(dān)水來(lái)家得財(cái)喜 砍伐大樹多得財(cái)
草木茂盛家道興 門中生果樹有子 松生屋上位三公 家中生松事轉(zhuǎn)豐
家中生柏大吉利 庭前竹木喜重重 楓生屋上百事遂 蘭生庭前主添孫
果林中行主得財(cái) 入果園中大發(fā)財(cái) 桑生井上主有憂 果樹多熟子孫安
折筍到家女有子 見筍者主添子孫 掃地除糞家欲破 糞土堆者錢財(cái)聚

三、身體 面目 齒發(fā)

自身白衣人所謀 梳頭洗面百憂去 身拜尊長(zhǎng)大吉昌 身上汗出主兇惡
身病蟲出得重職 身上蟲行病患安 繩索系身長(zhǎng)命吉 枷索臨身病欲來(lái)
身或肥瘦皆為兇 面對(duì)官者主大吉 露體無(wú)衣吉大利 婦人披頭有私情
頭白主長(zhǎng)命大吉 頭生兩角有爭(zhēng)競(jìng) 頭禿發(fā)落皆兇事 面生瘡黑主子兇
頭須自落憂子孫 頭須再生主長(zhǎng)命 沐浴遷官疾病除 洗手洗足舊患除
照鏡明吉暗者兇 破鏡照人主分散 手足濃血出大吉 屎尿污人大吉亨
露頭披發(fā)陰人謀 披頭蓋面官訟至 剪剃頭發(fā)家內(nèi)兇 眉與發(fā)齊祿位至
齒自落者父母兇 齒落更生子孫興

四、冠帶 衣服 鞋襪

戴冠登車官欲遷 自戴帽頭巾帽吉 簪冠登臺(tái)職位遷 貴人與之衣冠吉
新?lián)Q衣冠祿位至 燒毀官帽欲更官 失去官帽主退職 拾得冠帶祿位至
與人公服主得職 人與公服加官職 女著冠帶主生子 洗笏染服新官來(lái)
執(zhí)笏見貴人大吉 笏破憂兇主不祥 與人笏授主官遷 腰帶者主官至吉
文書用印有名聲 帶印主妻生貴子 著新袍主添妻妾 著錦繡衣子孫榮
洗染衣服皆大吉 披蓑衣主大恩至 被油污衣大恩澤 衣服忽破妻外心
新衣攢來(lái)百事兇 與人衣服主患至 裁衣著孝衣皆吉 衣帶自解百事吉
著黃衣皂衣皆吉 著白衣主有人請(qǐng) 著青衣神有助力 著藍(lán)繡衣妻大利
從人著紫主情弊 眾人著青家人散 眾人著白主官事 眾人著紅大吉利
妻著夫衣生貴子 女人著衫平無(wú)事 與人共衣妾私情 失卻衣服妻難產(chǎn)
好被自蓋得富貴 人著己履妻有私 得靴鞋主奴婢吉 的履主奴婢逃走
脫靴束帶主有兇 鞋破子孫妻妾病 著麻鞋百事和合 新授官爵主貴子
乞得鞋履人助力 木履脫時(shí)已出危 　　

五、刀劍 旌節(jié) 鐘鼓

君主隊(duì)杖有異吉 旌旗受寵大吉利 抱旌節(jié)主貴人扶 旌旗引入山主兇
造旌蓋主大吉利 羽益蓋身主富貴 旌旗迎接大富貴 旗幡競(jìng)出主疾病
手持旌節(jié)有恩償 自蓋覆身大吉利 見做新旗大吉利 與人分金主分散
拔刀出行大吉利 得人刀主行人至 人與三刀作刺史 與人相砍大吉慶
被刀出血得酒食 持刀刺人主失利 刀斧自傷大吉利 得人刀斧祿位至
刀落水中妻妾亡 失落刀劍主破財(cái) 帶刀劍行有財(cái)利 磨刀劍鋒快大古
與人刀劍皆主兇 劍在床頭大吉利 女人帶刀大吉慶 女人拔刀主有子
剪刀主分財(cái)之事 剪刀剪物主得財(cái) 剪刀折股妻妾兇 甲胄披身護(hù)吉利
槍槊主官位吉利 見軍兵敗主有兇 鐘磐有聲遠(yuǎn)人來(lái) 鐘鼓大鳴福祿至
打鼓有聲遠(yuǎn)有來(lái) 見鼓住聲歡樂(lè)吉 見鼓不鳴兇必至 看放煙火有憂散

六、帝王 文武 呼召

帝王宣召有驚喜 后妃呼召飲有疾 太子召大喜吉利 天子賜坐有財(cái)吉
王侯并坐大吉利 來(lái)見貴人不得兇 與圣賢說(shuō)詣大吉 使命入門大吉利
白衣召作使死亡 拜尊長(zhǎng)者有吉慶 先祖考言求食吉 人云大好者即兇
人云死者得長(zhǎng)命 人在外呼之主兇 我欲共汝去大兇 人云不用汝大吉
與惡人言有口舌 被殺害吉伏藏兇 身生羽翼飛大吉身逃走得脫病去
與人交易主有疾 貧窮共居主大吉 合伴同行兇事至 一切貴人皆吉利

七、宮室 屋宇 倉(cāng)庫(kù)

入帝王官行大吉 拜朝廷者主富貴 入王侯府主大吉 行道宮見仙主吉
坐官府中主大吉 神廟廣大事事吉 上樓閣壇俱大吉 上高堂大富貴至
高樓飲酒富貴至 家起高樓安穩(wěn)事 上城為人所拽吉 上城被執(zhí)官職顯
城郭廣大財(cái)喜多 城中行兇出門吉 連城青色有喜吉 登赤城郭主大吉
蓋城上屋大吉利 上屋主富出園吉 上屋破壞家道兇 堂上有棺身安樂(lè)
正堂倒陷家主兇 覆蓋屋宇長(zhǎng)命吉 屋宅更新主大吉 風(fēng)吹屋動(dòng)主遷移
遷入他人新宅吉 居田宅主妻喜事 搬移破屋主美妻 人或典房主官讓
家道貧窮大吉利 灑掃宅舍遠(yuǎn)人來(lái) 典賣田舍主失位 屋宅無(wú)人主死亡
屋下穿身有暗昧 逾墻度宅險(xiǎn)事去 與人爭(zhēng)屋主大兇 與婦人爭(zhēng)屋主吉
房梁忽折主大兇 院宅坑下主死亡 妻男墻下官位至 墻上掘土主更改
軍人入宅主大吉 死央瓦落婦爭(zhēng)斗 屋中生馬男信至 尾中生草家欲空
屋上生松柏益壽 修理田舍有大喜 入寺院中生貴子 寺舍看經(jīng)病人痊
遷移尼寺主病至 超蓋倉(cāng)庫(kù)福祿至 倉(cāng)庫(kù)崩壞百事兇 入倉(cāng)庫(kù)中大吉昌 　　

八、門戶 井灶 櫥廁

門戶高大主富貴 新開門戶大富貴 門戶忽開主大吉 門戶大開大吉利
門更新主生貴子 門自開妻有私情 門戶裂開主大吉 門戶破碎有兇事
城門大開主口舌 宮城塞者口舌至 門戶閉塞事不能 門戶敗壞主大兇
門扇自折奴仆走 門戶內(nèi)無(wú)人大兇 修移門戶大吉利 石為門戶主壽命
門前生洲作刺史 門前坑溝事不成 天火燒門主兇事 屋開小門主私情
穿并見水遠(yuǎn)信至 井自損壞家大敗 井中沸溢主得財(cái) 井枯涸者家財(cái)散
井中照身祿位至 身墜井中疾病兇 屋在井中主見病 取井水清吉渾兇
井中伏泥出主財(cái) 井中欲于家欲敗 井中有魚身主貴 窺井有聲口舌生
伏藏井中刑獄事 醉落井中官事至 家住井中長(zhǎng)子匈 人云出井喜事至
掏井造井主大貴 器皿落井有急事 灶下水流得橫財(cái) 灶下燃火有聲名
灶釜破敗有死亡 灶下炊者家破敗 灶下器鳴主口舌 屋有二灶事不成
修造炊灶大吉利 在官?gòu)N中得財(cái)?shù)?自炊日中妻妾之 掏廁者主得橫財(cái)
上廁在尿屎中吉 廁中屎溢大吉利 糞中坐者主大兇 糞土堆積主得財(cái) 　　

九、金銀 珠玉 絹帛

金銀寶者主富貴 金銀珠玉大吉利 金銀杯皿有貴孕 金銀作鐺器大吉
玉積如山大富貴 得金玉環(huán)生貴子 銅襠主有口舌至 珠玉滿懷主大兇
得玉碗器物皆吉 見鐵器物主得財(cái) 鉛與錫者主得財(cái) 得銅物主大富貴
鑲鉛器物疾病去 還人錢物疾病去 拾得錢物皆大吉 錢春夏吉秋冬兇
家中分財(cái)主離散 贈(zèng)彩帛者主有權(quán) 貴人賜綾錦官至 人賜絹帛大吉昌
與人絲帛大兇惡 得他人麻布衣兇 得布帛遠(yuǎn)親來(lái)至 與人衣服官事至
尋絲絹主進(jìn)入口 紡績(jī)者主壽命長(zhǎng) 經(jīng)絡(luò)者主被人辱 箱器生口舌之事 　

十、鏡環(huán) 釵釧 梳蓖

鏡明者吉暗者兇 拾得鏡者招好妻 將鏡自照遠(yuǎn)信至 鏡照他人妻妾兇
得他人鏡有貴子 他人弄己鏡妻兇 鏡破主夫婦離別 金釵動(dòng)有遠(yuǎn)行事
金鈿成雙增愛(ài)妾 釵釧相敲妻別兇 金釵耀主生貴子 花釵妻妾有奸妄
銀釵夫妻主相毆 花壓妻妾生外心 人與梳蓖得美妾 牙木梳舊事盡去
見蓖子貴子提攜 得蓖子者至 刷牙者病患不生 行胭脂粉主生女
見脂粉主大財(cái)利 得粉撲妻生橋女 手帕者主口舌事 得外線者百事就

十一、床帳 氈禱 匙筋
床帳改主官遷移 舒展床帳大富貴 新安床帳遠(yuǎn)人來(lái) 床帳出門者妻亡
床帳改換移居吉 床上有蟻主不祥 床帳破損妻欲亡 開帳幔主有酒食
帳幔壞者妻子病 床腳新?lián)Q奴仆兇 上床臥者大兇惡 血在床妻妾有奸
洗床收則主大吉 薦席入吉出則兇 破席者主失官位 換席入吉出則兇
席簞?wù)咧饔辛χ?氈褥鋪陳萬(wàn)事穩(wěn) 毀簾幔者妻有奸 新簾者主得好妻
鋪席合坐得官位 好被自蓋主大吉 見好枕有貴人扶 見手帕主有口舌
手巾縛布病患至 毛扇忽持官事吉 鼎鼐者主得大財(cái) 釜溢者主得大財(cái)
玉石器主有人助 銅鐺者生口舌至 鍋鐵破主喪事來(lái) 襠盞被主有惡事
瓷碗者主酒食至 瓷碟者主口舌至 匙主益妻妾子孫 筋主益田宅奴仆
盆主益?zhèn)}庫(kù)大吉 掇盆脫底主財(cái)散 火盆甕器大富貴 洗面盆著美妾至
大小盆者主團(tuán)圓 得盒子者所求得 桶盛水者主大吉 桶無(wú)水者主大兇
人送大桶主得利 桌架于宅事不成 鋸主有斷決之事 碾衣石移居大吉
錘鉆者主侵害事 錘欲舉動(dòng)有人扶 鑿主被人驅(qū)使吉 熨斗盛火好事成
熏籠者益增產(chǎn)業(yè) 人與秤者主權(quán)位 繩索主長(zhǎng)命大吉 繩索斷者主兇惡
人與鑿者得抬金 人送帚者主得位

十二、船車 游行 物價(jià)

船飛行主大富貴 船淺在岸是非厄 乘船渡江河得官 船中有水主得財(cái)
乘船看日月得職 乘船過(guò)日月主宮 乘船飲酒遠(yuǎn)客至 與人同船主移居
乘船風(fēng)帆大吉利 乘船見航主安穩(wěn) 乘船橋下過(guò)大吉 病人乘船必主死
助人行船官位至 身臥船中主有兇 執(zhí)火入船主大吉 家中乘船主沒(méi)財(cái)
乘船看花酒食至 船車破碎主不詳 車輪破夫妻相別 車輪折倒主破敗
車載不起厄事去 罵車游行祿位至 車行主百事順利 車不行所求不遂
車入門主有兇事 病人上車主大兇 喪車過(guò)者主災(zāi)散 行車白馬主大吉
四馬駕車吉反兇 以羊駕車事不常 備馬者生遠(yuǎn)行事 遠(yuǎn)行出入命通達(dá) 　　

十三、道路 橋梁 集市

見四通路名利遂 道中得財(cái)主通達(dá) 道泥荊棘事大成 大道崩餡主失財(cái)
修橋梁者萬(wàn)事和 見流橋主有官事 橋上坐立祿位至 見橋壞主有官事
攜手上橋妻有孕 橋上呼喚訟得理 新造橋者大和合 橋斷者主有口舌
橋柱折者子孫兇 橋路上住車皆兇 夫婦入市主置產(chǎn) 見市中無(wú)人主兇

十四、夫妻 產(chǎn)孕 交歡

夫婦宴會(huì)主相別 夫婦相罵主疾病 夫妻分釵主離別 夫妻相打欲和會(huì)
同婦人行主失財(cái) 抱婦人主有喜事 與婦人交有邪崇 與婦人共坐大吉
交接男子主失財(cái) 妻著錦衣生貴子 妻有爭(zhēng)主外私情 見婦人陰主口舌
婦人赤身主大吉 男子裸體命通達(dá) 兄弟分別口舌臨 抱小兒女主口舌
小兒死者主口舌 新生男女主大吉 見嫁聚及孝主兇 男子化為尼姑兇

十五、飲食 酒肉 瓜果

人請(qǐng)飲酒主長(zhǎng)命 與人飲酒有口舌 與人吃會(huì)富貴至 宴會(huì)客人家欲破
飲酒者主哭泣事 飲酒至醉主疾病 貴人賜宴主疾病 與貴人對(duì)飲大吉
人請(qǐng)吃酥酪主喜 與人吃乳尊親至 與人吃蜜大吉利 嘔吐者病人出痊
食水者主很大利 死人食者主疾病 食羊肉于堂上吉 食大肉主有爭(zhēng)訟
食豬肉主疾病至 刀割豬肉主生病 食生肉兇熟肉吉 食自死肉主別離
食鵝肉主妾疾病 食雞鴨等肉皆吉 食饅頭主口舌散 見饅頭未食主氣
食爛瓜主生疾病 食餅食飯心不遂 食瓜子主生貴子 食柿食柑主疾病
食葡萄離而復(fù)合 食棗者主生貴子 食桑甚主生貴子 食栗者主有分別
食梨者主失財(cái)帛 食一初果者兇至 食茄者主妻有子 食蔥韭主有爭(zhēng)斗
食薤者有重喪至 食蒜者有災(zāi)害事 食菜黃主兇事至 食油鹽醬酸豉吉

十六、冢墓 館郭 迎送

冢墓高者大吉利 新冢棺郭主憂除 冢墓上有云氣吉 冢基門開百事吉
冢墓上明吉暗兇 冢墓生樹吉折兇 冢墓上開花大古 墓中棺自出大吉
將棺入宅祿位至 死人出棺外客至 開棺與死人言兇 棺斂死人主得財(cái)
升棺水上大得財(cái) 空野無(wú)人主遠(yuǎn)行

十七、文書 筆墨 兵器

各色經(jīng)書大富貴 五色紙者大益財(cái) 吞五色紙?jiān)姇�進(jìn) 幾上有書祿位至
讀書文寫字大吉 有人教書大富貴 見讀書者主聰明 觀人讀書生貴子
得歷日者中黃甲 封書信者主通達(dá) 手弄筆硯主遠(yuǎn)信 人與墨者文章進(jìn)
人將已筆文章退 他人起筆主財(cái)進(jìn) 君王隊(duì)伍有異名 得大赦者宅舍兇
就人卜易主疾病 受人紙錢主大吉 公座移動(dòng)主遷官 受職上官財(cái)物來(lái)
佩印公爵主大吉 佩印執(zhí)笏主移居 佩印信者名準(zhǔn)出 印綬改遷生貴子
棋子主添丁進(jìn)口 打球者主得虛名 兵馬入城福祿至 率眾破賊所求得
見軍兵敗主兇事 已射人必主遠(yuǎn)行 人射已有行人至 持弓夭者主大吉
挽弓弦斷主兇惡 人送弓弩得人力 弩弦難上兄弟散 弓弩相斗生爭(zhēng)論
戈鋮有光祿們至 披甲杖劍得高官 　

十八、哀樂(lè) 病死 歌唱

與人哭泣有慶賀 放聲大哭歡樂(lè)生 身著孝服官祿至 遠(yuǎn)人來(lái)悲泣主兇
床上哭泣主大兇 見歌舞者口舌至 家中歡喜百事吉 懷中琵琶行人力
他人與笛有名聲 與人扣板有口舌 堂上歌樂(lè)主喪事 吹笙者主有更歡
吹笛打鼓有吉慶 他人作樂(lè)訟有理 露齒哭者有爭(zhēng)訟 病臥為人扶加官
病重者主有兇事 自疾病者主有喜 病人歌唱主大兇 病人哭笑疾病除
病人起者必定起 病人裝車必死亡 死人哭泣有口舌 死人立者主大兇
死人哭壞者得財(cái) 死人復(fù)活主有信 見人死自死皆吉 子死者主添喜事
見死亡尊長(zhǎng)大吉 門吊他人主生子

十九、佛道 僧尼 鬼神

諸佛菩薩大吉利 法師登座有疾病 老君真人皆主吉 畫神佛者得人欽
看神佛者妻有子 佛共人言有福助 入神廟神動(dòng)大吉 道施蓋者大吉利
憎師教人念經(jīng)吉 道士女冠言語(yǔ)吉 和尚尼姑看以悶 被鬼神打大不祥
堂上神佛大吉利 神佛不成行大兇 燒香禮拜皆大吉 迎神賽社有外財(cái)
仙圣到家福祿至 與鬼斗者主延壽 祭祀神道大吉利 身受戒行者子孝
與神女通得貴子 與尼姑交主失財(cái)

二十、殺害 斗傷 打罵

被人打害者大吉 殺死他人人富貴 持刀自殺者大吉 殺人血污衣得財(cái)
被刀刺尖出快利 持刀相殺見血吉 刀傷出血主酒食 砍刺見血主大吉
炙身見血流大吉 刀斧自傷主大吉 持刀砍人自失力 被妻妾打者主兇
被人打者主得力 女人相打主病至 兄弟相打大吉利 家中人斗主分散
看見殺人主大吉 被人簽刺大吉昌 手指折者主子病 向人叩頭百事吉
與人相罵者主吉 被罵佯顛大貴至 被人凌辱主得財(cái) 殺豬者大吉利
殺驢騾馬有酒食 殺龜者主有喪事 殺鳥雀妻妾災(zāi)難 殺雞鵝鴨主大吉

二十一、撲禁 刑罰 獄具

牢獄崩壞有赦吉 坐獄中必有恩赦 入獄受災(zāi)主榮貴 獄中死者官事散
使人入獄得財(cái)吉 入牢獄主有大貴 盜曲自入獄大兇 牢獄臭污百事吉
罪人走脫疾病去 趕賊行見者大吉 枷鎖臨身疾病至 枷鎖折損口舌散
枷鎖入宅主大兇 繩索系身大吉利 身被羅網(wǎng)主官事 被羅網(wǎng)罩主酒食
被人疾罰祿位至 被人作賤者大吉 被官打身主孝服 被人綁主疾病至
自以杖決恥辱生 枷鎖恐怖主分散 邀人入官主酒食 入官詞議主大吉
吏引入司主大吉 為吏所錄有急事 貴人走馬官事明 拷訊杖責(zé)主大貴

二十二、田園 五谷 耕種

田中生草主得財(cái) 種田寬大有祿位 自種田禾主出行 見種田者祿位至
教人耕種遠(yuǎn)行至 使人種田地大吉 買人田宅主進(jìn)職 身在禾中大吉利
破敗田地主大吉 割收田禾家已安 屋上生禾官位吉 見禾豐熟富貴長(zhǎng)
見麥稻主得大財(cái) 粳糯米者有財(cái)吉 五谷茂盛主得財(cái) 谷穗齊秀大吉利
米谷堆吉散主兇 大小麥主妻私心 大豆苗葉子孫兇 米麥相排大吉利
坐臥米麥主大吉 手中把谷主福祿 得米谷者主大吉 種菜主長(zhǎng)命大吉
得禾忽失主得秩 粟米必有獻(xiàn)物至 蕎麥面餅官事至 麩糠相交家欲檢
酒曲必主枉曲事 葫蘆者主惡事連 麻叢身者主病至 麻生如林大吉利

二十三、水火 盜賊 燈燭

水上行者主大吉 水上立者主兇事 水流洋洋有新婚 水上火出主大吉
自在水中大吉利 自落水中不出兇 飲水不休得大財(cái) 流水繞身有獄訟
大水澄清大吉祥 人家有水見子亡 江海漲漫大吉昌 河水砂石益文章
火燒日月大人助 火燒河水長(zhǎng)命吉 火燒山野大顯達(dá) 火燒自是主興旺
火焰炎炎主發(fā)財(cái) 火從地生疾病至 執(zhí)火乘行官位至 大火燒天主國(guó)安
身在火中貴人扶 火煙黑色主疾病 把火行路不通達(dá) 把火燒井主病至
趕賊入市不出兇 強(qiáng)賊入宅主家破 與賊同行大吉利 己身做喊所求得

二十四、污垢 沐浴 凌辱

屎尿污身主得財(cái) 大使?jié)M地主富貴 患廁中得官祿位 落廁出吉不出兇
廁屋上臥主得財(cái) 廁中干者主家破 架廁屋主有財(cái)喜 挑糞回家大吉利
在泥中所求不成 失大小便主失財(cái) 泥污衣裳主產(chǎn)兇 泥污衫衣主身辱
男女沐浴上床兇 沐浴塵土疾病安 洗頭遷居疾病除 被辱罵惹人詞訟 　　

二十五、龍蛇 禽獸 等類

乘龍入水有貴位 龍眠水中求事通 龍當(dāng)門者大吉昌 龍死亡主失貴位
乘龍上山所求遂 龍入井中官被辱 龍飛有官位大貴 乘龍上市主貴位
龍蛇入門主得財(cái) 龍蛇入灶有官至 蛇化龍行貴人助 婦人見龍生貴子
龍蛇殺人主大兇 蛇咬人主得大財(cái) 蛇入懷中生貴子 蛇行水內(nèi)主遷榮
蛇隨人去妻外心 蛇入谷道主口舌 蛇繞身者生貴子 蛇多者主陰司事
蛇赤黑主口舌吉 蛇黃白主有官事 鳳凰主有貴人助 鳳集拳上母病到
孔雀者主大吉利 鶴上天主小口災(zāi) 鶴鳴著祿位大顯 鶴入懷中生貴子
鶴駕車主征伐事 放鶴者主得財(cái)吉 孔雀飛舞有文章 鸚鵡婦人主口舌
鴛鴦散去夫妻兇 野鴨入宅主有兇 駕鷂者主祿位至 鳩鴿者婦人有喜
燕飛入懷妻生子 燕子至有遠(yuǎn)客來(lái) 空中鳥鳴主妻亡 飛鳥人懷皆主吉
捉住飛鳥遠(yuǎn)信至 雀相爭(zhēng)斗有官事 鴉雀相噪主酒食 鵝鴨同游添好妾
鳥走蛇來(lái)人引薦 洗雞得官鳴口舌 雞抱卵主有大喜 雞在樹上主得財(cái)
麒麟者名震天下 白象江豬官位至 獅子叫吼場(chǎng)名震 猛虎大吼主得官
騎虎行者惡事無(wú) 虎入宅中官職重 虎狼不動(dòng)見官吉 豺狼惡狗有盜賊
狼啖腳者主不行 駱駝豹豸得重印 熊罷主身生貴子 群免上天得貴位
獐鹿在家益官祿 浩鬼在園百憂去 貓捕鼠者主得財(cái) 白鼠引路人提攜
鼠咬人衣所求得 鼠大走主有善事 山猴有爭(zhēng)訟事端 白猿主有祿位得

二十六、牛馬 豬羊 六畜

黃牛來(lái)家大富貴 水牛主先祖索食 牛上同坡大吉昌 牽牛上山主富貴
牛角有血主三公 牛觸人心事不成 牛出門好事立至 水牛來(lái)家主喪事
牛主犢所求皆得 騎牛入城有喜臨 牽牛羊來(lái)家歡樂(lè) 馬舞庭前兇事散
馬行千里大喜至 乘馬快喜飩主兇 走馬來(lái)往文書事 馬入室主奸情事
烏蛇踐物失祿位 披洗夜馬皆喜事 群馬奔統(tǒng)百兇解 罪人走馬厄事會(huì)
乘白馬者主疾病 被馬咬有祿位至 騎驢騾主得財(cái)吉 殺豬吉豬自死兇
豬豚變?nèi)斯偈轮?豬羊搔癢有口舌 羊做豚行行人至 騎羊上街主得財(cái)
子母羊益命大吉 犬吠人鬼來(lái)求食 犬咬主人失財(cái)兇 屋中生馬主大吉

二十七、龜鱉 魚蝦 昆蟲

龜入井宅富貴至 龜蛇相同主生財(cái) 見龜者主女人貴 捉龜者主喪事至
見鱉者主有得財(cái) 魚飛水上百事散 井內(nèi)有魚遷官至 張網(wǎng)捕魚大吉利
人捕魚作食皆吉 搶魚拾魚主小疾 水中釣魚大吉利 林中魚豬事無(wú)成
群魚游水主有財(cái) 鯉魚妻有孕大吉 大魚揚(yáng)動(dòng)主聲名 小魚生子大吉利
干魚下水命復(fù)通 蝦變魚主失財(cái)物 身坐魚蟲病患除 螃蟹主百病消散
蛤蟆鳴走有口舌 水蛭主女人失財(cái) 螺獅生在外不利 蛤蜊主老來(lái)生子
飛娥入燈他人敗 蠶飛不繭主小吉 峰蜈交戲事不成 峰螫人腳有財(cái)喜
恙螂作堆主失財(cái) 蜻蜓對(duì)飛美人來(lái) 促織聲繁有小吉 蝙蝠群飛明事良
蠅污人衣必有讒 螻蛄主有不明事

夢(mèng)魘/周公解夢(mèng)

關(guān)于夢(mèng)魘，常聽到很多人說(shuō)：“昨晚讓夢(mèng)魘著了，沒(méi)有睡好覺(jué)。”仿佛有一種不可知的力量在壓迫著你，使你無(wú)法呼吸暢通。人們想要擺脫這種夢(mèng)魘，但卻無(wú)法睜開眼睛，無(wú)法動(dòng)彈。直到人們感覺(jué)再也無(wú)法忍受時(shí)，才會(huì)睜開雙眼，擺脫困境。魘，通常指嚇唬人們的鬼怪；那么夢(mèng)魘，就是指人們被睡魔嚇著了。夢(mèng)魘時(shí)，人們的意識(shí)雖然模糊，但肌肉完全放松，頻繁做夢(mèng)，無(wú)法動(dòng)身，呼吸不暢。夢(mèng)魘時(shí)，仿佛有人卡住你的脖子，還有一種壓迫感。此外，還會(huì)伴有瞬間呼吸暫停的現(xiàn)象。此時(shí)，如果伴有噩夢(mèng)，人們肯定會(huì)被夢(mèng)魘著。唐韓愈《陪杜侍御游湘西兩寺獨(dú)宿有題一首因獻(xiàn)楊常侍》：“猶疑在波濤，怵惕夢(mèng)成魘。”明屠隆《曇花記·禮佛求禳》：“清閨夢(mèng)魘，曉黛愁蛾斂，漸香肌疲損腰纖。”

溫馨提醒：文章觀點(diǎn)來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，隨時(shí)光飛逝，歲月變遷，準(zhǔn)確性、可靠性、難免有所變動(dòng)，因此本文內(nèi)容僅供參考！