龍門石窟世界文化遺產(chǎn)園區(qū)管理委員會這些形制瑰異、琳瑯滿目的石刻藝術(shù)品，具有濃厚的國家宗教色彩。其中古陽洞集中了北魏遷都洛陽初期的一批皇室貴族和宮廷大臣的造像，在北魏時期雕鑿的眾多洞窟中，是皇家意志和行為的體現(xiàn)，以古陽洞、賓陽中洞和蓮花洞、石窟寺這幾個洞窟最有代表價值。龍門石窟是北魏、唐代皇家貴族發(fā)愿造像最集中的地方，是中國傳統(tǒng)文化與域外文明交匯融合的珍貴記錄。龍門石窟世界文化遺產(chǎn)園區(qū)管理委員會官網(wǎng)（www.lmsk.cn）典型地反映出北魏王朝舉國崇佛的歷史情態(tài)。
給“龍門二十品”以極高的評價。久負盛名的“龍門二十品”和褚遂良的“伊闕佛龕之碑”，分別是中國書法藝術(shù)史上魏碑體的珍品和唐楷書體的典范，堪稱中國書法藝術(shù)之杰作。龍門石窟延續(xù)時間長，跨越朝代多，所處地理位置優(yōu)越，自然景色優(yōu)美，更是許多石窟難以比擬的。龍門石窟以大量的實物形象和文字資料從不同側(cè)面反映了中國古代政治、經(jīng)濟、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化，對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻。 “龍門二十品”是魏碑體的代表，是隸書向楷書的過渡，龍門石窟世界文化遺產(chǎn)園區(qū)管理委員會官網(wǎng)他大力提倡學(xué)習(xí)書法應(yīng)從龍門二十品入手，亦古碑林也”�？涤袨樵凇稄V藝舟雙楫》中稱魏碑有“結(jié)構(gòu)天成、筆法跳躍、精神飛動、血肉豐美等十美，它基于隸、形于楷，是后代碑拓鑒賞家從眾多的石刻題記中精選出來的魏碑書法精華。清代武億曾說：“龍門不僅為石鐫佛場。
之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代的營造，龍門石窟開鑿于北魏孝文帝遷都洛陽之際（公元493年），從而形成了南北長達1公里、具有2300余座窟龕、10萬余尊造像、2800余塊碑刻題記的石窟遺存。
