介紹：紅袖添香
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都市、書(shū)城擁有海量完結(jié)全本小說(shuō)，官場(chǎng)、又名“紅袖添香”，每日更新言情、穿越、女尊等小說(shuō)的連載*章節(jié)，定期發(fā)布閱讀小說(shuō)排行榜單，聽(tīng)有聲小說(shuō)推薦下載『紅袖讀書(shū)APP』。耽美、玄幻、國(guó)內(nèi)知名網(wǎng)絡(luò)文學(xué)原創(chuàng)小說(shuō)門(mén)戶。重生。
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4、文學(xué)網(wǎng)站/紅袖添香【詞語(yǔ)】
一、 紅袖添香網(wǎng)站（hongxiu/ ）創(chuàng)辦于1999年8月，是全球領(lǐng)先的女性文學(xué)數(shù)字版權(quán)運(yùn)營(yíng)商之一，中文女性閱讀*。擁有完善的投稿系統(tǒng)、個(gè)人文集系統(tǒng)、媒體聯(lián)絡(luò)發(fā)表系統(tǒng)及高創(chuàng)作水準(zhǔn)的原創(chuàng)書(shū)庫(kù)。紅袖添香為超過(guò)240萬(wàn)注冊(cè)用戶提供涵蓋小說(shuō)、散文、雜文、詩(shī)歌、歌詞、劇本、日記等體裁的高品質(zhì)創(chuàng)作和閱讀服務(wù)，在言情、職場(chǎng)小說(shuō)等女性文學(xué)寫(xiě)作及出版領(lǐng)域獨(dú)占高地。目前，網(wǎng)站擁有長(zhǎng)、短篇原創(chuàng)作品總量超過(guò)192萬(wàn)部(篇)，日瀏覽量*超過(guò)5600萬(wàn)次。
作為現(xiàn)存歷史最悠久的文學(xué)網(wǎng)站之一，紅袖添香在數(shù)字內(nèi)容版權(quán)運(yùn)營(yíng)及行業(yè)技術(shù)方面，一直保持業(yè)界領(lǐng)先地位：擁有全球技術(shù)領(lǐng)先的在線閱讀、創(chuàng)作、投稿、簽約、互動(dòng)、稿酬結(jié)算系統(tǒng)；面對(duì)3G時(shí)代發(fā)展新機(jī)遇，紅袖添香率先建立了無(wú)線互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域強(qiáng)大的渠道，將豐富的小說(shuō)資源提供給日益壯大的手機(jī)閱讀群體，開(kāi)發(fā)出中國(guó)*“無(wú)線版權(quán)結(jié)算平臺(tái)”，成為國(guó)內(nèi)*家實(shí)現(xiàn)全球范圍內(nèi)“移動(dòng)閱讀”的女性文學(xué)網(wǎng)站。
紅袖添香在十年的發(fā)展歷程中，受到了國(guó)家相關(guān)管理部門(mén)，以及國(guó)內(nèi)外知名媒體的廣泛關(guān)注。憑借豐富的內(nèi)容、獨(dú)特的風(fēng)格、領(lǐng)先的技術(shù)、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，紅袖添香成為全球女性文學(xué)領(lǐng)域最受推崇的知名品牌，在業(yè)界享有極高的聲譽(yù)，被出版業(yè)盛贊為“中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上重要的語(yǔ)文力量”，并多次榮獲由國(guó)家新聞出版總署、北京市新聞出版局頒發(fā)的“年度*文學(xué)網(wǎng)站”、“十大*影響力文學(xué)網(wǎng)站”、“*發(fā)展?jié)摿ξ膶W(xué)網(wǎng)站”、“原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)站優(yōu)秀獎(jiǎng)”等榮譽(yù)。
二、代表作品
目前紅袖添香出版了一批有影響力的女性圖書(shū)。簽約作者唐欣恬的《裸婚》成為2010年度最受爭(zhēng)議的暢銷婚戀小說(shuō)，引來(lái)多方媒體報(bào)道狂潮；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)紅人涅盤(pán)灰的《逃婚俏伴娘》、MOQI的《我們的小世界》、寂月皎皎的《幸福的黑白法則》等作品后續(xù)出版相繼形成浪戀婚戀小說(shuō)品牌效應(yīng)，即將出版的《蝸婚》、《草婚》、《隱婚》、《前妻來(lái)襲》等作品將再度引發(fā)社會(huì)關(guān)注。 在職場(chǎng)小說(shuō)出版領(lǐng)域，紅袖添香成功打造出宋麗暄（攜愛(ài)再漂流）的《不認(rèn)輸》、《辦公室風(fēng)聲》、洪湖浪的《牛小米外企打拼記》、奔跑的詩(shī)的《朵朵的格子間愛(ài)情》等暢銷作品，被喻為網(wǎng)絡(luò)職場(chǎng)小說(shuō)的創(chuàng)作大本營(yíng)； 同時(shí)，在古典文學(xué)市場(chǎng)上的暢銷書(shū)寂月皎皎《倦尋芳》、《倦尋芳》、《和月折梨花》，以及由網(wǎng)站簽約作者蓮賦嫵等人提綱創(chuàng)作的《宮心計(jì)》系列后宮小說(shuō)、《云畫(huà)扇紅淚未央》、《華清若水花開(kāi)盡》等作品均受到市場(chǎng)廣泛歡迎。 在青春文學(xué)市場(chǎng)，成功推出純愛(ài)小天后茹若，《一千年以后，天氣晴》、《微笑深愛(ài)》等作品全面發(fā)力青春文學(xué)市場(chǎng)廣受肯定。作家狐小妹的《空姐日記》等暢銷小說(shuō)受到多家影視制作機(jī)構(gòu)關(guān)注。
2、詞典釋義/紅袖添香【詞語(yǔ)】
1.紅袖添香： 舊指書(shū)生學(xué)習(xí)時(shí)有年輕貌美的女子陪讀。
語(yǔ)出：清。魏子安《花月痕》第三十一回：從此綠鬢視草，紅袖添香，眷屬疑仙，文章華國(guó)。
2.“紅袖添香”在古代的詩(shī)文里屢見(jiàn)不鮮，隱約與蒲松齡的鬼故事有聯(lián)系。
3.“綠衣捧硯催題卷，紅袖添香伴讀書(shū)”此語(yǔ)出自清代女詩(shī)人席佩蘭《天真閣集》附《長(zhǎng)真閣集》卷三之《壽簡(jiǎn)齋先生》詩(shī)，“紅袖添香夜讀書(shū)”大約便由此衍化而來(lái)，但《清詩(shī)別裁》中卻沒(méi)有席佩蘭，席佩蘭原名蕊珠，字月襟又字韻芬、道華、浣云，因性喜畫(huà)蘭自號(hào)佩蘭，清昭文（今常熟）人。
4.對(duì)聯(lián)：碧紗待月春調(diào)瑟紅袖添香夜讀書(shū)
古人以“紅袖添香夜讀書(shū)”為艷福。此謂家中新增添了，以賀新婚。紅袖，原指女子的艷麗衣衫，代指艷妝女子、。例：“從此添香紅袖，其愉快為何如耶！”
意象/紅袖添香【詞語(yǔ)】
千古文人佳客夢(mèng)，卻是紅袖添香夜讀書(shū)。素腕秉燭，燈如紅豆，一縷暗香，若有若無(wú)，流淌浮動(dòng)，中人欲醉。 迷離之中，閱盡多少繁華滄桑，又化作縷縷青煙。紅袖添香，便是古典中國(guó)一個(gè)雋永的意象。焚香由來(lái)以久，如宋人“貝經(jīng)清課圖”中，就有侍者手捧香盒，拈香入爐的畫(huà)面。古人焚的香，多是以“合香” 方式制成的各式香丸香餅之類 紅袖添香，絕非將一粒香丸放入香爐直接燃燒那么簡(jiǎn)單。古人焚香，必在深房幽室之中，用矮桌置爐，與人膝平。先將特制的小塊炭燒透，放入香爐中，然后用細(xì)香灰填埋。在香灰中戳些孔，再放上瓷片、銀葉、金錢、或云母片制成的“隔火”盛香。小小的香丸香球香餅，就是借著這炭火微薰，緩緩將香氣散發(fā)。“幾度試香纖手暖，一回嘗酒絳唇光” ，便是此事一寫(xiě)照。若是香味太烈，須取起隔火。加灰再焚；時(shí)間長(zhǎng)久，香味散盡，就需要添香了。“一雙十指玉纖纖，不是風(fēng)流物不拈” ，以食指與拇指輕輕捻一粒如梧桐子，如彈丸，如雞頭米的小小香丸，點(diǎn)入香爐，自是引人暇思綺想。若是女子一人“含愁獨(dú)倚閨幃，玉爐煙斷香微” ，則不免大煞風(fēng)景。 此外還有種球狀香爐，可置于被下，寢時(shí)暗香盈盈，更有銷魂情味。
溫馨焚香過(guò)程瑣瑣，如品茗一樣，被士人當(dāng)成高妙純粹的享受。李漁甚至認(rèn)為“此非僮仆之事，皆必主人自為之。” 當(dāng)然，一般的讀書(shū)人，還是希望有一紅顏知己，案塌之畔，夜半焚香。卻是“修蛾慢臉，不語(yǔ)檀心一點(diǎn)，小山妝。蟬鬢低含綠，羅衣淡拂黃。悶來(lái)深院里，閑步落花傍。纖手輕輕整，玉爐香。” 紅袖添香對(duì)于讀書(shū)人來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常富有誘惑力的詞語(yǔ)。 古語(yǔ)云：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有千鐘粟。”然而，對(duì)于大多數(shù)的讀書(shū)人來(lái)說(shuō)這只是一種遠(yuǎn)景誘惑，只能畫(huà)餅充饑而已。于是許許多多的讀書(shū)人便企盼著眼前會(huì)發(fā)生某種奇跡和艷遇，而紅袖添香則是較為理想的一種。 對(duì)于讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，紅袖添香之所以極具誘惑力，因?yàn)槌四苷业揭粋�(gè)陪讀的伴兒——而且這個(gè)伴兒是一位可人的紅袖——以消除漫長(zhǎng)讀書(shū)生涯的寂寞與疲勞之外，更重要的還是紅袖添香所營(yíng)造的那種溫馨的情調(diào)和令人心醉的氛圍。 這就對(duì)添香的紅袖有了更高、更完美的要求。紅袖的穿著打扮應(yīng)該是陳逸飛油畫(huà)世界里的女性樣式：上身是高豎領(lǐng)、斜對(duì)襟、鑲著金色滾邊的中式長(zhǎng)衫，當(dāng)然還要有寬舒的露著玉腕的紅袖；下身是一襲素雅的長(zhǎng)可及地的襦裙；柔美的秀發(fā)向腦后梳一個(gè)發(fā)髻；臉部輪廓分明，活鮮生動(dòng)，閃動(dòng)著靈異的光彩，但卻并非是明眸皓齒般的真切，因?yàn)樘媲辛朔炊筒徽鎸?shí)了，就像油畫(huà)里所表現(xiàn)的那種似真似幻的視覺(jué)效果。在歷史的燈影下，這種形象經(jīng)過(guò)一代又一代讀書(shū)人耐人尋味的加工和打磨，最終被定格和貯存在人們的腦海深處。
1、成語(yǔ)釋義/紅袖添香【詞語(yǔ)】
詞 目 紅袖添香
發(fā) 音 hóng xìu tiān xiāng
釋 義紅袖：借指年輕貌美的女子；添：增加。舊指書(shū)生學(xué)習(xí)時(shí)有年輕貌美的女子陪讀。
出 處 清魏子安《花月痕》第三十一回：從此綠鬢視草，紅袖添香，眷屬疑仙，文章華國(guó)。
示 例 清代女詩(shī)人席佩蘭《天真閣集》附《長(zhǎng)真閣集》卷三之《壽簡(jiǎn)齋先生》詩(shī)：“綠衣捧硯催題卷，紅袖添香伴讀書(shū)”
5.【歌曲《紅袖添香》】/紅袖添香【詞語(yǔ)】
同時(shí)，紅袖添香是一首動(dòng)聽(tīng)的歌曲，有著俏皮可愛(ài)的曲風(fēng)，但是歌詞中似乎也微微的透露著一絲的傷感
紅袖添香
作詞：楚渝
演唱：隱瑟、心然都對(duì)這首歌曲進(jìn)行了各自的演繹
歌詞
跋山涉水
醉解千愁又一杯
形影相隨
閑看庭院花間睡
墨香處處飛
陰晴圓缺皓月美
荒苔葉碎
燈闌燭暗躡夜歸
流螢來(lái)赴會(huì)
清風(fēng)凝暮吹
幾酬花月媚
霜絲舞影璀
待天深辭歲
朝雨指潮尾
云影纖拂紅袖銅鏡繪
跋山涉水
醉解千愁又一杯
形影相隨
閑看庭院花間睡
墨香處處飛
陰晴圓缺皓月美
荒苔葉碎
燈闌燭暗躡夜歸
陽(yáng)羨蠟花梅
情深燁如魅
書(shū)堂簫笙翠
筆墨已準(zhǔn)備
紅袖染芳菲
瀟湘入畫(huà)內(nèi)
恰似鴛鴦配成一對(duì)對(duì)
流螢來(lái)赴會(huì)
清風(fēng)凝暮吹
幾酬花月媚
霜絲舞影璀
待天深辭歲
朝雨指潮尾
云影纖拂紅袖銅鏡繪
秦箏彈蕊
蓬萊弱水鶴仙瑞
殘?jiān)乒驴?br />賦吟塵箋苕溪追
飲香茶浮水
風(fēng)絮雨萍破思窺
脂粉隱青
問(wèn)鼎天下何事悔
鐘鼓饌玉不為貴
奈何橋上等一會(huì)
易風(fēng)慢慢飛
佳人漸憔悴
紅袖添香褪
笑顏沁心扉
空樓倚盼相憶君莫悲
幽夢(mèng)無(wú)寐
子規(guī)落舟相濡沫
三千東流水
別再惹塵埃是非
今生我把酒也奉陪
今生我把酒陪你著沉醉
3、文化釋義/紅袖添香【詞語(yǔ)】
“紅袖添香”是中國(guó)古典文化中一個(gè)很雋永的意象，并且無(wú)可否認(rèn)的是非常之美的一種意象。只是今天的人，大約并不了解“紅袖”當(dāng)年是怎么“添香”的。我們所熟悉的“焚香”方式，是點(diǎn)線香。那種裝在紙筒里、像掛面似的細(xì)細(xì)香棒，插一枝在香爐中，點(diǎn)燃香頭，就有香煙從香棒上裊裊升起。但是，“紅袖添香”絕非拿一枝線香往香爐里插那么簡(jiǎn)單。
實(shí)際上，如果觀察古代繪畫(huà)中表現(xiàn)的香爐，基本上看不到爐中插線香的情況。線香出現(xiàn)的歷史相對(duì)晚些。在古代生活中，焚香使用的“香”，是經(jīng)過(guò)“合香”方式制成的各式香丸、香球、香餅，或者散末。明代佚名畫(huà)家作品《千秋絕艷》中，體現(xiàn)了“鶯鶯燒夜香”的著名情節(jié)。畫(huà)面上，崔鶯鶯立在一座高香幾前，幾上放著焚香必備的“爐瓶三事”中的兩件——插有香匙與香箸的香瓶，以及一只小香爐。只是香爐中，崔鶯鶯的手中，都不見(jiàn)線香的影子。這里是在表現(xiàn)她右手捧著香盒，左手剛剛從香盒里拿出一顆小小的香丸，將要放入香爐中。古代女性“添香”的場(chǎng)景，就這樣展現(xiàn)在了我們的眼前。
不過(guò)，“紅袖添香”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止捻一粒香放入香爐中這么簡(jiǎn)單。
“焚香”，并不是把香丸、香餅直接加以焚燒；要讓香丸、香餅發(fā)香，需借助炭火之力。古人追求焚香的境界，是盡量減少煙氣，讓香味低回而悠長(zhǎng)。因此，香爐中的炭火要盡量燃得慢，火勢(shì)低微而久久不滅。為此，人們發(fā)明出復(fù)雜的焚香方式，大致的程序是：把特制的小塊炭墼燒透，放在香爐中，然后用特制的細(xì)香灰把炭墼填埋起來(lái)。再在香灰中戳些孔眼，以便炭墼能夠接觸到氧氣，不至于因缺氧而熄滅。在香灰上放上瓷、云母、金錢、銀葉、砂片等薄而硬的“隔火”，小小的香丸、香餅，是放在這隔火板上，借著灰下炭墼的微火烤焙，緩緩將香芬發(fā)揮出來(lái)。古人在談到銷香之法時(shí)，總是用“焚”、“燒”、“炷”諸字，但實(shí)際上并非把香直接點(diǎn)燃燒掉，而是將香置于小小的隔火片上，慢慢烤出香氣。
很顯然，焚香的過(guò)程相當(dāng)煩瑣。然而，這還不算完事，香一旦“焚”起，還需要不停地加以觀察，否則，“香煙若烈，則香味漫然，頃刻而滅”。不過(guò)，炭墼或香餅埋在灰中，看不到，如何判斷其形勢(shì)呢？正確的方法是用手放到灰面上方，憑手感判斷灰下香餅的火勢(shì)是過(guò)旺還是過(guò)弱。于是，唐人詩(shī)詞中除了“添香”之外，還喜歡描寫(xiě)女性“試香”的情景，描寫(xiě)女人如何“手試火氣緊慢”，如和凝《山花子》描寫(xiě)一位女性：“幾度試香纖手暖，一回嘗酒絳唇光。”添香也罷，試香也罷，在男性文人的筆下，焚香似乎永遠(yuǎn)和無(wú)所事事的女人形象聯(lián)系在一起。立在香爐前的女性，不論宮詞中的失意妃嬪，還是《花間集》中的藝伎，都從來(lái)不用為生計(jì)操心，她們?nèi)康男乃迹褪堑却硞�(gè)男人，或者滿懷幽怨地思念他，為他的負(fù)心而痛苦。
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