信息發布等工作，國家公共信用信息中心主辦，并由國家信息中心、網站由國家發展改革委、“信用”網站是政府褒揚誠信、主要承擔信用宣傳、懲戒失信的窗口，使用社會信用體系建設部際聯席會議成員單位提供的對社會公開的信用信息。中經網提供技術支持。人民銀行指導。
信用中國，網站聲明，信用，企業信用信息查詢搜索。個人信用查詢搜索。
普世價值是如何形成的呢？回顧歷史，西班牙、葡萄牙通過航海貿易發現了探險后的妙用，在那個時代，隨著他們的移民，探險成為那個時代他們所標榜的普世價值；荷蘭發現了企業制度、資本制度克服風險的妙用，建立了證券交易所、期貨交易所，從此資本分工與組合技術就打上了風險與贏利之間的函數關系，使資本成為一時的普世價值；接下來由于科學技術對未知的*進步，在兩次工業革命后便成為英國標榜的昔世價值；自由、平等、博愛在法國大革命中成為法國所標榜的普世價值：美國在兩次世界大戰中似乎成為民主、人權的代表，于是，他們把民主、人權標榜為普世價值；與之對立的是德國、日本企圖把法西靳推行為普世價值：而前蘇聯則希望把計劃當成昔世價值。
解剖普世價值就是解剖其中廣義信用度下的信息對稱度、狹義信用度、和諧度、信譽度等方面，比較普世價值就是比較這個廣義信用度，顯然，世界歷史的演進旱下一個普世價值比上一個昔世價值更具有廣義信用度。在這樣的背景下，不難推論下一個普世價值會是信用與和諧，因為他們是下一個廣義信用度的邏輯選擇。那么，這個普世價值會不會是*和中華民族對世界的貢獻呢？而在其中華人華僑會起什么樣的作用呢？
要發現、建設和推廣這樣一個普世價值，必須有一系列浩大的關于信用與和諧的工程與建設，也就是在物質—信用—信義下和精神—信用-信譽上的系列工程建設。本書就是企圖描述與建設這樣一個理想藍圖。
郭生祥，現定居澳大利亞悉尼，金融博士。在澳大利亞IPIEBANK研究所從事金融產品規劃與設計的精算工作，1997～2003年任主任，現任名譽主任、研究員。
多年來專心于理論和實踐相結合，精心設計金融產品，除廣泛運用于本職工作之中外，還針對當前中外市場價位差為特殊研究對象建立了著名的3c精算模型。
1988年至今，用數學手段研究信用精算模型，建立了微觀信用和宏觀信用研究系統，形成了整套信用科學研究體系。
序言：*主張：信用與和諧——從信用度的實質看和諧度、信譽度.
*部分 信用與文化——中華文化下的信用生態
*章 信用—信仰是信用一文化的源頭
*節 信仰與文化，信用與市場3
第二節 不同的信仰，不同的文化9
第三節 與信仰比較而言，文化更具靈活性與寬容精神15
……
書 名: 信用*
溫馨提醒：文章觀點來源網絡，隨時光飛逝，歲月變遷，準確性、可靠性、難免有所變動，因此本文內容僅供參考！
