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在當(dāng)今社會(huì)中，中華武術(shù)之所以能夠繼續(xù)保留下來的最重要的原因是中華武術(shù)淵源流傳的精神，中華武術(shù)的精神包括儒家思想，道家精神，釋家修養(yǎng)等內(nèi)涵。 所謂「文能安邦，武能定國」，充分肯定了習(xí)文修武的功效。
術(shù)業(yè)初則可以啟迪童蒙，正心修身，及其成功，小則殺賊平亂，保護(hù)鄉(xiāng)里，大則安邦定國，造福千萬黎民。這才是中華五千年來，所以要求文武合一教育的*目的，也是儒家思想的教育重點(diǎn)。 中國文化講究，就是道家追求的較高境界，亦是身心融為一體，武術(shù)所追求的也是「天人合一」極高超的境界了。武術(shù)中，講人為本。人之一身分為頭部，身軀，腿足，為天地人三盤。上盤吸收天然空氣，下盤擇取地理靈氣，中盤保存人初元?dú)猓翘斓厝艘粴庳炌ǖ摹Ｋ匀松斓刂g，一呼一吸，無時(shí)不與天地連；一動(dòng)一靜，無時(shí)不與天地合。
培德中國武道講求的并不是武技的高超，一個(gè)好勇嗜殺的人充其量只是個(gè)打手，并不被人認(rèn)為是一個(gè)武人；身為一個(gè)武人除了武藝的追求，武德的培養(yǎng)更是一個(gè)不可忽視的重點(diǎn)。何謂武德？其實(shí)就是長(zhǎng)抱一顆「仁者之心」；出手是保護(hù)自己，而不是傷害別人，出手中拿捏分寸，屈人之兵而非取人生命，如影片中的一代宗師黃飛鴻如斯。傷其筋骨并不取其性命，除以極端行為與喪心病狂人，才使用非常之手段。
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