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武當山，文物，武當，道教，古建筑。
武當山屬亞熱帶季風氣候，垂直氣候明顯，氣溫隨海拔高度遞減，*旅游時間是春秋兩季。
全山分3層氣候區：高層即朝天宮至金頂，海拔1200-1600米，年平均氣溫8.5℃；中層即紫霄宮至朝天宮，海拔750-1200米，年平均氣溫12℃；底層，在海拔750米以下的太子坡和武當山鎮等地，年平均氣溫則在15.9℃左右。
武當山地區有“朝武當”的習俗，含有上山祭拜山神的意思，其實這是人們享受生活的又一種方式，就像掃墓總是與踏青郊游連在一起的，“朝武當”也成為一種爬山的樂趣。每年農歷三月份春光明媚和八月份秋高氣爽的時節，武當山里總是游人如織，熱鬧非凡。
武當山，綿亙800里，其自然風光，以雄為主，兼有險、奇、幽、秀等多重特色。自元代以來， 就有72峰、36巖、24澗、11洞、3潭、9泉、10石、9井、10池、9臺等。主峰天柱峰海拔1612米，猶如金鑄玉琢的寶柱雄峙蒼穹，屹立于群峰之巔。環繞其周圍的群山，從四面八方向主峰傾斜，形成獨特的“七十二峰朝大頂，二十四澗水長流”的天然奇觀。被譽為“自古無雙勝境，天下*仙山”。
武當山以宏偉的建筑規模著稱于世。其古建筑始建于唐、宋、元、明、清均有修建，在明代達到鼎盛。共建有三十三個建筑群，100余萬平方米；歷經數百年滄桑，現仍存有近5萬平方米。其整個建筑系按照“真武修仙”的道教故事，采取皇家建筑法式，統一設計布局。其規模的大小，間距的疏密都恰到好處，因山就勢，錯落有致，前呼后應，巧妙布局。或建于高山險峰之巔，或隱于懸崖絕壁之內，深山叢林之中，體現了建筑與自然的高度和諧，達到了“仙山瓊閣”的意境，被譽為“*古建筑成就的展覽”，1994年武當山古建筑群被列入“世界文化遺產名錄”。
北宋尚未出現玄武神話以前，武當山已經成為道教的名山。武當山的名稱在后漢時（126-221年）已有之。《后漢書》記載有朱穆隱居于武當山。南北朝時（386-582年）酈道元（？-527）撰《水經注》 ，記載武當山又名太和山、參上山、仙室、謝羅山等。道教稱仙人所居的地方為洞天福地，共有十大洞天，三十六洞天，七十二福地。唐代著名道士司馬承禎（647-735年）編的《洞天福地》尚未把武當山列入其中。到了杜光庭（850-933年）在901年編《洞天福地岳瀆名山記》則將武當山列入七十二福地中的第九福地。由此可見最遲在第九世紀末，十世紀初，武當山已經成為道教的圣地之一了。
宋代以前有關武當山的文獻并不多見。除了上面已經提到的《后漢書》、《水經注》和《洞天福地岳瀆名山記》外，另有唐代李吉甫（758-814年）撰《元和郡縣圖志》， 都沒有提到玄武。在北宋初期李昉（925-996年）編《太平御覽》卷四十三「武當山」條，引用的資料有《武當山記》、《南雍州記》、《陰君內傳》，《甄異傳》，記載歷代在武當山修道成仙者有尹喜、陰長生、戴生、謝允等人，未提及玄武事跡。樂史（925-1002年）撰《太平寰宇記》卷一百四十三「武當山」條也沒有關于玄武的記載。此可以作為北宋初期人們尚未把武當山與玄武牽上關系的左證。
武當山成為祀奉玄武的圣地應該是在《元始天尊說北方真武妙經》出現以后。宋徽宗宣和年間（1119-1125年）在武當山大頂之北創建紫霄宮祭祀玄武， 可能是武當山上首座以祭祀玄武為主的宮觀。到了南宋，玄武的信仰已經非常普遍，玄武修道武當山的傳說已經深入民心。董素皇的《玄帝實錄》對太和山，即武當山有較詳細的描述，說明了武當山的地理位置是在海外，位于翼軫二星的下方。而且增加了玉清圣祖紫元君傳授玄武道法，命他到武當山修行的情節。《玄帝實錄》記載﹕「王子（玄武）十五歲辭父母，離宮尋訪幽谷。于是感動玉清圣祖紫元君授無極上道。元君曰﹕子可越海往東，在翼軫之下有山……子可入是山，擇眾峰之中沖高紫霄者居之。……王子乃依師語，越海東，果見師告之山。山水藏沒，有七十二峰，一峰聳翠，上凌云霄，當陽虛寂。于是采師之誡，目山曰太和山，峰曰紫霄峰。巖曰紫霄巖，因卜居焉。潛虛玄一，默會萬真，四十二年，大得上道。」……
宋元交兵之際，均州也遭兵災，均州武當山的宮觀受到嚴重的破壞。例如紫霄宮在1260年以后已杳無人跡。1267年元世祖忽必烈定都于燕京。1269年冬天，有龜蛇出現在燕京西郊高梁河，眾人以為是玄武顯靈，象征元王朝國運興隆， 元帝室因而崇奉玄武。1270年在高梁河筑昭應宮以祭祀玄武。道士汪貞常入武當山，于1275年率領徒眾魯大宥等人重建五龍觀。1278年以道法術數著名于世的道士趙守節，領其徒重修武當佑圣觀。1286年世祖忽必烈命法師葉希真、劉道明、華洞真充任武當山都提點，并屢降御香至武當山祝愿祈福。
元代，武當山因帝王的崇拜及諸道士的經營使香火更加興盛，玄武與武當山的關系傳說也有新的發展。劉道明撰《武當福地總真集》對武當山名稱的由來提出了新的看法。他認為武當山原名太和山，由于玄武在此修道成功，飛升之后，此山非玄武不足以當之，而改名為武當。其書中充滿了玄武在武當山修道降魔的遺跡。茲以五龍觀為例，說明元代將武當山的風物附會玄武的情形。
據可能是董素皇撰的〈五龍觀記碑〉所載， 五龍觀興建的原因是由于姚簡到武當山禱雨有驗，將此靈異奏聞唐太宗（627-649年在位）。太宗降旨就武當山建觀以表其圣跡。南宋末，王象之等附會五龍觀為玄武隱居的地方。劉道明更據此而編造出玄武得道飛升的時候，有五條龍掖駕上升，所以在他舊隱的地方建五龍觀以祭祀之。
成書稍后于《武當福地總真集》的《玄天上帝啟圣錄》，在修道武當山的故事，添飾了歷經考驗的情節，使玄武的傳記更符合道教神仙傳記的慣用結構，即修道者從開始修道，歷經考驗，較后升登仙界。而且新增加的情節都注明有遺跡。
武術武當武術歷史悠久，博大精深。元末明初武當道士張三豐集其大成，被尊為武當武術的開山祖師。后經歷代武術家不斷創新、充實、積累，形成中華武術一大流派，素有“北宗少林，南尊武當”之稱。武當拳，亦名內家拳，這種拳法以養身煉功、防身保健為宗旨。具有尚意不尚力，四兩撥千斤，以柔克剛，后發制人，延年益壽，祛病御疾，增長智慧等多種特點和功能。
武當三豐太極劍
武當三豐太極劍與太極拳同出一格，武當派祖師張三豐創太極拳后又吸百家劍法之長融道家養身法創編了太極劍。武當三豐太極劍吸收了道教文化思想，具有練精化氣、練氣化神、練神還虛、還虛合道的道教氣功功法，又有強身健體、防身自衛、延年益壽的功用，是集武術與養身為一體的劍法。
伏虎拳
伏虎拳又稱降龍伏虎拳，是優秀的漢族武術拳種之一，屬于武當山的鎮山之拳，武當山習武道人增長功力的拳種。以手法為主，腿法為輔。主要練習方法有：帶手、沖拳、反腿、三連手等。風格特點是剛中見剛、柔中至柔，式式逼人，不僅有強身健體之功效，更有防身制敵之用。
丹派武當劍
丹派武當劍系武當派內家劍法，其特點再劍道中以神為先，全憑神意，神足而道成，要求“神，劍，身”三者合一。丹派武當劍素以奇巧善變的劍法著稱，集各派劍術之長，不僅有前后左右之變，還有騰空擊舞、一發即至；全套單練劍法為一百三十二式，演練時可以分路單練，也可以連續演統，劍路可長可短，無花招舞姿與重復之式，堪為武林瑰寶、國術精粹。
二十四式太極拳
二十四式太極拳是簡化太極拳是漢族傳統拳術之一，屬于中華人民共和國成立后推行的簡易太極拳套路。為了便于在廣大群眾中推廣太極拳，1956年在楊式太極拳的基礎上，刪去繁難和重復的動作，選取24式，編成“簡化太極拳”。為了滿足群眾練拳的需要，中華人民共和國體育運動委員會在1979年又吸取陳式、楊式、吳式和武式太極拳之長，編成“48式簡化太極拳”。
武當山古建筑群敕建于唐貞觀年間，明代達到鼎盛，歷代皇帝都把武當山作為皇室家廟來修建。明永樂年間，“北建故宮，南修武當”。明成祖朱棣大建武當山，耗資數以百萬計，日役使軍民工匠30萬人，歷時12年，建成9宮、8觀、36庵堂、72巖廟、39橋、12亭等33座建筑群，嘉靖年間又增修擴建。整個建筑群嚴格按照真武修仙的故事統一布局，并采用皇家建筑規制，形成了“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏，樓臺隱映金銀氣，林岫回環畫鏡中”的“仙山瓊閣”的意境，綿延140里，是當今世界*宗教建筑群。被譽為“*古代建筑成就的博物館”和“掛在懸崖峭壁上的故宮”。
武當山現存古建筑53處，建筑面積2.7萬平方米，建筑遺址9處，占地面積20多萬平方米，全山保存各類文物5035件。
金殿
金殿為首批全國重點文物保護單位。明代銅鑄仿木結構宮殿式建筑，位于天柱峰頂端的石筑平臺正中，面積約160 平方米，朝向為東偏南8°。殿面寬與進深均為三間，闊4.4米，深3.15米，高5．54米。四周立柱12根，柱上疊架、額、枋及重翹重昂與單翹重昂斗拱，分別承托上、下檐部，構成重檐底殿式屋頂。正脊兩端鑄龍對峙。四壁于立柱之間裝四抹頭格扇門。殿內頂部作平棋天花，鑄淺雕流云紋樣，線條柔和流暢。地面以紫色石紋墁地，洗磨光潔。屋頂采用“推山”做法為特點。殿內于后壁屏風前設神壇，塑真武大帝坐像，左侍金童捧冊，右侍玉女端寶，水火二將，執旗捧劍拱衛兩廂。壇下玄武一尊，為金婉合體。壇前設香案，置供器。神壇上方高懸餾金匠額，上鑄清圣祖愛新覺羅·玄燁手跡“金光妙相”四字。殿外檐際，懸盤龍斗邊餾金牌額，上豎鑄“金殿”二字。殿體各部分件采用失蠟法鑄造，遍體餾金，無論瓦作、木作構件，結構嚴謹，合縫精密，雖經五百多年的嚴寒酷暑，至今仍輝煌如初，顯示*鑄造工業發展的高度水平。
五龍宮
五龍宮位于武當山天柱峰以西的五龍峰山麓，靈應峰下，前為金鎖峰，右繞磨針澗。武當山五龍宮共建有宮觀廟宇850間，規模一度龐大，被列為武當山建筑最早的八宮之一。南宋時，戰爭頻繁，五龍宮道教建筑在"百年之中，三罹兵火"在歷朝的戰火中，五龍宮大部分被焚毀。 五龍宮為白云觀底層建筑，由正殿、兩廊、觀音樓等組成，富麗堂皇。
復真觀大殿
復真觀大殿，又名“祖師殿”，是復真觀神靈區的主體建筑，也是整個建筑群的高潮部位。通過九曲黃河墻、照壁、龍虎殿等建筑物的鋪墊渲染，在第二重院落突起一高臺，高臺上就是復真觀大殿，富麗堂皇的大殿使人感到威武、莊嚴、肅穆，頓生虔誠之感。
復真觀大殿敕建于明永樂十年，嘉靖年間擴建，明未毀壞嚴重，清康熙二十五年重修。因清代維修為地方官吏和民間信士捐資，雖難以保持原有建筑的皇家等級，反而增加了許多民間建筑做法。故通過大殿，可以同時看到明、清兩代的建筑技術和藝術的遺存。
紫霄大殿
武當山紫霄大殿，位于武當山東南的展旗峰下，始建于北宋宣和年間（公元1119一1125年），明永樂十一年（公元1413年）重建，明嘉靖三十一年（公元1552年）擴建，清嘉慶八年至二十五年（公元1803—1820年）大修，是武當山八大宮觀中規模宏大、保存完整的道教建筑之一。現存有建筑29棟，建筑面積6854平方米。中軸線上為五級階地，由上而下遞建龍虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、圣文母殿，兩側以配房等建筑分隔為三進院落，構成一組殿堂樓宇、鱗次櫛比、主次分明的建筑群。宮的中部兩翼為四合院式的道人居所。
武當道教醫藥學的理論核心是以“氣”為本，保“氣”為先。武當道教醫藥受楚漢文化的影響，吸收了楚漢文化中的“養氣”理論，在醫藥理論上是以氣為本，保氣為先。老莊名著《知北游》中曰：“人之生，氣之聚也，聚則為生，散則為死，……故曰，通天下一氣耳。”南宋石泰《還源篇》中說：“氣是形中命，心為性中神”，三豐《大道論》中說：“氣脈靜而內蘊元神，則曰真性，神思靜而中長元氣，則曰真命”。從以上這些文獻上可以看出，“氣”是人生命之關鍵，人有氣則生，無氣則死。因此，武當道教醫藥中特別注重“氣”的保養。自從武當山道教創建以來，武當山的道醫們就源源不斷地從民間吸取營養，引進技術，將流行在民間的各種健身養氣法收入道教，加以宗教化地改造，納入道教醫藥體系中，成為武當道教醫藥體系中“養氣”方法的準則。在用藥治病療傷方面，道醫們也是以養氣、理氣、破氣、調氣為主要治療方法。
武當山歷史地位的變遷："武當"之名最早出現在《漢書》中，漢末至魏晉隋唐時期，是求仙學道者的棲隱之地.至宋代，道經始將傳說中的真武神與武當山聯系起來，將武當山附會成真武的出生地和飛升處。
漢高祖五年(公元前202年)，置武當縣。
唐貞觀年間(627～649年)，太宗詔武當節度使姚簡到武當山祈雨而應。敕建“五龍祠”。
唐乾寧年間(896～897年)，武當山列為“七十二福地”第九位。
元世祖至元二十二年(1285年)，玄教宗師張留孫向世祖忽必烈奏報武當山后，忽必烈大信其道。
元大德八年(1304年)，元成宗封“武當福地”。
明永樂十年(1412年)，成祖朱棣命隆平侯張信、駙馬督尉沐昕、工部右侍郎郭琎、禮部尚書金純等率20余萬軍民大修武當山。
明永樂二十一年(1423年)，敕建的大岳太和山大小宮觀33處落成。
明嘉靖三十一年(1552年)，世宗令工部右侍郎陸杰提督重修武當山宮觀。
1961年，金殿被列為國家重點文物保護單位。
1982年2月22日，紫霄宮被列為國家重點文物保護單位。
1982年11月8日，武當山被國務院列為國家重點風景名勝區。
1988年1月，“治世玄岳”石牌坊被列為國家重點文物保護單位。
1996年12月15日，南巖宮被列為國家重點文物保護單位。
1994年12月17日，武當山古建筑群被聯合國列入《世界文化遺產名錄》。
2001年7月，玉虛宮遺址被列為國家重點文物保護單位。
2007年5月，啟動玉虛宮修繕工程。
2012年，武當山特區啟動武當大興600年20余項大型系列活動。
2012年7月25日，五龍宮景區正式投入開發建設。
2012年8月1日，因南水北調，遇真宮頂升工程正式啟動。
2012年9月27日，玉虛宮修繕落成。
武當山高峰林立，天柱峰海拔1612米。武當山山體四周低下﹐中央呈塊狀突起﹐多由古生代千枚巖﹑板巖和片巖構成﹐局部有花崗巖。巖層節理發育﹐并有沿舊斷層線不斷上升的跡象﹐形成許多懸崖峭壁的斷層崖地貌。山地兩側多陷落盆地﹐如房縣盆地﹑鄖縣盆地等。
武當北神道——位于天柱峰東北的丹江口市武當山鎮﹐所產龍頭拐杖﹑玉雕﹑木雕﹑陶瓷等工藝品﹐具濃厚的地方特色。針井茶為傳統名茶。襄渝鐵路﹑老(河口)白(河)公路在此并行通過。 武當山不僅擁有奇特絢麗的自然景觀，而且擁有豐富多彩的人文景觀。可以說，武當山無與倫比的美，是自然美與人文美高度和諧的統一，因此被譽為“亙古無雙勝境，天下*仙山”。
武當南神道——位于武當山西南麓的丹江口市官山鎮，距武當山金頂（天柱峰）僅有5.7公里，是豫川陜香客敬香的重要神道，素有武當后花園之美譽。這里群山如花，數峰如筍，大河如練，美景如畫，民歌如潮。這里是八百里武當里一塊最原始、最神秘的幽靜之地，景區全長20公里，由*漢族民歌*村——呂家河村和直通金頂的武當大峽谷兩大景區組成，以九道河為玉帶，像珍珠般串連著呂家河民歌村、紅三軍司令部舊址和新四軍遺址、二龍戲珠、斬龍崖、尼姑巖、桃花洞、蘭花谷、獅子灘、鬼谷子澗、天書谷、黑金溝大峽谷、龍潭、轉運臺、金蟾朝圣等眾多景點。茂密的原始森林、清純的小河流水，古樸天成，深受游客青睞，在這里能得到身心的*放松，真正體會到世外桃源所帶來的樂趣。
武當山西神道——經丹江口市六里坪、官山外朝山、分道觀分道開始登山，經過猴王廟、娃子坡、全真觀遺址（有兩株千年大銀杏樹）、長嶺抵全龍觀，計程15公里，現為四米寬水泥公路。再登黃土嶺，到亂石窖，交古韓糧道，依次經財神、黑虎、火神、山神四座石廟，上黃土埡，再攀青龍背、吊鐘臺，經太和宮上金頂，計程10公里。因位于天柱峰西側，史稱西神道。沿途古木參天，風景如畫，東有深溝大壑的雷澗（東溝河），有金鼎、眉棱兩峰左右矗立，七星（貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍）峰南北屏立。
武當山東神道——從丹江口市鹽池河鎮到武當口村的15公里水泥路已硬化12.5公里，還有近2公里的路面有望在年內完成，屆時，武當山第三條上山旅游線路將全面建成。天橋溝瀑布——位于鹽池河鎮政府所在地以東約9公里處，實則為一條山澗小溪，自改板河村由東向西緩緩流出，長約3公里，溪水自天橋處折而向北流經百米高的懸崖跌宕而下形成瀑布。山坡鑼鼓——民間藝術瑰寶，有獨特的地域文化內涵，加大宣傳開發力度，爭取申報世界文化遺產，向“*鑼鼓之鄉”努力。
原生植被屬北亞熱帶常綠闊葉﹑落葉闊葉混合林﹐次生林為針闊混交林和針葉林﹐主要有松﹑杉﹑樺﹑櫟等。藥用植物有400多種﹐產曼陀羅花﹑金釵﹑王龍芝﹑猴結﹑九仙子﹑天麻﹑田七等名貴藥材。
武當山屬亞熱帶季風氣候，垂直氣候明顯，氣溫隨海拔高度遞減，*旅游時間是春秋兩季。
常規線路武當山一日游
乘觀光車至瓊臺（索道上下）游金頂（求福求升遷），回轉乘車游太子坡（求學業），轉乘車游南巖宮（求子求平安）、紫霄宮（求財運佑父母），返程下山游覽論劍武當購物廣場。
武當山二日游
A線：
D1：參觀武當竹博士健康生活館，乘觀光車至瓊臺（索道單上）游金頂（求福求升遷），徒步下山游朝天宮、黃龍洞、榔梅祠、南巖宮（求子求平安），宿烏鴉嶺。
D2：游紫霄宮（求財運佑父母）、逍遙谷（獼猴劇場、武術表演）、太子坡（求學業）、磨針井、玄岳門、太極湖水上游、武當博物館、武當新區（可夜游）。
B線：
D1：游磨針井、太子坡（求學業）、逍遙谷（獼猴劇場、武術表演）、紫霄宮（求財運佑父母）、南巖宮（求子求平安），參觀竹博士健康生活館，夜游武當新區，在太極劇場觀看《天下武當》演出。
D2：乘車至瓊臺（索道上）游金頂（求福求升遷），徒步下山游朝天宮、黃龍洞、榔梅祠、論劍武當購物廣場、玄岳門、太極湖水上游、武當博物館。
C線：
D1：乘車至瓊臺（索道上）游金頂（求福求升遷）、徒步下山游朝天宮、黃
龍洞、榔梅祠、太子坡（求學業）、論劍武當購物廣場、玄岳門、太極湖水上游、武當博物館、夜觀武樂盛典《太極武當》。
D2：參觀竹博士健康生活館，游磨針井、太子坡（求學業）、逍遙谷（獼猴劇場、武術表演）、紫霄宮（求財運佑父母）、榔梅祠、南巖宮（求子求平安），游武當新區（可夜游）
D1：參觀竹博士健康生活館，乘車至烏鴉嶺，徒步（上下）金頂：徒游榔梅祠、黃龍洞、朝天宮、金頂（求福求升遷）。
D2：游磨針井、太子坡（求學業）、逍遙谷（獼猴劇場、武術表演）、紫霄宮（求財運佑父母）、南巖宮（求子求平安），游武當新區（可夜游），夜觀武樂盛典《太極武當》。
D3：游玉虛宮、玄岳門、遇真宮、太極湖水上游、元和觀、武當山博物館，游武當新區（可夜游）。
鄂西生態四日游
D1：游覽道教圣地內家拳發祥地武當山：金頂、南巖宮、紫霄宮、太子坡，武當新區（夜游）。
D2.：神農架林區，中途游覽燕子埡、紅坪畫廊、神農壇。
D3：游覽神農架自然保護區。
D4：赴宜昌游覽三峽大壩、壇子嶺觀景臺、葛洲壩。
武當山—西安四日游
D1：赴武當山，游南巖宮、紫霄宮、逍遙谷、太子坡，夜觀武樂盛典《太極武當》。
D2：游金頂、磨針井、玄岳門、太極湖水上游、武當博物館，游武當新區（可夜游）。
D3：乘車赴西安，游華清池、秦始皇陵、兵馬俑。
D4.參觀法門寺、乾陵、永泰公主墓。
深度游線路
武當武術鑒賞游
觀武術表演，隨道人習武、修煉打坐。
武當影視實景游
去明星去過的景點，感受影視拍攝實景。
武當道教養生游
看道教法事，品道家齋飯、道醫問診、周易預測、神像開光、抽簽，習武當養生動、靜功。
武當建筑古跡游
一覽武當古建筑千年歷史風采，感受世界遺產恢弘蒼勁之神韻——世界*宗教建筑群；
武當問道尋夢游
道教圣地，皇家道場，*古代最靈驗的地方，72福地之一。武當山---靈：玉虛宮求健康---太子坡求學游----紫霄宮求財佑父母----南巖宮求子求平安---金頂求福求升遷。
武當自然風光游
賞國家地質公園 、世界*自然奇觀——72峰朝大頂、世界*人文奇觀---天造玄武；覽人間仙境——逍遙谷生態游；游亞洲*人工淡水湖——太極湖（南水北調中線水源地）。
武當新區精華
乘車前往世界*道教宮觀玉虛宮（600年前所建）----參觀武當山博物館（**道教專業博物館）---武當大劇院---武當武術國際交流中心（舉 辦過國家和*活動30次）----眾晶太極湖酒店（華中地區*端的養生度假酒店）----武當地質博物館----武當旅游發展中心---太和樓 ----太極劇場演出（全國一流劇場，世界*樂池）----善水街（在建：武當休閑購物娛樂、天下名吃、看亞洲*水幕電影），同時沿線景觀小品、泛舟 湖面、古橋橫跨、山水相映、婚紗拍照、夾岸漫步、美不勝收，夜游武當新區*。
武當山踏春
逍遙谷---瓊臺、瓊臺---金頂、南巖宮---飛升崖---郎梅祠、烏鴉嶺---郎梅祠---黃龍洞---朝天宮---金頂、南巖宮----五龍宮、武當 城區---玉真宮---玄岳門---太極湖水上游、武當城區---太極廣場---武當新區，以上線路均有游步道通行，沿途獼猴表演。
道家斎宴
武當山的道家齋菜在全國*！武當道家齋菜與道教文化有著深深的淵源，是武當山道士日常飲食和香客朝山進香的主要食物，以道教哲理融于日常飲食起居，增智開慧。武當道教齋菜以自然食物為主，戒葷腥，忌食兔、蛇、黃鱔、牛、狗、豬肉以及生蔥、大蒜等刺激食物。
涼菜：菊花山筍、蒜香龍瓜、爽口木耳、碧綠山野、香鹵素牛肉、甜蜜圣果、翡翠瓜條、風味素腸。
熱菜：香辣山竹筍、山珍滿園春、蘭花猴頭菇、虎掌松茸煲烏雞、龍山煙雨、孔雀開屏、鄉郎風味山珍、雀巢碧綠仙果、鍋貼地耳蛋餃、太極葛粉羹、菜膽素鮑湯、如 意蔬菜卷、烏龍戲珠、太極豆腐盒、香煎素對蝦、道家素合炒、線燒素昌魚、仙山素四寶、玄門扣肉、醋溜素三鮮、糖醋素豬排、蜜汁八寶銀耳羹。
點心：宮庭面窩、武當春曉餅、香煎玉米餅、山芋糕、道家烙餅。
簡約版：武當山門票210（140門票+70景區交通費）+100雜費=310元/人
豪華版：武當山門票210（140門票+70景區交通費）+金頂27元/人+紫霄宮15元/人+200雜費=452元/人
1、1.2-1.5米兒童、60-69歲老人享受景區半票優惠105元
2、70歲以上老人免大門票，車票半價
3、全日制在校學生（憑學生證）享受景區半票優惠105元
4、持十堰“旅游一卡通”的游客所有門票全免
武當山的紫霄宮齋飯分宴度（200元/席）和流水席（10元/人）兩種，太和宮齋飯為宴（200~300元/席）。武當山地區餐館和飯店則以川味為主。
注意事項1、進入道觀后不要以手指點神像，無論其造型多么令人驚嘆；也不要背對著神像；進殿時不要踏在門坎上，也不要高聲喧嘩。
2、俗話說：“僧不言名，道不言壽”，道人修煉是為長壽，所以*不要問道人的年齡。入道門的原因很多，如果沒有深交，也不要問其身世。
3、進山朝貢步入武當神道后，就要靜默清心，不說污穢不凈的話。供品中不能有石榴、李子、紅艷花及雞、犬等，不吃雁、鰻、龜、鱉、牛、犬、豬肉及生蔥、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物，不飲酒。這些都是武當主神真武大帝所忌諱的。
4、武當山上許多地段都沒有人煙，如果你對地形不熟悉，或沒有足夠的準備，請勿貿然進入。*請個當地向導。
武當山，位于湖北省丹江口市西南部，是*著名的道教圣地之一。景區面積古稱“方圓八百里”，現有312平方千米。東接歷史名城襄樊市，西靠車城十堰市，南依原始森林神農架林區，北臨大型人工淡水湖丹江口水庫。
武當山主要風景名勝有：
玄岳門：是“治世玄岳”牌坊的俗稱，為三間四柱五樓式的石建筑。建于明嘉靖三十一年（公元1552年），高12米，寬12.8米，石鑿榫卯而成。正中坊額上刻著嘉靖皇帝親書“治世玄岳”4個大字，筆勢雋永剛健。
玉虛宮：全稱“玄天玉虛宮”。建于明永樂十一年（公元1413年），建造宮觀廟宇2200間，嘉靖三十一年又經修葺，是武當山古建筑群中*單元。后來大部分毀于清乾隆十年（公元1745年），現存部分建筑和遺址，還建有重達百噸的“龜馱碑”亭四座。
磨針井：又名純陽宮。坐落在老營以南12公里處，始建于明朝永樂年間，現存磨針井為清咸豐二年（公元1852年）重建，1984年修葺如初，有廂房50余間，面積1700平方米。
太子坡：又名復真觀。明永樂十年（公元1412年）修建。清康熙元年（公元1662年），二十三年、二十九年曾三度重修。現基本保持當年規模，是武當建筑群中的一個較大單元。
南巖：為道教所稱真武得道飛升之“圣境”，是武當山36巖中風光最美的一處。明永樂十一年（公元1413年）重建，有宮殿、道房、亭臺等大小房間150間，賜額“大圣南巖宮”，到嘉靖三十一年（公元1552年）擴大到460間。今存石殿，南天門，碑亭，兩儀殿等建筑。
瓊臺觀：位于天柱峰東南麓約10公里，垂直距離1350米，分為上觀、中觀、下觀。在元代時，稱為“瓊臺宮”。明清時修葺擴建有24座道院，廟房數百間。至清咸豐六年（1856年），毀于兵火。現已修復部分廟房。該處系武當山客運索道的起始點。已成為重要的游客集散地。
紫霄宮：建于明永樂十一年（公元1413年），原建宮殿、廊廡、齋堂、亭臺等860多間，賜額“太元紫霄宮”。紫霄宮背依展旗峰；面對照壁、三臺、五老、蠟燭、落帽、香爐諸峰；右為雷神洞；左為禹跡池、寶珠峰。周圍山巒天然形成一把二龍戲珠的寶椅，明永樂皇帝封之為“紫霄福地”。
金殿：為首批全國重點文物保護單位。坐落在海拔1612米的武當天柱峰之巔，建于明永樂十四年（公元1416年）。進深為三間，高5.54米，長4.4米，寬3.15米，全為銅鑄鎏金。是世界罕見的銅建筑精品。
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