是一座始建于遼金時(shí)代的千年古剎。永清白塔寺，原名龍泉寺，白塔寺_河北廊坊永清白塔寺位于廊坊市永清縣大辛閣鄉(xiāng)。
講經(jīng)說(shuō)法，白塔寺，寺院中心，河北廊坊永清白塔寺，叢林禮儀。
白塔寺廟會(huì)是北京主要廟會(huì)之一。清末人夏仁虎著《舊京瑣記》云:“京師之市肆有常集者，東大市、西小市是也。有期集者，逢三之土地廟，四、五之白塔寺，七、八之護(hù)國(guó)寺，九、十之隆福寺，謂之四大廟市，皆以期集。”白塔寺與護(hù)國(guó)寺是近鄰，相距不過(guò)二、三里之遙，而又是白塔寺廟會(huì)之后，即去護(hù)國(guó)寺，所以白塔寺廟會(huì)上擺攤的商販、出售的商品以及各種文藝演出，均與護(hù)國(guó)寺廟會(huì)基本相同。白塔寺廟會(huì)的規(guī)模也是很可觀的。
廟會(huì)期間，白塔寺廟里廟外，到處都是棚帳攤位。由于中軸線上，殿前后有月臺(tái)和甬道，其上不宜擺攤，故廟內(nèi)攤販基本上分東西兩路和塔院三部分。廟外包括山門(mén)前大街一部分，廟東的白塔寺夾道和廟西的宮門(mén)口東岔等地。
山門(mén)里外，天王殿前，以食品攤為主，傳統(tǒng)食品，年糕、盆糕、棗卷果、蜜排叉、豆汁、油茶等，稀干涼熱甜咸應(yīng)有盡有。東路從天王殿東側(cè)往北依次是山貨攤、針頭線腦小百貨、布匹成衣、兒童玩具等等。其中山貨攤*，貨也較全，鍋碗瓢盆、小缸大甕、案板菜墩、擦笆掃帚、藤椅竹床，種類繁多。這個(gè)攤上的木碗，在當(dāng)時(shí)頗受人們歡迎。白塔寺廟會(huì)上賣木碗的也不止這一家。三十年代出版的《舊都文物略》中也說(shuō):“白塔寺的木碗花草，土地廟的木器竹器，皆屬特有。”人們常用的瓷碗怕摔易碎，有小孩的人家，都買幾個(gè)木碗供小孩使用，過(guò)去銷售量也很大。以后隨著搪瓷碗的出現(xiàn)，木碗才逐漸被淘汰。
西路南半段還是以食品攤為多。北半段和塔院前，地方寬敞，是文藝演出場(chǎng)地，有拉洋片的、表演雙簧的、說(shuō)相聲的、唱什不閑的等等。靠近塔院是一個(gè)拉大弓的場(chǎng)子，邊賣藝邊賣藥，場(chǎng)子四周經(jīng)常圍滿觀眾。塔院東南角還有鉆圈的、打彈的等雜技表演。東配殿內(nèi)有一家照相館，西配殿內(nèi)有兩家茶館，都是座商，天天營(yíng)業(yè)。
塔院內(nèi)地方不大，也有幾個(gè)賣兒童玩具、小百貨和食品的小攤，再就是幾個(gè)算卦相面的攤子。塔院是比較清靜的，除一些善男信女到“具六神通”殿燒香拜佛外，卦攤前一般是人不多的。
山門(mén)前兩側(cè)是郊區(qū)農(nóng)民來(lái)出售家畜家禽和農(nóng)副產(chǎn)品的，農(nóng)民來(lái)的早，走的也早，差不多十一點(diǎn)左右都回去了。宮門(mén)口胡同內(nèi)有茶館和小飯鋪，廟會(huì)期間生意特別興隆。以前這里也有兩家花廠子，出售鮮花，三十年代后期都歇業(yè)了。往北是鳥(niǎo)市、鴿子市。拐過(guò)彎在塔院北墻外，是賣蛐蛐罐、蟈蟈葫蘆、鳥(niǎo)籠子的市場(chǎng)。
蛐蛐罐是陶制一般不上釉，圓形，直徑約十五厘米，分底和蓋，底高八、九厘米，蓋厚二厘米左右。上品以澄泥制成，蓋上有花紋。一個(gè)明宣德年制的帶款的蛐蛐罐在清末就值幾十兩銀子。蟈蟈葫蘆的式樣很多，普通的蟈蟈葫蘆只是扁圓形的葫蘆，在一端開(kāi)個(gè)口即可。好的蟈蟈葫蘆是長(zhǎng)形，由身和蓋組成，身是葫蘆，上面可以題詩(shī)作畫(huà)，也有的在葫蘆未長(zhǎng)成以前，用一個(gè)模型套住，等葫蘆長(zhǎng)成后，就成了模型的樣子。蟈蟈葫蘆的蓋和口，是用硬木、牛角、象牙等制成，蓋上雕刻極為精美的透雕花紋，以透空氣。有的在蓋和口上還鑲金嵌玉，這樣的蟈蟈葫蘆平民百姓是買不起的。鳥(niǎo)籠子的品種很多，養(yǎng)畫(huà)眉、百靈、白玉鳥(niǎo)的籠子規(guī)格、式樣都不一樣，籠子里的鳥(niǎo)食罐也極講究，有青花、粉彩、五彩、斗彩等多種，除瓷的以外，還有用銅、琺瑯等制成的。鳥(niǎo)籠是用竹制成，底座、鳥(niǎo)出入門(mén)的四周等部分都可雕刻各種花紋。蛐蛐罐、蟈蟈葫蘆、鳥(niǎo)籠子既是養(yǎng)鳥(niǎo)養(yǎng)蟈蟈的工具，好的也是精美的藝術(shù)品，過(guò)去有專門(mén)收藏這幾樣?xùn)|西的收藏家。
白塔寺東北有一個(gè)角門(mén)通白塔寺夾道，角門(mén)內(nèi)外是乞丐們的天下，擂磚的、排刀的，坐了一大片。除了有意來(lái)施舍的人以外，一般都不到這里來(lái)。
白塔寺廟會(huì)在解放初期又興旺了幾年，公私合營(yíng)以后就停止了。
白塔建于1271年，歷時(shí)6年竣工，由元世祖忽必烈親自選址、尼泊爾工藝家阿尼哥設(shè)計(jì)建造。
白塔于至元十六年（公元1279年）竣工后，“帝制四方，各射一箭，以為界至”，以塔為中心修建了一座占地16萬(wàn)平方米的規(guī)模宏大的寺院，賜名“大圣壽萬(wàn)安寺”。元至正二十八年（公元1368年）寺院遭雷火焚燒，唯白塔尚存。明朝天順元年（公元1457年）重建寺院，占地僅1.3萬(wàn)平方米，改名為“妙應(yīng)寺” ，俗稱“白塔寺”。白塔寺由山門(mén)、鐘鼓樓、天王殿、大覺(jué)寶殿、七佛寶殿、塔院以及兩側(cè)的配殿、廂房、方丈院、藏經(jīng)閣組成等；塔院用紅墻圍成，塔在院中央偏北，四角各有一亭，塔前有一座“三世佛殿”。
寺內(nèi)白塔是我國(guó)現(xiàn)存最早、*藏式佛塔，是元大都保留至今的重要標(biāo)志，也是中尼兩國(guó)人民友誼和文化交往的歷史見(jiàn)證。1991年3月4日，我國(guó)國(guó)務(wù)院公布“妙應(yīng)寺白塔”為全國(guó)*批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
白塔寺是一座舉世聞名的巨大的藏式白塔，是中國(guó)現(xiàn)存最早*藏式佛塔，乾隆皇帝曾命人在塔剎內(nèi)放置一批鎮(zhèn)塔之物，均為佛教的稀世之寶。
白塔塔體為磚石結(jié)構(gòu)，通高50.9米，由塔座、塔身、塔剎3大部分組成，塔座為三層須彌座 。塔基為三層方形的須彌座，面積為810平方米，塔身是覆缽式的，像僧人化緣的碗倒扣過(guò)來(lái)的樣子，塔身有13個(gè)項(xiàng)圈，為佛教的*別，天盤(pán)直徑近10米，華 高2米，天盤(pán)頂上亦為一個(gè)小喇嘛塔，這些都是目前藏式佛塔中所獨(dú)有的。
塔體上雕有24個(gè)凸起的蓮花瓣組成的蓮花座；塔身為7條鐵箍緊束的覆缽體；塔剎分為3部分，底層為須彌座，中層為帶有銅制華蓋的相輪，華蓋外沿有36片繪有佛字、佛像的華蔓，頂層為銅質(zhì)鎏金空心小型佛塔，這是目前藏式佛塔中所獨(dú)有的。
白塔寺由天王殿、意珠心鏡殿、七佛寶殿、具六神通殿及塔院組成，其中具六神通殿保持了原有的佛堂格局，殿內(nèi)供奉著清代的木雕釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和藥師佛，東西兩面墻上掛著八幅藏傳佛教的護(hù)法神像。大殿中心擺放了白塔模型，并展出了鎮(zhèn)塔寶。 第二座大殿原為乾隆皇帝所賜匾額"意珠心鏡"，現(xiàn)在是《藏傳萬(wàn)佛造像藝術(shù)展》。殿內(nèi)展出了藏式佛像近1萬(wàn)尊，其數(shù)量之龐大、種類之繁多、年代之遠(yuǎn)久、地域之廣闊以及藝術(shù)風(fēng)格之多樣，構(gòu)成了這座舉世罕見(jiàn)的藏式佛像藝術(shù)官殿。 第三座大殿是七佛寶殿，這里曾供奉著釋迦牟尼和他以前的六位佛祖。
游覽白塔寺后您定會(huì)對(duì)元大都的政治、宗教、文化、建筑產(chǎn)生濃厚的興趣。
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