案例多，質(zhì)量好，十強(qiáng)北京包裝設(shè)計(jì)公司之一。客戶評(píng)價(jià)高。12年產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系電話:010-8589 6647。紅包裝請(qǐng)找紅創(chuàng)意！紅創(chuàng)意專業(yè)包裝設(shè)計(jì)公司。
VI設(shè)計(jì)，品牌故事，品牌策劃，畫冊(cè)設(shè)計(jì)，包裝設(shè)計(jì)公司。
基本要素系統(tǒng)
A.標(biāo)志
B.標(biāo)準(zhǔn)字
C.標(biāo)準(zhǔn)色字
D.標(biāo)志和標(biāo)準(zhǔn)字的組合
應(yīng)用系統(tǒng)
A.辦公用品：信封、信紙、便箋、名片、徽章、工作證、請(qǐng)柬、文件夾、介紹信、帳票、備忘錄、資料袋、公文表格等。
B.企業(yè)外部建筑環(huán)境：建筑造型、公司旗幟、企業(yè)門面、企業(yè)招牌、公共標(biāo)識(shí)牌、路標(biāo)指示牌、廣告塔、霓虹燈廣告、庭院美化等。
C.企業(yè)內(nèi)部建筑環(huán)境：企業(yè)內(nèi)部各部門標(biāo)識(shí)牌、常用標(biāo)識(shí)牌、樓層標(biāo)識(shí)牌、企業(yè)形象牌、旗幟、廣告牌、POP廣告、貨架標(biāo)牌等。
D.交通工具：轎車、面包車、大巴士、貨車、工具車、油罐車、輪船、飛機(jī)等。
E.服裝服飾：經(jīng)理制服、管理人員制服、員工制服、禮儀制服、文化衫、領(lǐng)帶、工作帽、紐扣、肩章、胸卡等。
F.廣告媒體：電視廣告、雜志廣告、報(bào)紙廣告、網(wǎng)絡(luò)廣告、路牌廣告、招貼廣告等。
G.產(chǎn)品包裝：紙盒包裝、紙袋包裝、木箱包裝、玻璃容器包裝、塑料袋包裝、金屬包裝、陶瓷包裝、包裝紙。
H.公務(wù)禮品：T恤衫、領(lǐng)帶、領(lǐng)帶夾、打火機(jī)、鑰匙牌、雨傘、紀(jì)念章、禮品袋等。
I.陳列展示：櫥窗展示、展覽展示、貨架商品展示、陳列商品展示等。
J.印刷品：企業(yè)簡(jiǎn)介、商品說明書、產(chǎn)品簡(jiǎn)介、年歷等。
未來屬于VI設(shè)計(jì)品牌，尤其是屬于全球性的品牌。世界上最富有的國(guó)家的經(jīng)濟(jì)是建立在vi設(shè)計(jì)品牌之上的，而非建立在商品之上，我們知道消費(fèi)者的內(nèi)心談到vi設(shè)計(jì)品牌有三個(gè)層次：
*層次，想到一個(gè)籠統(tǒng)，比如說麥當(dāng)勞，看到它一個(gè)M，開始想到一個(gè)品牌的籠統(tǒng)。
第二個(gè)想到什么樣的性能;
第三個(gè)層次才是它的潛意識(shí)，這個(gè)潛意識(shí)并不是所有人都能夠告訴你；
而從專業(yè)的術(shù)語來說樹立品牌的過程就是：
1.如何理解品牌的價(jià)值？
2.你的品牌在消費(fèi)者心目當(dāng)中定位究竟如何？
3.與消費(fèi)者溝通*辦法是什么？
4.怎樣打動(dòng)消費(fèi)者？
VI設(shè)計(jì)即（Visual Identity），通譯為視覺識(shí)別系統(tǒng)，是CIS系統(tǒng)*傳播力和感染力的部分。是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識(shí)別符號(hào)，以無比豐富的多樣的應(yīng)用形式，在最為廣泛的層面上，進(jìn)行最直接的傳播。設(shè)計(jì)到位、實(shí)施科學(xué)的視覺識(shí)別系統(tǒng)，是傳播企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念、建立企業(yè)知名度、塑造企業(yè)形象的快速便捷之途。
在品牌營(yíng)銷的今天，沒有VI設(shè)計(jì)對(duì)于一個(gè)現(xiàn)代企業(yè)來說，就意味著它的形象將淹沒于商海之中，讓人辨別不清；就意味著它是一個(gè)缺少靈魂的賺錢機(jī)器；就意味著它的產(chǎn)品與服務(wù)毫無個(gè)性，消費(fèi)者對(duì)它毫無眷戀；就意味著團(tuán)隊(duì)的渙散和低落的士氣
VI設(shè)計(jì)一般包括基礎(chǔ)部分和應(yīng)用部分兩大內(nèi)容。其中，基礎(chǔ)部分一般包括：企業(yè)的名稱、標(biāo)志設(shè)計(jì)、標(biāo)識(shí)、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色、輔助圖形、標(biāo)準(zhǔn)印刷字體、禁用規(guī)則等等；而應(yīng)用部分則一般包括：標(biāo)牌旗幟、辦公用品、公關(guān)用品、環(huán)境設(shè)計(jì)、辦公服裝、專用車輛等等。
定義什么是VI？要理解這個(gè)問題，你必須先了解什么是CI！那么，什么是CI呢？CI的具體組成部分：理念識(shí)別(MI)，行為識(shí)別(BI)，視覺識(shí)別(VI)。
CIS是什么？CIS是Corporate Identity System首字母縮寫，意思是“企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)”。"企業(yè)的統(tǒng)一化系統(tǒng)"，"企業(yè)的自我同一化系統(tǒng)"，CIS把企業(yè)形象作為一個(gè)整體進(jìn)行建設(shè)和發(fā)展。
CIS的主要含義：企業(yè)文化和經(jīng)營(yíng)理念，統(tǒng)一設(shè)計(jì)，利用整體表達(dá)體系（尤其是視覺表達(dá)系統(tǒng)）傳達(dá)給內(nèi)部和公共企業(yè)產(chǎn)生一致的認(rèn)同，形成良好的企業(yè)印象，合并企業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)的最終銷售。CIS的目標(biāo)是，公司可以設(shè)計(jì)自己的辦公室，通過CI系統(tǒng)，將生產(chǎn)系統(tǒng)、管理系統(tǒng)和營(yíng)銷、包裝、廣告和促銷形象做一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)和統(tǒng)一管理，從而調(diào)動(dòng)企業(yè)的積極性和每個(gè)員工的歸屬感、身份認(rèn)同，使各職能部門能夠有效的合作。對(duì)外，通過符號(hào)形式的整合，形成了獨(dú)特的企業(yè)形象，以方便市民識(shí)別，認(rèn)同企業(yè)形象，推廣他們的產(chǎn)品或進(jìn)行服務(wù)的推廣。
CI包含以下兩個(gè)概念的具體組成部分：
*，CI是一個(gè)清楚地認(rèn)識(shí)到企業(yè)理念和企業(yè)文化的設(shè)計(jì)；
第二，在企業(yè)理念的基礎(chǔ)上，CI是標(biāo)志和標(biāo)準(zhǔn)字，是企業(yè)文化的通訊工具。換句話說，CI系統(tǒng)是由MI（理念識(shí)別Mind Identity），BI（行為識(shí)別Behavior Identity），VI（視覺識(shí)別Visual Identity）三個(gè)方面組成，在CIS的三大構(gòu)成中，其核心是MI，它是整個(gè)CIS的*決策層，給整個(gè)系統(tǒng)奠定了理論基礎(chǔ)和行為準(zhǔn)則，并通過BI與VI表達(dá)出來。所有的行為活動(dòng)與視覺設(shè)計(jì)都是圍繞著MI這個(gè)中心展開的，成功的BI與VI就是將企業(yè)的獨(dú)特精神準(zhǔn)確表達(dá)出來。其中：MI（理念識(shí)別Mind Identity）是指確立企業(yè)自己的經(jīng)營(yíng)理念，企業(yè)對(duì)目前和將來一定時(shí)期的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)、經(jīng)營(yíng)思想、經(jīng)營(yíng)方式和營(yíng)銷狀態(tài)進(jìn)行總體規(guī)劃和界定。它主要包括：產(chǎn)業(yè)特征，組織體制，管理原則，企業(yè)精神，企業(yè)價(jià)值觀，企業(yè)文化，企業(yè)信條，經(jīng)營(yíng)理念，經(jīng)營(yíng)方針，市場(chǎng)定位，社會(huì)責(zé)任和發(fā)展規(guī)劃等。它是一個(gè)企業(yè)在經(jīng)營(yíng)過程中，企業(yè)決策者的思維方式的全面表現(xiàn)。
BI（行為識(shí)別Behavior Identity）位于整體CIS的中間層，直接反映企業(yè)理念的個(gè)性和特殊性，是企業(yè)實(shí)踐經(jīng)營(yíng)理念與創(chuàng)造企業(yè)文化的準(zhǔn)則，對(duì)企業(yè)運(yùn)作方式所作的統(tǒng)一規(guī)劃而形成的動(dòng)態(tài)識(shí)別系統(tǒng)。包括對(duì)內(nèi)的組織管理和教育，對(duì)外的公共關(guān)系、促銷活動(dòng)、資助社會(huì)性的文化、公益活動(dòng)等。通過一系列的實(shí)踐活動(dòng)將企業(yè)理念的精神實(shí)質(zhì)推展到企業(yè)內(nèi)部的每一個(gè)角落，匯集起員工的巨大精神力量。BI包括：對(duì)內(nèi)包括：組織制度，管理規(guī)范，行為規(guī)范，干部教育，職工教育，工作環(huán)境，生產(chǎn)設(shè)備，福利制度等等；對(duì)外包括：市場(chǎng)調(diào)查，公共關(guān)系，營(yíng)銷活動(dòng)，流通對(duì)策，產(chǎn)品研發(fā)，公益性、文化性活動(dòng)等等。它是企業(yè)管理行為過程中的教育、執(zhí)行的外在表現(xiàn)。
而VI（視覺識(shí)別Visual Identity）以標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色為核心展開的完整的、系統(tǒng)的視覺表達(dá)體系。將上述的企業(yè)理念、企業(yè)文化、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等抽象概念轉(zhuǎn)換為具體記憶和可識(shí)別的形象符號(hào)，從而塑造出排他性的企業(yè)形象。
VI（視覺識(shí)別Visual Identity）系統(tǒng)包括：
A、基本要素系統(tǒng)：如企業(yè)名稱、企業(yè)標(biāo)志、企業(yè)造型、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、象征圖案、宣傳口號(hào)等。
B、應(yīng)用系統(tǒng)：產(chǎn)品造型、辦公用品、企業(yè)環(huán)境、交通工具、服裝服飾、廣告媒體、招牌、包裝系統(tǒng)、公務(wù)禮品、陳列展示以及印刷出版物等。
人們所感知的外部信息，有83%是通過視覺通道到達(dá)人們心智的。也就是說，視覺是人們接受外部信息的最重要和最主要的通道。在整個(gè)CIS系統(tǒng)中，MI（理念識(shí)別Mind Identity）、BI（行為識(shí)別Behavior Identity）是領(lǐng)導(dǎo)決策層的一種思維方式以及內(nèi)部管理的推導(dǎo)，往往是無形的，給人的只是一個(gè)企業(yè)的思維、約束和表達(dá)，而VI（視覺識(shí)別Visual Identity）是把這些思維方式的結(jié)果以一個(gè)靜態(tài)的視覺識(shí)別符號(hào)，在企業(yè)整個(gè)管理和營(yíng)銷過程中加以具體運(yùn)用和體現(xiàn)。
特色戰(zhàn)略性VI設(shè)計(jì)杰出特色
1.忠實(shí)呈現(xiàn)品牌戰(zhàn)略定位
2.富有視覺沖擊力
3.富有美感和大品牌的氣質(zhì)
4.吻合目標(biāo)顧客的審美偏好
5.具有顯著記憶點(diǎn)與差異性
6.應(yīng)用的可操作性與低成本
VI設(shè)計(jì)流程
1.調(diào)研（目標(biāo)顧客審美偏好、行業(yè)與品類特性、企業(yè)文化與理念）
2.品牌戰(zhàn)略定位解讀
3.設(shè)計(jì)戰(zhàn)略方向
4.LOGO設(shè)計(jì)
5.基礎(chǔ)系統(tǒng)設(shè)計(jì)
6.應(yīng)用設(shè)計(jì)
作用A、在明顯地將該企業(yè)與其他企業(yè)區(qū)分開來的同時(shí)又確立該企業(yè)明顯的行業(yè)特征或其他重要特征，確保該企業(yè)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)當(dāng)中的獨(dú)立性和不可替代性；明確該企業(yè)的市場(chǎng)定位，屬企業(yè)的無形資產(chǎn)的一個(gè)重要組成部分；
B、傳達(dá)該企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念和企業(yè)文化，以形象的視覺形式宣傳企業(yè)；
C、以自己特有的視覺符號(hào)系統(tǒng)吸引公眾的注意力并產(chǎn)生記憶，使消費(fèi)者對(duì)該企業(yè)所提供的產(chǎn)品或服務(wù)產(chǎn)生*品牌忠誠(chéng)度；
D、提高該企業(yè)員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感，提高企業(yè)士氣。
原則戰(zhàn)略性VI設(shè)計(jì)釋義
一流的VI設(shè)計(jì)應(yīng)通過標(biāo)志造型、色彩定位、標(biāo)志的外延含義、應(yīng)用、品牌氣質(zhì)傳遞等要素助推品牌成長(zhǎng)，幫助品牌戰(zhàn)略落地，累積品牌資產(chǎn)。
品牌戰(zhàn)略專家翁向東認(rèn)為，在標(biāo)志設(shè)計(jì)之初，站在品牌戰(zhàn)略的高度，為品牌設(shè)計(jì)有一定包容性的標(biāo)志為品牌長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供延伸空間。
戰(zhàn)略性VI設(shè)計(jì)原則
1:標(biāo)志本身的線條作為表現(xiàn)手段傳遞的信息需要符合品牌戰(zhàn)略，降低負(fù)面聯(lián)想或錯(cuò)誤聯(lián)想風(fēng)險(xiǎn)
杰信戰(zhàn)略性VI設(shè)計(jì)“品牌戰(zhàn)略視覺呈現(xiàn)模型”
2:標(biāo)志色彩作為視覺情感感受的主要手段、識(shí)別*元素，須將品牌戰(zhàn)略精準(zhǔn)定位，用色彩精準(zhǔn)表達(dá)。
3:標(biāo)志外延含義的象征性聯(lián)想須與品牌核心價(jià)值精準(zhǔn)匹配。
4:標(biāo)志整體聯(lián)想具備包容性及相對(duì)清晰的邊界，為品牌長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供延伸空間。
5:標(biāo)志整體設(shè)計(jì)傳遞的氣質(zhì)須符合品牌戰(zhàn)略，整體氣質(zhì)具備相對(duì)具體的、清晰的、強(qiáng)烈的感染力，實(shí)現(xiàn)品牌的氣質(zhì)識(shí)別。
創(chuàng)意方法之一——借鑒創(chuàng)意法
特點(diǎn)：較適用于短平快．但又要求有細(xì)節(jié)的項(xiàng)目。
借鑒創(chuàng)意法可以從我們已知的一切入手，一如街邊的路牌、途中的風(fēng)景、斑駁的墻漆、月夜下的街燈，再到同行的案例啟發(fā)，這些都是我們可以吸取的地方。相信我們都有逛網(wǎng)的習(xí)慣，這不僅是積累各方知識(shí)及了解時(shí)下流行視覺趨勢(shì)的好方法，無形中也豐富了我們的創(chuàng)意閱歷，為借鑒創(chuàng)意種下良好的因子。在工作中，當(dāng)我們黔驢技窮，為找不出一個(gè)好的創(chuàng)意解決方案而撓頭時(shí)，可以吸取日常工作、生活中的所見所聞，從其中的一個(gè)點(diǎn)，或者一個(gè)表現(xiàn)出發(fā)，借鑒其成功之處，拓寬創(chuàng)意思路，結(jié)合項(xiàng)目現(xiàn)狀，給出優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。
創(chuàng)意方法之二——思維導(dǎo)圖創(chuàng)意
特點(diǎn)：要求有較好的視覺表現(xiàn)力，有思想深度、延展度的項(xiàng)目，如海報(bào)、平面、廣告、富媒體等。
思維導(dǎo)圖是一種放射性的創(chuàng)意模式，被認(rèn)為是最自然的一種創(chuàng)意工具(自認(rèn)為是這樣)，很多時(shí)候，當(dāng)項(xiàng)目對(duì)創(chuàng)意表達(dá)有較高的要求時(shí)，它是一個(gè)既簡(jiǎn)單有效又具有美感的創(chuàng)意工具。思維導(dǎo)圖法以需要解決的問題為起點(diǎn)，把我們所認(rèn)識(shí)的、與問題有關(guān)的元素進(jìn)行聯(lián)想細(xì)分，向外延展，再延展，充分發(fā)揮聯(lián)想的創(chuàng)造力。然后思維再跳出來，把這些之前創(chuàng)造性的想法都結(jié)合起來，進(jìn)而激發(fā)出我們創(chuàng)意的火花。
創(chuàng)意方法之三——情景(情感)映射創(chuàng)意法
特點(diǎn)：較適用于短平快．對(duì)情感有一定訴求的項(xiàng)目。
說明：情景創(chuàng)意法的進(jìn)行要求對(duì)一個(gè)想法進(jìn)行縱向深入發(fā)掘，思維忌橫向發(fā)散。
生活中，我們都是*，不同的成長(zhǎng)的歷程賦予了我們不同的閱歷、不同的性格、不同的想法與世界觀。我們每個(gè)人都有自己*想像力、理解力和判斷力。于是乎，當(dāng)我們面對(duì)同一件事物時(shí)，會(huì)做出不同的情感反映。同樣的，在我們的日常創(chuàng)作過程中，也就有了不同視覺風(fēng)格，不同創(chuàng)意想法的出現(xiàn)。
情景映射創(chuàng)意法是把我們所要表達(dá)的概念化的、抽像化的東西（如文案、主題等）豐富化、立體化。把這些所要表達(dá)的概念逐步的從低級(jí)抽象向高級(jí)抽象演變，直至獲得滿意的創(chuàng)意表達(dá)為止。
創(chuàng)意方法之四——頭腦風(fēng)暴與逆向思維
說明：較適用對(duì)整體創(chuàng)意有較高要求的項(xiàng)目，如大中型項(xiàng)目的創(chuàng)意起始階段。
局限性：頭腦風(fēng)暴方法對(duì)會(huì)議的主持人有一定要求，要求具備相當(dāng)?shù)膶I(yè)性與組織能力。
說起頭腦風(fēng)暴，似乎已經(jīng)沒有人不知道了；在創(chuàng)意工作開始的時(shí)候，想到的較優(yōu)先的，也應(yīng)該是頭腦風(fēng)暴，但在這里還是想提一下。因?yàn)槭冀K覺得在眾多創(chuàng)意方法中，頭腦風(fēng)暴確實(shí)是優(yōu)秀的且可行性很高的創(chuàng)意方法之一。
1. 收集與歸納素材
確定項(xiàng)目設(shè)計(jì)方案、確定項(xiàng)目創(chuàng)意要點(diǎn)、確定項(xiàng)目表現(xiàn)形式、確定項(xiàng)目文案以及確定項(xiàng)目相關(guān)素材。
2. 處理醞釀
讓思想自由馳騁，發(fā)揮思維的靈活性；對(duì)前期收集的信息進(jìn)行綜合處理；運(yùn)用各種方法勾畫出若干可實(shí)施方案。
3. 總結(jié)可實(shí)施方案
對(duì)一眾方案進(jìn)行篩選并挑選出*備可行性特質(zhì)的方案。
4. 項(xiàng)目實(shí)施與后期校驗(yàn)
在整個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行過程中，都要對(duì)項(xiàng)目的各個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行全面的思考，并要與項(xiàng)目相關(guān)的各個(gè)角色保持高效的溝通，善于抓住問題核心并能給出相應(yīng)的解決方案，很多時(shí)候設(shè)計(jì)師的溝通水平?jīng)Q定了項(xiàng)目的進(jìn)展、推進(jìn)速度與較后輸出成果的質(zhì)量。
在中國(guó)，UI設(shè)計(jì)還是一個(gè)相對(duì)陌生的詞。我們經(jīng)常看到一些招聘廣告寫著：招聘界面美工、界面美術(shù)設(shè)計(jì)師等等。這表明在國(guó)內(nèi)對(duì)UI的理解還停留在美術(shù)設(shè)計(jì)方面，認(rèn)為UI的工作只是描邊畫線，缺乏對(duì)用戶交互的重要性的理解；另一方面在軟件開發(fā)過程中還存在重技術(shù)而不重應(yīng)用的現(xiàn)象。許多商家認(rèn)為軟件產(chǎn)品的核心是技術(shù)，而UI僅僅是次要的輔助，這點(diǎn)在人員的比例與待遇上可以表現(xiàn)出來。 但這不是UI設(shè)計(jì)真正的價(jià)值體現(xiàn)，只是UI設(shè)計(jì)發(fā)展的一個(gè)必經(jīng)過程。我們以物質(zhì)產(chǎn)品手機(jī)行業(yè)為例，當(dāng)手機(jī)剛剛進(jìn)入市場(chǎng)的時(shí)候不但價(jià)格貴的驚人，而且除了通話以外沒有什么其他功能。由于當(dāng)時(shí)的主導(dǎo)是技術(shù)，所以大家都把精力放在信號(hào)、待機(jī)時(shí)間、壽命等方面，對(duì)于產(chǎn)品的造型，使用的合理性很少關(guān)心。
對(duì)于一些品牌推廣，現(xiàn)今隨著計(jì)算機(jī)硬件的飛速發(fā)展，過去的軟件程序已經(jīng)不能適應(yīng)用戶的要求。軟件產(chǎn)品在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，僅僅有強(qiáng)大的功能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，不足以戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)勁的對(duì)手。幸運(yùn)的是在國(guó)內(nèi)一些高瞻遠(yuǎn)矚的民族企業(yè)已經(jīng)開始意識(shí)到VI給軟件產(chǎn)品帶來的巨大賣點(diǎn)了，例如金山公司的影霸、詞霸、毒霸、網(wǎng)標(biāo)，由于重視VI的開發(fā)與地位，才使得金山產(chǎn)品在同類軟件產(chǎn)品中首屈一指。
我們不得不承認(rèn)現(xiàn)階段中國(guó)在很多領(lǐng)域都與西方發(fā)達(dá)國(guó)家有相當(dāng)大的差距，如何趕上并超過他們是我們這代人肩負(fù)的歷史使命。軟件產(chǎn)品領(lǐng)域不象物質(zhì)產(chǎn)品那樣存在工藝、材料上的限制，軟件產(chǎn)品核心問題就是人。提高軟件UI設(shè)計(jì)師個(gè)人能力減小人員上的差距是中國(guó)UI發(fā)展首要關(guān)鍵的問題。
目前國(guó)內(nèi)各院校還沒有設(shè)立相對(duì)健全的UI設(shè)計(jì)專業(yè)，所以提高UI設(shè)計(jì)師能力關(guān)鍵在于提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)與交流的資源環(huán)境。國(guó)內(nèi)已經(jīng)有很多交流設(shè)計(jì)網(wǎng)站，介紹工業(yè)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、繪畫藝術(shù)、多媒體flash等，但是UI設(shè)計(jì)一直沒有受到應(yīng)有的關(guān)注，僅僅被放在數(shù)碼設(shè)計(jì)或者平面網(wǎng)頁設(shè)計(jì)的一個(gè)欄目里，這僅有的資源對(duì)培養(yǎng)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師是不夠的，必須有一個(gè)信息快捷、資源豐富、設(shè)計(jì)水平一流、專業(yè)權(quán)威的UI設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)與交流的地方才能適應(yīng)日益發(fā)展的UI設(shè)計(jì)師們的需求。
1.政府類：國(guó)家、省、市、區(qū)、縣、機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、國(guó)家認(rèn)證等內(nèi)容。
2.教育類：主要指學(xué)校、幼兒園、教育教學(xué)機(jī)構(gòu)等的CI系統(tǒng)設(shè)計(jì)。
3.商業(yè)類：主要指企業(yè)或公司、商場(chǎng)、專賣店、連鎖店等的應(yīng)用，也是傳統(tǒng)意義上CI的本質(zhì)所指。
4.活動(dòng)類：運(yùn)動(dòng)會(huì)、博覽會(huì)、展覽、會(huì)議等
5.商品類：各類商品品牌、商業(yè)樓盤等
6.媒體類：如電影、電視劇、電視欄目、音樂、網(wǎng)站、報(bào)紙、雜志等
有思想的vi設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)若缺乏周全的產(chǎn)品，定位，如果沒有思想的vi分析，就不能算是一件完備，成熟的vi設(shè)計(jì).
營(yíng)銷力vi設(shè)計(jì)
營(yíng)銷的vi設(shè)計(jì)不是用來裝飾的，而是用來促進(jìn)產(chǎn)品銷售的.
賞心悅目vi設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)的本質(zhì)在于攻心，要想博得消費(fèi)者的表睞，悅目往往就是突破點(diǎn).
跳出設(shè)計(jì)的VI設(shè)計(jì)
以客戶的客戶為中心，精準(zhǔn)客觀地調(diào)研，冷靜細(xì)膩地分析，從最終消費(fèi)者的角度進(jìn)入，以最終消費(fèi)者的眼光來檢驗(yàn)。
21世紀(jì)是一個(gè)品牌營(yíng)銷的時(shí)代，誰能夠在市場(chǎng)中樹立卓越的品牌形象，誰就能夠居于產(chǎn)業(yè)鏈的最重要環(huán)節(jié)，獲得*話語權(quán)，而vI則是品牌營(yíng)銷不可或缺的營(yíng)銷工具，優(yōu)秀的vI設(shè)計(jì)能夠使企業(yè)迅速在目標(biāo)客戶中建立起良好的形象，因此vI設(shè)計(jì)成為每一個(gè)從事平面設(shè)計(jì)的人員都應(yīng)該也必須掌握的設(shè)計(jì)技能，以應(yīng)對(duì)海量的vI設(shè)計(jì)需求。
本書正是一本講解vI設(shè)計(jì)理論、展示VI設(shè)計(jì)技術(shù)、賞析優(yōu)秀VI設(shè)計(jì)作品的書籍。本書內(nèi)容
本書共包括7章內(nèi)容，講解了關(guān)于vI設(shè)計(jì)制作的完整理論與大量vI制作案例，各章主要內(nèi)容介紹如下：
第1章從CIS的體系開始講起，對(duì)MI、BI、vI的關(guān)系及各自的內(nèi)涵進(jìn)行了講解，重點(diǎn)講解VI的體系與應(yīng)用系統(tǒng)。通過學(xué)習(xí)本章，讀者將能夠較全面地對(duì)CIS、VI有一個(gè)系統(tǒng)性認(rèn)識(shí)。
第2章至第7章通過數(shù)十個(gè)案例，展示了如何使用不同的軟件設(shè)計(jì)制作標(biāo)志及辦公、公關(guān)、導(dǎo)引、交通運(yùn)輸系統(tǒng)的vI元素。
VI設(shè)計(jì)與其他類設(shè)計(jì)一樣，都需要通過大量賞析獲得更多的設(shè)計(jì)靈感，為此編者在附錄中提供了大量?jī)?yōu)秀的Logo設(shè)計(jì)作品及vI設(shè)計(jì)作品，以供讀者學(xué)習(xí)、借鑒。
在此特別感謝北京正邦品牌識(shí)別整合顧問公司，他們?yōu)楸緯馁p析部分提供了全部的欣賞作品。
楊勤抒，男，籍貫湖北大冶。先后求學(xué)于黃石工藝美校、湖北美術(shù)學(xué)院、中央工藝美院。曾任8年美術(shù)編輯，責(zé)任教于黃石理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，副教授。河北省書畫研究會(huì)會(huì)員，黃石市科普創(chuàng)作協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)。
1986年至今，在國(guó)家、省、市各級(jí)書、報(bào)、刊、電視、展覽上發(fā)表各類藝術(shù)作品200余件。其中，合作編著的《青年生活藝術(shù)》一書，1992年由武漢大學(xué)出版社出版，1994年獲“第七屆全國(guó)金鑰匙圖書獎(jiǎng)”優(yōu)秀獎(jiǎng)；1995年在《中國(guó)教育報(bào)》報(bào)徽征集活動(dòng)中，獨(dú)立設(shè)計(jì)的報(bào)徽獲全國(guó)入圍作品獎(jiǎng)；獨(dú)立撰寫的論文《特異構(gòu)成表現(xiàn)手法淺探》、《現(xiàn)代標(biāo)志的視覺形象設(shè)計(jì)》，2003年分別獲“湖北省高等學(xué)校美術(shù)教育論壇大賽”教師組二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)；《裝飾》雜志2004年第6期專版推介過其樗設(shè)計(jì)作品。
本書是提供給高職高專平面設(shè)計(jì)類專業(yè)教學(xué)使用的教材，是我們多年教學(xué)實(shí)踐的小結(jié)，更是我們對(duì)高職高專平面設(shè)計(jì)類專業(yè)教學(xué)的探討。文中還有許多不足之處，歡迎同行大力批評(píng)指正，共同探討。
在本書的編寫過程中，得到了不少同行的幫助，在此一并感謝。
感謝廣州赤風(fēng)廣告公司提供案例，感謝江西應(yīng)用技術(shù)職業(yè)學(xué)院04級(jí)、05級(jí)電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生提作業(yè)。
自1871年普法戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束至1911年*次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，歐洲有近40年的和平，人民生活在浪漫與幻想之中，那時(shí)的設(shè)計(jì)或多或少的都帶有懷舊的色彩，比如工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，它們力圖阻止工業(yè)化的出現(xiàn)。一戰(zhàn)，讓人們產(chǎn)生的恐懼，憂患意識(shí)取代了對(duì)未來的美好使懼，形成了一個(gè)特殊觀點(diǎn)：如果機(jī)械失控會(huì)屠殺人類自身。這是人類*次對(duì)大規(guī)模的工業(yè)化產(chǎn)生的消極結(jié)果做出判斷。當(dāng)時(shí)的歐洲正處在一個(gè)很不安定的狀況下，社會(huì)民主思想開始逐漸移入一批清醒的設(shè)計(jì)師的腦中，他們努力從建筑設(shè)計(jì)著手改良社會(huì)，提出“設(shè)計(jì)是為大眾”的觀點(diǎn)，這些人變成了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的核心。德國(guó)的設(shè)計(jì)立場(chǎng)就是受社會(huì)工程和社會(huì)工作立場(chǎng)影響的，它強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)怎樣為德意志民族例造更好的條件。包豪斯(Bauhaus)的*任校長(zhǎng)、著名的建筑師沃爾特·格羅佩斯(Walter Gropius)曾說：“我的設(shè)計(jì)要讓德國(guó)公民的每個(gè)家庭都能享受6個(gè)小時(shí)的日照。”由此可見，他們進(jìn)行的是“社會(huì)工程活動(dòng)”，即對(duì)社會(huì)進(jìn)行工程化的改革。“少即是多”(Less is more)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)形式不是對(duì)形式考慮的結(jié)果，而是解決問題、滿足大眾基本生活需要的形式的結(jié)果，它產(chǎn)生的原因是社會(huì)民主思想，目的則是創(chuàng)造廉價(jià)的、可以批量生產(chǎn)的產(chǎn)品。
二戰(zhàn)后，為了追尋包豪斯早期的理想主義、德國(guó)建立了烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院(Hochschule Gestaltung at Ulm)，重申“藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合”的主張。這所學(xué)院*貢獻(xiàn)是系統(tǒng)設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)院校同企業(yè)掛鉤。可以說，從德國(guó)開始現(xiàn)代設(shè)計(jì)以來．*次有可能把理想的功能主義完全在工業(yè)生產(chǎn)上體現(xiàn)出來。烏爾姆的教育體系對(duì)了戰(zhàn)后的設(shè)計(jì)教育起了引導(dǎo)作用，創(chuàng)造了模式，奠定了基礎(chǔ)。
因?yàn)榈聡?guó)設(shè)計(jì)師更多考慮的是設(shè)計(jì)和人的物理關(guān)系(如尺寸、模數(shù)的合理性等)，所以德國(guó)的設(shè)計(jì)是冷靜的、高度理性的，甚至是不盡人情的，以致有時(shí)缺乏對(duì)設(shè)計(jì)和人的心理關(guān)系的考慮。北歐的現(xiàn)代設(shè)計(jì)卻十分注意這—關(guān)系，它的地理位置是決定因素。斯堪的那納維亞國(guó)家所處的緯度偏高．冬天的日照時(shí)間只有兩三個(gè)小時(shí)，人們更多的時(shí)間是在室內(nèi)活動(dòng)，使得人和室內(nèi)陳設(shè)的關(guān)系極為密切，這就要求設(shè)計(jì)必須注意人的心理感受。建筑大師阿爾瓦·阿圖(Alvar Aalto)等人提出要走德國(guó)人的理性主義道路，而不用德國(guó)人的簡(jiǎn)單的幾何外形。他們的設(shè)計(jì)采用某些有機(jī)形態(tài)(如彎曲線)和原始材料(如木材)，被稱為“有機(jī)功能主義”。南歐的設(shè)計(jì)，意大利最為突出。意大利人把設(shè)計(jì)當(dāng)作一種文化來看待，不單純把它看為賺錢的工具，于是小批量和高品位成了意大利設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)，這體現(xiàn)在那些別具一格的家具、汽車、鞋等設(shè)計(jì)上。
美國(guó)的設(shè)計(jì)體系與歐洲設(shè)計(jì)體系是涇渭分明的。歐洲的設(shè)計(jì)先由理念切入，然后有明確的設(shè)計(jì)目標(biāo)。美國(guó)則是做完設(shè)計(jì)之后才加以總結(jié)，與歐洲彌漫著社會(huì)民主氣息的設(shè)計(jì)完全不同。美國(guó)的設(shè)計(jì)起源于商業(yè)，加之沒有社會(huì)意識(shí)形態(tài)為依據(jù)，曾經(jīng)一度跟著市場(chǎng)走。美國(guó)雖然缺乏社會(huì)思辨，卻是非常注重實(shí)用并且十分強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)動(dòng)物，它以雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力兼收并蓄、容納各種積極因素，令自己的設(shè)計(jì)很快就取得了領(lǐng)先的地位。1933年，包豪斯關(guān)閉之后，包括格羅佩斯、漢斯·邁耶(Hannes Meyers)、米斯·凡·德洛(Mies Vander Rohe)在內(nèi)的500多人移居美國(guó)，產(chǎn)生了積極的影響。他們的到來使以往沒有理論基礎(chǔ)的美國(guó)設(shè)計(jì)有了主心骨——設(shè)計(jì)的倫理、思想意識(shí)、教學(xué)體系。這些都為美國(guó)設(shè)計(jì)的飛躍埋下了伏筆。在中產(chǎn)階級(jí)占主導(dǎo)地位的美國(guó)的社會(huì)環(huán)境中，包豪斯主張的為大眾設(shè)計(jì)的觀念被湮沒了。但美國(guó)提供的廣袤土地和強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)支持再次燃起了建筑師們的熱情，一座座建筑拔地而起，國(guó)際主義風(fēng)格誕生了，它是美國(guó)的商潮同德國(guó)的理念結(jié)合的產(chǎn)物。這種風(fēng)格逐漸波及世界各地，產(chǎn)生了廣泛影響。
北歐人認(rèn)為包裝設(shè)計(jì)是他們生活的組成部分，美國(guó)人以之為賺錢的工具，日本人則認(rèn)為設(shè)計(jì)是民族生存的手段。由于日本是一個(gè)島國(guó)，自然資源相對(duì)貧乏，出口電器便成了它的重要經(jīng)濟(jì)來源。此時(shí)，設(shè)計(jì)的優(yōu)劣直接關(guān)系到國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，以致日本設(shè)計(jì)受到政府的關(guān)注。
學(xué)科交叉化
時(shí)間推至90年代，設(shè)計(jì)又面臨新的形勢(shì)。在此之前，各行業(yè)的界限相對(duì)比較清晰，分工明確。進(jìn)入90年代后，各行業(yè)之間的界限產(chǎn)生模糊。這個(gè)現(xiàn)象所受到的*刺激是設(shè)計(jì)師遇到問題不能按照產(chǎn)品的類別進(jìn)行硬性分割。在設(shè)計(jì)時(shí)，他們必須注意設(shè)計(jì)對(duì)象與其它產(chǎn)品之間的關(guān)系，必須要跨出設(shè)計(jì)對(duì)象的設(shè)計(jì)范圍來考慮問題。如設(shè)計(jì)杯子，不是單純以是否符合人體工程學(xué)或以優(yōu)美的造型為標(biāo)準(zhǔn)，而要考慮它在什么場(chǎng)合使用，要讓杯子能與周圍的環(huán)境相適應(yīng)。隨著設(shè)計(jì)師考慮的設(shè)計(jì)范圍日趨增大．出現(xiàn)了以品種分類的邊緣的模糊化問題，各類學(xué)科也有了互相兼容的現(xiàn)象，即學(xué)科的交叉化。這是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要趨勢(shì)。
電腦沖擊
對(duì)設(shè)計(jì)而言，另一個(gè)強(qiáng)力沖擊來自電腦。由于最早的設(shè)計(jì)院校大多是以美術(shù)學(xué)校為基礎(chǔ)建立起來的，也就是說設(shè)計(jì)教育是從美術(shù)教育中衍生出來的，從而使設(shè)計(jì)教育主要以技法訓(xùn)練為中心。學(xué)生們把大量時(shí)間花費(fèi)在技法上，在當(dāng)時(shí)的條件下是無可非議的，因?yàn)槟菚r(shí)的設(shè)計(jì)圖紙只能用手工的方式進(jìn)行表現(xiàn)。這種情況一直延續(xù)到7O年代，甚至更晚一些。80年代，個(gè)人電腦的普及給設(shè)計(jì)帶來了無法想象的沖擊。原先用畫筆描繪或用其它特殊技法完成的效果圖，只需用一臺(tái)硬件配置很好的電腦和AutoCad、photoshop、3DStudio等優(yōu)秀制圖軟件相配合，便可使制圖所花費(fèi)的時(shí)間縮短一半以上，并且圖樣美觀準(zhǔn)確。電腦使往常占用教學(xué)4/5課時(shí)的技法訓(xùn)練銳減至少于I/1O，讓學(xué)生有更充裕時(shí)間來考慮設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)問題，這對(duì)設(shè)計(jì)及其教育體系是革命性的沖擊。學(xué)科交叉化和電腦的沖擊對(duì)當(dāng)今的設(shè)計(jì)是積極因素，它們將促進(jìn)設(shè)計(jì)在新的時(shí)代面前更快地向好的一面發(fā)展。當(dāng)然，現(xiàn)代設(shè)計(jì)也存在一些問題。
國(guó)際主義風(fēng)格
首先是國(guó)際主義帶來的刻板面貌。國(guó)際主義風(fēng)格的產(chǎn)品可以批量生產(chǎn)，并且價(jià)格低廉，適合廣大民眾的需求．僅它在設(shè)計(jì)過程中犧牲了民族性、地方性、個(gè)性，一心追求共性。工業(yè)化向信息化轉(zhuǎn)型的一個(gè)過渡階段，從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益來看，產(chǎn)品必須有個(gè)性才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)之中牢地占有一席之地。在設(shè)計(jì)中，從國(guó)家、地區(qū)的實(shí)際情況出發(fā)，把民族審美情緒同現(xiàn)代設(shè)計(jì)的某些因素結(jié)合起來，形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)體系，是設(shè)計(jì)的一個(gè)發(fā)展趨向。在這方面，日本人做了一些有益的探索，比如他們把套在木桶外面的箍夸張加大，讓它既是功能構(gòu)件又是裝飾構(gòu)件，稱之為"裝飾性的使用結(jié)構(gòu)部件"。北歐的木制、藤制家具形制性和個(gè)性的關(guān)系已經(jīng)成為各個(gè)國(guó)家的設(shè)計(jì)師共同面臨的棘手問題。
后現(xiàn)代主義
其次是后現(xiàn)代主義對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)造成的負(fù)面影響，后現(xiàn)代主義由建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生，從羅伯特·溫圖利(BobertVenturi)設(shè)計(jì)了"溫圖利住宅"起，后現(xiàn)代主義建筑師們采用一些古典主義的歷史符號(hào)并加以破*，然后重新組合，企圖改變現(xiàn)代主義刻板的面目。查爾斯、詹克斯的話或許使我們能更好的理解"后現(xiàn)代主義"這一概念，他說："后現(xiàn)代主義就是現(xiàn)代主義加一點(diǎn)什么別的(裝飾因素)。"后現(xiàn)代主義造成負(fù)面影響的根源在于它的調(diào)侃態(tài)度。事實(shí)上，它是采用調(diào)侃的方式使用古典符號(hào)，調(diào)侃適度才能達(dá)到很好效果，但是過多調(diào)侃便傷害了許多受過高等教育、對(duì)古典主義有深入了解的中產(chǎn)階級(jí)，而他們偏偏是*買主。此外，因?yàn)樵S多人不明白后現(xiàn)代主義的真正含義，使得"后現(xiàn)代主義"變成了低能的設(shè)計(jì)師的遁辭，凡是他講不通的都冠以"后現(xiàn)代主義"的大帽子。看著被稱為"后現(xiàn)代主義"的一部分不倫不類的建筑真是讓人啼笑皆非。后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)雖然流行時(shí)間不長(zhǎng)，但對(duì)嚴(yán)肅的現(xiàn)代設(shè)計(jì)的負(fù)面沖擊卻是難以估量的。
行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀是一片紅海了，由藍(lán)海市場(chǎng)向紅海的市場(chǎng)發(fā)展的原因是眾多因素引發(fā)來的，
百年基業(yè)口碑很重要，而現(xiàn)狀是各個(gè)公司發(fā)展良莠不齊，引起有些行業(yè)對(duì)設(shè)計(jì)行業(yè)很大的意見，
聞道有先后，不建議老企業(yè)排擠新成立的設(shè)計(jì)公司，更不建議新設(shè)計(jì)公司在各種場(chǎng)合相互言論攻擊！
設(shè)計(jì)行業(yè)錢途美好，為何有的設(shè)計(jì)公司在百度貼吧、論壇等相互言論攻擊呢？建議相互支持和諧發(fā)展。
01標(biāo)志圖形設(shè)計(jì)及創(chuàng)意說明
02中文標(biāo)準(zhǔn)字體
03英文標(biāo)準(zhǔn)字
04公司中英文全稱標(biāo)準(zhǔn)字
05標(biāo)準(zhǔn)色
06標(biāo)志與中英文組合
07標(biāo)志正負(fù)形置式
08標(biāo)志尺度與制圖
09標(biāo)志中英文字制圖
10中英文印刷指定字體
11禁用組合
12標(biāo)準(zhǔn)色與輔助色
13象征圖形
14不同底色的使用規(guī)范
VI設(shè)計(jì)事務(wù)用品類
01名片設(shè)計(jì)（中式）
02名片設(shè)計(jì)（西式）
03名片設(shè)計(jì)（中西式）
04信紙（空白）
05信紙（橫紋）
06信紙（方格）
07信封（中式）
08信封（西式）
09公文袋（大、中、小）
10資料袋（大、中、小）
11傳真用紙表頭
12便條紙
13各式表格格式
14卷宗夾
15公司專用稿紙
16貴賓卡
17來賓卡
18通行證
19貼紙
20筆記本封面
21合同書封面
22企劃書封面
23事務(wù)用標(biāo)簽貼紙
26專用海報(bào)紙（對(duì)開、長(zhǎng)4K）
27獎(jiǎng)杯
28紙杯
29文件格式
30辦公用筆
31電腦用報(bào)表
32留言條
33手提袋設(shè)計(jì)
員工制服CI風(fēng)格類
34徽章
35領(lǐng)帶夾
36領(lǐng)帶
37安全帽
38上崗證
39雨具（雨披、雨傘）
VI設(shè)計(jì)媒體標(biāo)志風(fēng)格類
40報(bào)紙廣告商標(biāo)風(fēng)格
41公司簡(jiǎn)介商標(biāo)風(fēng)格
42產(chǎn)品簡(jiǎn)介商標(biāo)風(fēng)格
43促銷DM商標(biāo)風(fēng)格
44營(yíng)業(yè)用卡（回函）商標(biāo)風(fēng)格
45海報(bào)商標(biāo)風(fēng)格
46 POP商標(biāo)風(fēng)格/POP設(shè)計(jì)
47幻燈片商標(biāo)風(fēng)格
VI設(shè)計(jì)環(huán)境風(fēng)格類
48大樓建筑物外觀標(biāo)志風(fēng)格
49環(huán)境色彩標(biāo)示
VI設(shè)計(jì)交通運(yùn)輸工具類
50業(yè)務(wù)用車
1.國(guó)外的知名VI設(shè)計(jì)公司主要有朗濤。
2.國(guó)內(nèi)的知名VI設(shè)計(jì)公司分地域?yàn)椋?/p>
北京：正邦、東道、中美視覺文化傳播有限公司、早晨、東銳、九維品牌，主動(dòng)一點(diǎn)，坤艮易和，主要負(fù)責(zé)政府類等事業(yè)單位；
上海：販思、谷意、一哲、米珂、復(fù)為、上知、碩谷品牌，主要以滬江浙地區(qū)客戶為主；
廣東：本來品牌、橙象設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)、仕坤、力銳、集和、陽拓，主要以廣州和深圳及周邊的地區(qū)客戶為主；
重慶：狼騰、鉑霓、奧意、藍(lán)色之鷹，主要以重慶及西南地區(qū)客戶為主；
包頭：深度設(shè)計(jì)，主要以西北（內(nèi)蒙古、陜西、甘肅）地區(qū)客戶為主；
吉林：火狐天翼，主要以（長(zhǎng)春、吉林、延邊、通化）地區(qū)客戶為主；
成都：回歸視覺、黑蟻品牌，主要以服務(wù)成都及四川地區(qū)客戶為主；
安徽：尚邦品牌設(shè)計(jì)，主要以服務(wù)安徽、河南及江蘇地區(qū)客戶為主；
江蘇：純畫品牌策劃、上尊標(biāo)志設(shè)計(jì)、熏墨堂設(shè)計(jì)、源點(diǎn)廣告設(shè)計(jì)，主要以服務(wù)江浙及沿海地區(qū)客戶為主；
景德鎮(zhèn)：谷意文化，主要以（景德鎮(zhèn)、九江、上饒、鷹潭）地區(qū)客戶為主；
福建：云縱信息，主要以廈門、泉州、福州、漳州及周邊地區(qū)客戶為主；
A、準(zhǔn)備階段：成立VI設(shè)計(jì)小組，理解消化MI，確定貫穿VI設(shè)計(jì)的基本形式，搜集相關(guān)咨訊，以利比較。VI設(shè)計(jì)小組由各具所長(zhǎng)的人士組
成。
人數(shù)不在于多，在于精干，重實(shí)效。一般說來，應(yīng)由企業(yè)的高層主要負(fù)責(zé)人擔(dān)任。因?yàn)樵撊耸勘纫话愕墓芾砣耸亢驮O(shè)計(jì)師對(duì)企業(yè)自身情況的了解更為透徹，宏觀把握能力更強(qiáng)。其他成員主要是各專門行業(yè)的人士，以美工人員為主體，以行銷人員、市場(chǎng)調(diào)研人員為輔。如果條件許可，還邀請(qǐng)美學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的專業(yè)人士參與部分設(shè)計(jì)工作。
B、設(shè)計(jì)開發(fā)階段：基本要素設(shè)計(jì) 應(yīng)用要素設(shè)計(jì)VI設(shè)計(jì)小組成立后，首先要充分地理解、消化企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念，把MI的精神吃透，并尋找與VI的結(jié)合點(diǎn)。這一工作有利于VI設(shè)計(jì)人員與企業(yè)間的充分溝通。在各項(xiàng)準(zhǔn)備工作就緒之后，VI設(shè)計(jì)小組即可進(jìn)入具體的設(shè)計(jì)階段。
C、反饋修正階段
D、調(diào)研與修正反饋
E、修正并定型在VI設(shè)計(jì)基本定型后，還要進(jìn)行較大范圍的調(diào)研，以便通過一定數(shù)量、不同層次的調(diào)研對(duì)象的信息反饋來檢驗(yàn)VI設(shè)計(jì)的各細(xì)部。
F、編制VI設(shè)計(jì)手冊(cè)
VI設(shè)計(jì)色彩由于有了大自然的無私奉獻(xiàn)，人類才得以生存于這個(gè)色彩絢麗的世界之中。從每年的春夏秋冬到每天的朝霞余暉，人們飽覽和感受了各種不同的色彩變化。我們認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的美麗也是從色彩開始的，色彩不僅象征著自然的跡象，同時(shí)也象征著生命的活力，VI設(shè)計(jì)沒有色彩的世界是不可想像的。現(xiàn)代的藝術(shù)家們正是從色彩的世界中得到了足夠的靈性而開始了他們富有特殊意義的藝術(shù)旅程。
現(xiàn)代VI設(shè)計(jì)的色彩研究正在隨著設(shè)計(jì)理念的不斷變化而快速發(fā)展，作為現(xiàn)代VI設(shè)計(jì)的重要組成部分，色彩在設(shè)計(jì)中的作用顯而易見。當(dāng)我們?cè)跒閂I設(shè)計(jì)作品中色彩的精彩表現(xiàn)而陶醉時(shí)，也不得不為VI設(shè)計(jì)師的匠心獨(dú)運(yùn)而感嘆。VI設(shè)計(jì)作品的色彩取向往往帶著濃郁的企業(yè)背景。而企業(yè)的變遷又往往依賴于社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等各方面的綜合發(fā)展。在VI設(shè)計(jì)領(lǐng)域里，我們所說的各個(gè)設(shè)計(jì)專業(yè)的時(shí)代特征通常都可以從設(shè)計(jì)作品及生產(chǎn)的產(chǎn)品色彩中找到答案，如服裝設(shè)計(jì)流行色彩的發(fā)布預(yù)示著著裝風(fēng)格及著裝文化的改變與流行；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中也同樣有著流行色與裝修風(fēng)格的主流走向；工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的色彩變化同樣強(qiáng)調(diào)時(shí)代的鮮明性。如果我們能夠多加留意和觀察設(shè)計(jì)作品的色彩變化，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多有趣的現(xiàn)象；人們?cè)诓粩嘧兓约旱姆b色彩，今年愛穿紅色和黑色，明年愛穿白色和棕色；家居的色彩也是一年一個(gè)樣；裝修的色彩風(fēng)格時(shí)而華麗，時(shí)而典雅，多少體現(xiàn)了人們對(duì)時(shí)代的進(jìn)步與變化的積極反應(yīng)以及對(duì)美好生活的強(qiáng)烈追求。在家電產(chǎn)品中，過去所提到的黑色家電指的是電視機(jī)，白色家電指的是冰箱、空調(diào)和洗衣機(jī)，但在今天的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，為了更好地迎合人們不同的欣賞習(xí)慣及審美需求，家電的色彩設(shè)計(jì)已經(jīng)變得非常的豐富和多樣化，除了黑色和白色，我們還會(huì)看到灰色、藍(lán)色、綠色和紫色等多種色彩的家電產(chǎn)品，極大地豐富了人們的生活。沒有設(shè)計(jì)的中國(guó)已成歷史，沒有色彩的中國(guó)也已過去。現(xiàn)代VI設(shè)計(jì)在中國(guó)雖然年輕，但充滿活力；設(shè)計(jì)色彩的研究和教育雖然起步較晚，但卻前程似錦。我們?cè)趪?guó)內(nèi)外眾多VI設(shè)計(jì)師及專家的色彩運(yùn)用和研究成果的基礎(chǔ)上，作了更進(jìn)一步的拓展與探索，從不同角度和視角分析了VI設(shè)計(jì)色彩的相關(guān)特征和風(fēng)格，使色彩研究更加全面和具有較強(qiáng)的藝術(shù)性和學(xué)術(shù)性。
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