分類：游戲
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臺灣拼天下online官網(wǎng)，游戲內(nèi)容：

梵天城:

在宇宙創(chuàng)造之時,梵天王創(chuàng)造了十一位生主,據(jù)信這十位生主就是人類的祖先,多少年后，后人在梵天王居住的迷盧山下建立起以梵天王為城名的梵天城,時光的推移，焚天城已無法滿足日益增張的人口,同時受魔眾的嚴(yán)重進(jìn)犯、威脅,于是，在梵天王退隱迷盧山做的最后一件事是，命十一族族長帶領(lǐng)本族大部遷出焚天城，分散開來自尋生存之地，自此焚天王退隱迷盧山，不問世事。后來，實(shí)力較弱的族人大部淪為外族的奴隸和戰(zhàn)爭工具，實(shí)力較強(qiáng)的族人生存了下來，其中以剎帝利城、婆羅王城、焰摩天城最為文明,形成了自己的城邦軍事領(lǐng)地等等。

婆羅門城：

焚天城以東婆羅門族瀕海處建立婆羅門王國(婆羅門城)

婆羅門王國建國立后，婆羅門族是祭司貴族。它主要掌握神權(quán)，占卜禍福，壟斷文化和報導(dǎo)農(nóng)時季節(jié)，在社會中地位是最高的。為了維護(hù)種姓制度，婆羅門僧侶宣揚(yáng)，把人分為四個種姓完全是神的意志，是天經(jīng)地義的,婆羅門由于掌握神和人的溝通管道，所以占據(jù)了社會上最崇高的地位.

婆羅門王國瀕海城邦，四季氣候宜人。因?yàn)榕R海，所以每年中有固定的風(fēng)暴季節(jié)。居民以捕撈業(yè)為主，盛產(chǎn)海貨和水果。因?yàn)橛撵`谷和靈石山的靈石可制作高級防具，漸漸形成了這里高超的防具制造工藝。再加上這里各地商賈云集，統(tǒng)治者從交易活動中抽取稅款。以這些為基礎(chǔ)形成的商業(yè)體系使婆羅王城的經(jīng)濟(jì)相比于焰摩天、焚天城和剎帝利來說，極為發(fā)達(dá)。后雖萬魔島群魔時常入侵，占據(jù)了幽靈谷和靈石山，使靈石的開採量銳減，陸路通商也受到影響，但因其水上交通的便利，其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力仍然沒有動搖。

婆羅門王國居民重商，輕文武。因地理位置有利，受魔眾直接侵?jǐn)_的情況較少。如有此類情況發(fā)生，一般採取誘敵入其優(yōu)勢軍力水軍的范圍的計策。但這種打法多給人留下的是梵天城軍事不力的印象，其實(shí)梵天城軍事力量并不為弱。城內(nèi)居民貧富懸殊，等級森嚴(yán)。大部分人以自有財產(chǎn)多寡決定謙恭。為富之人如同等級人有難，即慷慨相助，但若貧者有難，則任其自生自滅。

婆羅門王國最高獨(dú)裁者執(zhí)政為世襲，執(zhí)政之子為王子，一般為閒職，具體職位由自己向執(zhí)政申請取得。為官者全為富豪小官小富豪，大官大富豪，由執(zhí)政從經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)多寡者中提拔。允許奴隸的存在和交易。對持奴隸多者有年度褒獎，但不允許奴隸主為官。執(zhí)政掌控城內(nèi)事務(wù)和全地的人事調(diào)配，但不直接干涉地方事務(wù)。地方事務(wù)由各地方長官自行處理，經(jīng)常有執(zhí)政之子不愿掌權(quán)，寧愿持己富逍遙一方的情況發(fā)生。

婆羅門王國統(tǒng)治者以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為傲，但不滿足僅僅據(jù)有婆羅王國的情況。不屑于焰摩天王國的自以為是、以及剎帝利王國的蠻荒風(fēng)氣。同時對焰摩天王國拉攏剎帝利王國，孤立自己耿耿于懷;另又對剎帝利王國礦藏覬覦多時，于是以金錢、享樂賄賂兩國高官，培植己方勢力于對方統(tǒng)治力量內(nèi);又全力籠絡(luò)剎帝利王國統(tǒng)治者，使其背離焰摩天王國。

婆羅門王國吾教遵循事事己為的教義。創(chuàng)教之初本意為積極自為，莫待天時。以此教義鼓動了建城初期艱難狀況中的眾人。后被教中險惡之人以己利為主，為爭權(quán)奪利，改教義為現(xiàn)在無視規(guī)律，依己意肆意而為的樣子。在反亂王國時，被統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓，成為地下為邪教。因婆羅王國與剎帝利王國最先交好，所以吾教先入剎帝利王國，后入焰摩天王國。

剎帝利城：

向焚天城以北出走的剎帝利族,建剎帝利王國(剎帝利天城),

剎帝利族重武,但地理位置窮僻，主要從事兵役的種族，系從事軍事、政治者、掠奪。釋尊即出身此階級。剎帝利王國建立后，剎帝利掌握國家的除神權(quán)之外的一切權(quán)力,擁有強(qiáng)大的軍事力量,征服周邊多個國家和部落，就連頻頻偷襲焚天城、婆羅國的萬魔島魔眾對其都有幾分僻讓，不敢輕易來犯，剎帝利主要以侵犯他國掠奪財富為主為強(qiáng)國之本，國力強(qiáng)盛，頂盛時期，征服過西方的焰摩天國、南方的萬魔島。將俘虜?shù)降拇罅垦�魔改造成魔軍，軍事力量十分�?qiáng)大，為了增加強(qiáng)剎帝利的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,國王下令保護(hù)去剎帝利經(jīng)商的商販,徵收輕稅，剎帝利允許奴隸自由賣買,戰(zhàn)爭中,剎帝利統(tǒng)治者獲得大量奴隸，首先分配給王室，其余的全部出售給當(dāng)時有錢的商販，大量奴隸進(jìn)入剎帝利王國，使其生產(chǎn)力大大提升，進(jìn)一步增加了剎帝利國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

另外兩族,其中一族進(jìn)入梵天城以西焰摩山一帶的焰摩天城,大部分淪為焰摩天城最低層的奴隸階層,另一族南下過海誤入萬魔島成為魔王的奴隸,愛盡折磨，大部死去。

焰摩天城:：

因梵天城分族后大部分族人紛紛西行，在經(jīng)過焰摩王國天時，大部讓焰摩族人強(qiáng)行扣留世代淪為最低層奴隸,焰摩天城曾被稱之為奴隸王國，盛極一時。后來，隨著剎帝利王國的強(qiáng)大，對焰摩王國不斷的進(jìn)犯，焰摩王國僅有的軍事力量無法抵擋強(qiáng)大的剎帝國的進(jìn)攻，最終落敗成為剎帝利的朝貢國,許多焚天王后人得到解救,剎帝利進(jìn)犯焰摩王國的另一原因其實(shí)就是：剎帝利貴族和焰摩王國的最低層同為焚天王之后人，因焰摩王國強(qiáng)占了大量的焚天王的后代后為奴,所以剎帝利以此為藉口強(qiáng)行攻打焰摩王國，只到焰摩王國的失敗。

崑靈島：

梵天王是個仁慈無比有求必應(yīng)的神靈，只要向他許愿無論是神、魔、人，他都會應(yīng)允他們的愿望。

魔王黑冉亞凱西普向梵天祈禱許愿，梵天應(yīng)允了他的愿望后，從此整個世界都被魔王所統(tǒng)治，最后要由毗濕奴化身為人獅那羅辛哈擊敗魔王，才把世界拯救回來,魔王大敗后，退守東南方的一個無人孤島，自此經(jīng)過的人類都是有去無回，后來人民稱之崑靈島，魔王時常令小妖進(jìn)犯人類，以泄敗北之恨,并時刻尋找機(jī)會重新統(tǒng)治世界。

游戲特點(diǎn)：

1) 豐富的裝備制作與進(jìn)化：

合成、加持、精煉、鑲嵌、鍛造、套裝....

2) 招式自由組合：

隨心所欲創(chuàng)造天下無雙的個人絕學(xué)....

3) 身歷其境的場景配樂：

有別于一般游戲千篇一律的罐頭音效，多樣化的中國曲風(fēng)，以及遠(yuǎn)赴海拔千呎的深山上進(jìn)行音譜採樣，有震撼人心的波瀾壯闊，蟲鳴鳥叫的自然恬靜，亦有盪氣迴腸的柔情裊裊....

4) 獨(dú)家自主的開發(fā)引擎：

由華人世界游戲開發(fā)鼻祖之一的強(qiáng)力研發(fā)團(tuán)隊(duì)制作，流暢的游戲操作，沒有杜絕不了的外掛，捍衛(wèi)玩家們的游戲公平性...

5) 龐大的世界觀：

由遠(yuǎn)古時期的神話延伸，以中國天地陰陽五行為主體，融和各宗法門精華，架構(gòu)出整個游戲內(nèi)涵，讓玩家在游戲之余，亦能一窺先人的智慧與博大精深的中華文化......

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