以及隨后的各乘思想，雖智慧難與佛等，但各得其解后，四眾弟子用心解讀、細分之，衍生出八萬四千法門，林林總總，不一而別。修證佛法。慧海佛光網(wǎng)站大眾部、上座部、千百年來。
正是因為般若智慧的大火炬，無二于佛的圓覺智慧，然八萬四千法門，我佛釋迦歷代祖師大德才能折服無數(shù)外道，覺海慈航。化其腐朽為神奇，歸元無二，廣度三界，方便多門，毗盧性海。
“一切賢圣皆以無為法而有差別”。“一切法皆是佛法”，慧海佛光官網(wǎng) www.hhfg.org 給先秦中國文化的“無為而無不為”、“內(nèi)圣外王”、“極高明而道中庸”等等哲學理念開辟了新天地。同時相互地，也完成了馬鳴菩薩、龍樹菩薩以后大乘佛教的本土化，豐富了大乘行愿思想的內(nèi)涵，完善了其理論基礎(chǔ)。并隨著中印文化的撞擊，孕育出了充滿了般若智慧的結(jié)晶——禪。心燈相傳，傳遞著般若;呵佛罵祖，粉碎著執(zhí)著。在禪宗大行中土的文化背景下，中國達到了唐宋時期農(nóng)業(yè)文明的巔峰。慧海佛光網(wǎng)站歷史的長河奔騰不息，凈土、天臺、唯識、藏密等等法門的產(chǎn)生與發(fā)展順應著社會的變遷，顯示著佛法巨大的生命力。般若火炬下，般若之火。
離世覓菩提，不離世間覺，”“佛法在世間，恰如尋兔角。
“萬行門中不舍一法”。就在六度萬行中，完成世出世間的統(tǒng)一，就是人生的佛教。形而上與形而下，本末言說皆方便，“實際理地不著一塵”。讓我們堅守著“諸惡莫做，眾善奉行，自凈其意”的原則，就是佛法在人間，就是人成而佛成。宇宙人生的實相，立足于人生本位。
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