。比如食品問題、社會(huì)問題層出不窮，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中華民族積貧處弱，“國學(xué)”更是被遺忘，。環(huán)境問題等，人們從頭反思，再來尋求根本的解決之道，至此發(fā)現(xiàn)：做為國家意志的體現(xiàn)，法律及制度對(duì)人行為的約束已顯無力，因?yàn)樵谖⒂^的人的活動(dòng)中，主要還是要依賴于“人心”：善心與仁心。孔圣人甚至被批評(píng)的體無完膚。從十八世紀(jì)中葉開始，以至于“五四運(yùn)動(dòng)”掀起了反古的浪潮;直至新中國成立。
“以道佐人主者，大智國學(xué)網(wǎng)站無論西方的圣經(jīng)，而解決“善”的問題，“上善若水，“善”的光輝也處處閃現(xiàn)，水善利萬物而不爭(zhēng)”、“善行，還是東方的佛教等等;而在國學(xué)中，不以兵強(qiáng)天下”、唯有“教義”!這也是世界一切宗教的立意之本，無轍跡”。。。
對(duì)于國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，“處無為之事，大智國學(xué)官網(wǎng) www.canpu.com 我們需要特別注意的，行不言之教”，我們做家長的要以身作則做好示范作用;二是需要修正學(xué)國學(xué)的一些不好的理念，比如，“易經(jīng)”是告訴我們?cè)趺醋鋈俗鍪碌模皇怯脕硭忝阖缘摹！巴绅B(yǎng)正”的意義即在于此。一是不要坐而論道。
處在一個(gè)偉大的時(shí)代，為往圣繼絕學(xué)，我們國家需要大智慧的人才!就讓我們做家長的開始培養(yǎng)未來的新一代：“為天地立心，為萬世開太平”!近的來說，為善、為仁、為孝;遠(yuǎn)的來講，為無為、大智國學(xué)網(wǎng)站和其光、公天下!所有這些，都必須從小開始培養(yǎng)小孩，從而在幼小的心靈里種下一顆大智慧的種子!十年樹木，百年樹人;從事國學(xué)啟蒙教育方面的工作，都是功在當(dāng)代，利在千秋的事業(yè)。為生民立命。
“大智”，意為具大智慧的人在常人看來表面是愚鈍的;此思想一脈相承于老子《道德經(jīng)》中“有無相生，語出蘇軾《賀歐陽少帥致仕啟》：“大勇若怯，難易相成”、“禍福相依”的二反背律，顯現(xiàn)出東方中國人特有的辯證思想與睿智。 大智若愚”。
